托忒文，是卫拉特蒙古著名学者及宗教活动家咱雅班第达于1648年在回鹘蒙古文基础上创制的一种文字。托忒文的创制，在卫拉特蒙古文化史上具有划时代的意义。从此，卫拉特人的书面文化开始走上了独特的发展道路。卫拉特蒙古人开始有了自己的书写方式，他们在历史长河中不再失语，托忒文历史文献留下了他们的话语。自这时起，卫拉特人就开始用它完成不少文献资料的编写与整理，包括人物传、法典、外交文书、祭地书、纪实文学、地图、世袭谱。M·乌兰所著的《卫拉特蒙古文献及史学(以托忒文历史文献研究为中心)》分上、中、下三编共七章，在前人研究的基础上对托忒文历史文献进行系统介绍研究，以探讨托忒文文献与卫拉特史学史及历史研究等方面的关系。

卫拉特蒙古是蒙古民族的重要一支，有着悠久历史与独特文化。1648年，卫拉特蒙占著名学者、宗教活动家咱雅班第达创制了文字，即托忒文。卫拉特蒙古人有了自己的文字，并用它记载、编写了许多历史文献资料。《卫拉特蒙古文献及史学(以托忒文历史文献研究为中心)》作者M·乌兰通晓托忒文，在前人研究基础上，广泛搜集资料，辅以田野调查等方式，对托忒文卫拉特蒙古历史文献进行了全面梳理与系统研究。《卫拉特蒙古文献及史学(以托忒文历史文献研究为中心)》考察了这些文献产生的背景、作者、版本及整理状况，比较研究了其与清朝官方史籍的渊源关系；探讨了托忒文历史文献与卫拉特蒙古史学的关系，回顾了卫拉特蒙古史的研究状况，肯定了托忒文文献的史料价值；并以托忒文为基本史料，对卫拉特蒙古历史做了概述。

引言1

上编 托忒文历史文献

第一章 托忒文历史文献的产生及其流变11

 第一节 托忒文历史文献产生的背景11

 第二节 托忒文历史文献的产生、流传及版本体例39

 第三节 汉文文献研究著述中存在的某些问题86

第二章 史源学意义上的托忒文历史文献91

 第一节 清朝重要的专门教育机构——托忒学92

 第二节 托忒文文献与清朝官方史学的关系115

 第三节 其他文种文献著述与托忒文历史文献间的史源学关系131

中编 文献与史学史

第三章 托忒文创制以前卫拉特蒙古人历史记忆141

 第一节 蒙古史学史研究142

 第二节 神话时代148

 第三节 史诗时代：《江格尔》与卫拉特蒙古人的历史记忆158

 第四节 融入蒙古共同体后的历史知识163

 第五节 卫拉特史学传统从史诗向书写时代的嬗变166

第四章 托忒文创制后的卫拉特蒙古史学177

 第一节 17世纪中叶至18世纪上半叶的卫拉特史学177

 第二节 伏尔加河流域卫拉特人的史学发展214

 第三节 准噶尔地区卫拉特蒙古史学的发展245

 第四节 噶班沙拉勃史学传统的继续275

 第五节 卫拉特蒙古史学的发展281

 第六节 青海卫拉特蒙古史学297

下编 史料与历史研究

第五章 托忒文文献与卫拉特蒙古历史研究319

 第一节 1990年至今的卫拉特蒙古历史研究319

 第二节 托忒文历史文献与历史研究338

第六章 卫拉特史家著述中的事件356

 第一节 与东蒙古之冲突356

 第二节 卫拉特的内乱及迁徙358

 第三节 丘尔干大会379

 第四节 卫拉特的向外发展387

第七章 卫拉特史家著述中的人物395

 第一节 和硕特部人物395

 第二节 厄鲁特及杜尔伯特部人物408

 第三节 土尔扈特部人物419

结语424

主要参考文献426

 一 蒙古文文献426

 二 清朝满、汉文文献430

 三 藏文汉译文献431

 四 其他文种汉译文献著作432

 五 研究成果433

后记443