《鲤珠小拾(精)/海豚文存》编著者雍容。

《海豚文存:鲤珠小拾》为“海豚文存”之一，该丛书是海豚出版社继“海豚书馆”之后推出的系列丛书，“文存”不做细致的划分，内容比较杂，不那么经院，不那么学术，追求新鲜感、冲击力和可读性，有趣，有意思，是丛书的两条标准。

第一辑出版的“三老集”，包括沈昌文《八十溯往》、钟叔河《记得青山那一边》、朱正《序和跋》。2011年，正值三位先生80高龄，此时出版三位先生的小集，作为向三位出版前辈的致敬之意，有着特别的意义。

第二辑作者周成林、雍容等都是是出版界、史学界的大家，久负盛名。

《鲤珠小拾(精)/海豚文存》编著者雍容。

《海豚文存:鲤珠小拾》作者以半文半白的笔风行文，颇有特色，所写内容广博，叙事亦庄亦谐，引经据典，侃侃而谈。

本书为“海豚文存”之一，该丛书是海豚出版社继“海豚书馆”之后推出的系列丛书，“文存”不做细致的划分，内容比较杂，不那么经院，不那么学术，追求新鲜感、冲击力和可读性，有趣，有意思，是丛书的两条标准。

序：雍容读的书和读书的雍容

女子大突兀

愤怒与妩媚

女子善怀，亦各有行——《边城》

侠义的黄昏

误解的词——张爱玲的《色戒》和李安的《色戒》

似此才华终寂寞．果然福命误聪明

小说里的人生(十则)

自恋自怜，或自省自觉——潘向黎《穿心莲》

《红楼梦》中的韵文

君登青云去，予望青山归——孟浩然的疏离

唐人咏史的“八卦”精神

元稹悼亡

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥

莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情——唐寅《落花诗》

诗与暴力——《第四十一》

翩翩飞鸟，栖我庭柯——舞剧《阿兰》

伊尔的美神

启蒙，非二道贩子事业

不“忠实原著”，不是问题

“我甘愿为你身败名裂”——《加罗律师》和加罗其人

跋《鲤珠小拾》

白蛇在《清平山堂话本‘西湖三塔记》里的形象是凶残的，采补和剖腹掏心。取人性命翻覆之间。冯梦龙创作的拟话本《白娘子永镇雷锋塔》中的白蛇，犹自耽于情欲和金钱，但是到了清代方成培《雷锋塔传奇》，她纯然一温婉深情的良家女子，至于建国后的《白蛇传》里的白素贞，简直可以代言苦大仇深的劳动妇女了。

白素贞成了正角，法海成了大反派，这断然不是人民觉悟的提高，也不是民间朴质感情的流露，而缘于传统文化对“人伦”的看重。夫妇之道，人伦之始。既然白素贞温良无害，她和许仙结婚产子，合乎正轨，外人横加干涉就没有借口。《雷锋塔传奇》定要加个高中状元救母出塔的尾巴，就是为了强化人伦的份量。白蛇高举“夫妇、父子(母子)、朋友”三面大旗，理所当然是先进性的代表，人伦破坏者法海怎能不一败涂地？“宁拆十座庙，不毁一门亲”，这句俗语生动表明国人在人伦与宗教角力时的见解。这其实和爱情自由一点关系都没有。

蒲松龄的《聊斋志异》时常向我们透露有趣信息的，往往不是那些歌颂“爱情自由”的名篇。《金陵女子》一文。写赵某路遇自称丧夫无家可归的无名女子，同居二年，忽然飘然远引，赵某追到金陵，遇到岳父，“延之人，女方浣裳庭中，见之不言亦不笑，浣不辍。赵恨遽出，翁又曳之返，女不顾如初。翁命治具作饭，谋厚赠之。女止之日，‘渠福薄，多将不任。宜少慰其苦辛，再检十数医方与之，便吃著不尽矣。’

故事到此戛然而止，赵某后半生果然凭借医方“吃著不尽”，但是女子的动静却再无交待。我们知道王渔阳只给《聊斋》少数篇目加了批注，他偏偏就注意到了这短而不起眼的一则，加批道：“女子大突兀！”口气非常不满。金陵女出入婚姻皆是“自主选择”的结果，无论父、夫都无力干涉她的行为。这女子抱定合辙来不合辙去的宗旨，不肯鞠躬尽瘁死而后已，完全不合乎男性的理想，所以她是“大突兀”的。我们略为留神便会发现，在《太平广记》里，这样“不可理喻”的“突兀”的女子绝非异数，根本就是常态。譬如《郭翰》里的下凡偷会美少年的织女，情郎调侃她：“牵郎何在？那敢独行？”她坦然地回答：“阴阳变化，关渠何事？且河汉隔绝，无可复知；纵复知之；不足为虑。”不知气昏了多少道学。即如《任氏传》等对后世狐鬼小说创作有很大启发的狐狸精形象，都带着突兀之美，更不必说红线、隐娘、车中女子那类自来自去的侠女，断然不是文弱书生敢于长久的床头供奉的。

但是后世文人笔下女子“突兀”的美感是越来越少了。明代蔡羽的《辽阳海神传》(即凌漾初拟话本二拍《叠居奇程客得助》的文言底本)，海神对一穷二白的男主角作了个全方位拯救，可称男性白日梦的顶点。蒲松龄毕竟久居乡里，他的白日梦更家常。聊斋的花妖狐鬼，大抵是小家碧玉的化身，和白素贞一样温良无害，不但给男人性的满足，更给他们生活的满足：金钱(把一穷二白的家庭带人小康)、功名(“领乡荐”，蒲松龄一生追求的事业)，子嗣(《侠女》、《花姑子》，即使缔结婚姻无望，也要挣扎到产子才能离去)，至少能帮助他们全身远害(《张鸿渐》、《辛十四娘》)……还有一条最打紧：自来自去，餐风饮露，无须男人承担经济和道义的责任。天底下哪有这么好的事情呢？穷书生的意淫里有。P2-P4

俞晓群兄主政辽宁教育出版社期间，组织出版过“国学丛书”、“书趣文丛”、“新世纪万有文库”等书系，格局宏放，影响深远，创造了中国当代出版史的一段奇迹。沉潜蕴藉数年后，俞兄从沈阳到北京，出掌海豚出版社，重出江湖，不负初衷。短短一年多时间，赓续旧梦的“海豚书馆”六大系列已陆续面世三十余种，包罗万象，蔚为大观。他兀自意犹未尽，于是又有了“海豚文存”。

承俞兄抬爱，邀约我担任“海豚文存”总策划。即将出炉的“文存”是与“书馆”平行的一套书系，各具特色，相辅相成。相对而言，“文存”不作细致的划分，来路比较野，内容比较杂，不那么经院，不那么学术；若较诸新鲜感、冲击力和可读性，则容有一日之长。或将不遑多让。

有趣，有意思，是我衡量一切优秀书籍的两条标准。二者居其一，已属难得。如果兼而有之，即当馨香以祝，实属可遇而不可求。“海豚文存”每年拟出两辑，约十来本，大抵学界及文坛名宿与中生代的作品各占一半。都能做到坐一望二吗?得读者和时间说了算。爰书数语，以引珠玉。

梁由之兄几次郑重告诫我：你，应该再出一本书了！

我都低头赧颜，恍若干了坏事被老师揪出来的小学生。虽然在电话那头他并不见。

距离出上一本书，已经过了几年时间，期间生活发生了不小变动、变动，但那只是我的借口罢了。浮生扰扰，孰不若是，倘若以此为搁笔理由，世间著作，直须消灭十之八九了。每次说起，都觉得愧对自己在那篇谈及清代女作家袁机、陈端生和邱心如的小文结尾处嚷嚷：“她们离去，我们前行。”——虽然我所谓‘‘我们”，是“现代女性”而非“女作家”。

最消磨人意志的，就是琐碎生活了。何况一如陶短房兄调侃的，我无急才，写东西素来慢。他为我作序，顿时招来很多人询问：“雍容全唐诗读完了么？”我心里嘀咕“早呢早呢。何况读完的也会忘啊，不写成笔记不算数的……”第一本书，算是此前20年的积淀，如今这些笔墨作为对这几年的交待，分量自然不足。

但得了这么好的机会可以把它们摆放到人前，只能深深感谢这些年不断鼓励和督促我的良师益友们。差可自慰的是：我不作应酬文字，也不作急就章，除非有所学、有所惑，继而有所思、有所感，是断然不会下笔的。这一点，自认为不违背写作者所应具备忠正品性。第一本书里有些文字，如今已然有点“悔其少作”的意思，现在拿出来的，将来大约也是要“悔”的——但将来倘不如此，反是停滞不前了。短拙之处，恳请指正。