《题跋古今(精)》是顾公硕晚年致力于文物古迹保护与工艺美术研究,对桃花坞年画,苏州的刺绣,泥塑,木雕等均有研究,在这些文中,作者不仅把这些工艺的特征和历史讲述的很清楚,而且旁征博引,引用文献典籍,藉以让读者了解这些工艺的历史。
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书名 | 题跋古今(精) |
分类 | 文学艺术-艺术-艺术概论 |
作者 | 顾公硕 |
出版社 | 海豚出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《题跋古今(精)》是顾公硕晚年致力于文物古迹保护与工艺美术研究,对桃花坞年画,苏州的刺绣,泥塑,木雕等均有研究,在这些文中,作者不仅把这些工艺的特征和历史讲述的很清楚,而且旁征博引,引用文献典籍,藉以让读者了解这些工艺的历史。 内容推荐 《题跋古今(精)》是顾公硕先生的工艺美术研究随笔,包括对书画题跋的心得的《题跋古今》,讲述文物的《檀龛宝相》以及介绍年画由来及历史的《苏州年画》,其中着重介绍了桃花坞的年画;《题跋古今(精)》讲述泥塑的《摩□罗》和刺绣的《顾绣与苏绣》等文章。 目录 题跋古今 檀龛宝相——苏州虎丘塔中发现的文物 苏州年画 吴友如与桃花坞年画的“关系”——从新材料纠正旧报道 摩□罗 顾绣与苏绣 试读章节 景帝 景帝明德,继文之则。肃清王室,克灭七国。 省役薄赋,百姓殷昌。风移俗易,齐美成康。 以此类推,大约汉代的像赞,大都也是这种体例,此后遗文存留至今的就多了。魏晋之际,傅玄有《古今画赞》一书,清严可均所辑的《全晋文》中收傅玄的赞有六首,序二首。他的文体与曹植所作相同。稍后又有夏侯湛的《东方朔画赞》(见《文选》),同时的《陆云集》中则有《荣启期赞》,序日:“友人有图其像者,命为之赞。”这些画赞,在前面有长的序文,赞也不限于四言八韵,比曹植所作的要长得多,可见文体已有了变化发展了。 东晋之初,郭璞有《尔雅图赞》、《山海经图赞》各二卷,见《隋志》著录,而《全晋文》所辑,前者有四十八首,后者有二百六十六首。大抵都是四言八韵,上面所谈的画赞,都局限于人物肖像,而此则为动植物、器皿等图像作赞,这种变化,显然是一种发展。 宋、齐、梁、陈间的画赞保存下来很少,它与前代不同之点,就是开始有了佛像之赞,此时是佛教昌盛的时代,随着时势的发展,因而有此现象。但所赞的像,是画像还是雕塑,那就很难判断。只有沈约的《绣像赞》并序(见《广弘明集》卷十六),那就显然是画赞。 此外,画赞的进一步发展,是梁时江淹的《雪山赞》四首并序(见《江文通集》)。这四首赞的内容是:王太子乔、阴长生、秦三仙女和白云。下面举其一例并序: 壁上有杂画,皆作山水好势,仙者五六, 云气生焉,怅然会意,题为小赞云。 王太子乔 子乔好轻举,不待炼银丹。控鹤去窈窕, 学凤对蟥坑。山无一春草,谷有千年兰。云衣 不踯躅,龙驾何时还。 这是《雪山赞》四首之一,其余三首体例相 同,这里称小赞,其实与古来的赞体是不同的,这 是一种五言诗。是从历来四言八韵的画赞过渡到题画诗的—例。这种发展意义重大,是值得注意的。 二、题画诗 清沈德潜《说诗啐语》曾说,唐以前没有见过题画诗,题画诗的开创者是老杜。我们检查一下,丁福保所辑的《全汉三国晋南北朝诗》,这句话是可信的。但也有实际已是诗,而题目仍称为“赞”的,像上述江淹的《雪山赞》即为一例。这种例是不多的,因为六朝间还是固守着“赞”的体例,可能是一种传统势力关系,所以尽管实际是五言诗,而文体的名义还是称“赞”。 题画诗的内容,要比“画赞”广泛得多。它已不限于“像赞”,也不限于“咏物”,像上述的《雪山赞》和齐梁间著名的北周庾信的《咏画屏风诗》等,都是唐以前题画诗的萌芽。 唐人题画诗之传至现在的,大约要算卢鸿“草堂十咏”了。卢鸿是《唐书·隐逸传》中的人物(《旧唐书》作“鸿一”),玄宗开元间曾征调他到长安,叫他做谏议大夫的官,他坚决不肯,就放他回去,还送给他一所叫做“嵩山草堂”的房子。卢鸿本来能诗能画,他就画了十幅草堂左右的风景,并且每幅题诗并序,这就是举世闻名的卢鸿《草堂十志图》(关于此图,宋《东坡题跋》、《画史》都有记载。李伯时、林彦祥曾有摹本。《云烟过眼录》、《说郛》、《大观录》都详载其辞)。下面举其《金碧潭》一首为例: 金碧潭 金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。鉴洞虚灵,道斯胜矣,而世士缠乎利害,则未遐游之。歌日: 水碧色兮石金光,滟熠熠兮淡煌煌。泉葩映兮烟茑临,红灼灼兮翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。P6-9 序言 “海豚书馆”缘起 沈昌文 俞晓群、陆灏和我,在将近二十年前就有过一次“三结义”。那时,我刚要“退居二线”,但是贼心不死,还想做事。更主要的,是多年的出版工作让我结识许多名流,都是做文化的好资源。原单位的新领导不会不让我再做点小事,但是,我知道,老一辈的领导是不希望我再做什么事的,我的愿望会让新领导他们很为难。谁让我在过去一些年里那么不会伺候老人家呢!这时我概括过自己的心情:出于爱的不爱和出于不爱的爱。我只能离开我钟爱的原单位,同新结识的朋友们去“三结义”了。 完全没有想到,封建社会里的自由结义形式竟然胜过我多年习惯的领导任命方式。我们的“三结义”居然越搞越热火。没有多少年,做出来的东西,无论质与量,都让我惊喜不已。举例来说,先是《万象》杂志;接着是《新世纪万有文库》,几百本;后面来一个《书趣文丛》,六十来本……这些成绩,都是我过去不能想象的。自然,这些书的问世,还得感谢许多参与其事的其他同事和朋友,恕我不一一列举了。 那时“三结义”的“桃园”在沈阳的“辽教”。以后时过境迁,我们的刘备——俞晓群——迁出沈阳,于是,现在再次“三结义”,改在北京的“海豚”了。 出版社而名“海豚”,对我来说是个新鲜事儿。但我知道海豚爱天使的故事——“天使想给海豚一个吻,可是海太深了。海豚想给天使一个拥抱,可是天太高了……”“‘天使,我如何才能得到你爱的馈赠……’海豚痛苦地低鸣。” 现在,解决海豚痛苦的,不是别人,正是那位来自黄浦江边的著名渔人——陆灏。陆灏结识天下那么多能写善译的天使,他们会一一给海豚以深爱,以宏文,让海豚名副其实地成为一条出版江河中生活得最顽强的鱼——俞晓群领导下的出版大鱼。 我遥望海豚的胜利和成功,乐见俞晓群、陆灏两位愉快的合作,特别是读到大量我仰望和结识的天使们的怀着深爱的作品。我高兴自己现在也还是“三结义”中的一员,虽然什么事也没力气做了。我今年七十九岁,能做的只是为人们讲讲故事,话话前尘。以后,可能连这也不行了。但是无碍,我不论在不在这世界,还是相信:二人同心,其利断金,俞、陆的合作会有丰富的成果。遥祝普天下的天使们,多为这两条来自祖国南北两隅的海豚以热情的支持! 二0一0年五月 |
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