叶灵凤在现代文学史上因为鲁迅讥讽为“齿白唇红”和“流氓气”而不引人注意，但是他是现代极具特色的画家、作家、翻译家和收藏家。 1938年后到香港，在“文化沙漠”的香港他是以随笔家和藏书家知名的。

叶灵凤最有名的专栏是“霜红室随笔”，虽然已经出版了一些，但是仍有相当部分至今未能得到系统的搜集和整理，这当然是叶灵凤研究上的一个严重缺失。这本《霜红室随笔》，具有拾遗补缺的性质，目的是让读者能够再次领略叶灵凤随笔小品的艺术魅力，进而更全面认识二十世纪五六十年代的香港文学。

平淡而意味隽永是叶灵凤小品散文的主要特色，《霜红室随笔》收录的散文正是作者散文特色的体现，无论是怀念故人，考证版本，还是描述生活，探寻故居，作者都娓娓道来，朴实动人。

《霜红室随笔》收录了叶灵凤的三十五篇散文，《霜红室随笔》从内容上主要可以分为以下几个方面：一是主要是在北京的见闻，这可能是叶灵凤在1957年回北京观光时对新中国的感受，字里行间流露出对新中国建设的赞叹；一是主要回忆文人，如郭沫若，成仿吾，柯仲平等，此外还有聂耳，记录了他们的一些逸闻趣事；一是作者的老本行，对艺术的研究心得，如版画，石刻画像，拓印，版本等的考证和研究，足见作者收藏之功底；此外就是作者关于风俗的描写，是作者对于生活的趣味感受。

文艺行脚

静安寺的雪泥鸿爪

天末怀人

聂耳和他的耳朵

有同狱之雅的柯仲平

《湿发记》的残稿

永乐宫壁画的画家题名

记唐代雕刻艺术杰作昭陵六骏

拓本——我国独有的艺术品

石刻画像趣味

元祐党籍碑的刻工故事

吾哥窟浮雕拓片和中国的拓印技术

再谈剑侠画家周

郑成功的胡须小考证

张冠李戴的洪秀全画像

从陈三谈到磨镜

佛经与鸦片

《打面缸》故事的源流

吾哥窟的发现与《真腊风土记》

马可孛罗笔下的卢沟桥

欧洲十八世纪“台湾志书”的大骗局

蝙蝠

克拉克，《裸体》，及其他

高克多与法兰西学士院

幽默古今

《夷氛闻记》的版本谈

山楂的风味

说枣

文艺行脚

湘西民间工艺美术

一到北京，我就赶上看了一个令我十分喜欢的美术展览会：湖南省民间工艺美术展览会。

当然，湖南的湘绣和醴陵瓷器，是驰名全国的工艺美术品，但这个展览会的展览重心却不是放在这上面，而是着重介绍湘西山地兄弟民族的日 用手工艺品，如用彩色棉纱线编织的被面、花边、花带、彩色桃花的袖口和裤脚花边，还有蓝白的印 花布。这些都是湖南土族、苗族、侗族、瑶族和汉族妇女们的业余制作。除了蓝印花布以外，那些被单、床单、花带等等，都是自用品或用来馈赠亲友 的，都不是在市上可以买得到的商品。这些展览品的来源，除了一部分是湖南省博物馆的收藏品外， 有许多都是由负责征集的人亲自到人家去商借的， 有几幅色彩和图案编织得非常美丽的被面，据说还是由物主当场从床上揭下来相借的，所以平时很难有机会看到这些被埋没了的民间工艺美术品，因此非常可贵。

这个展览会是在中国美术家协会新建的大楼里举行的，我去的时候还是预展，是由郁风陪我去的。我在会场上见到了王琦、张光宇和黄永玉。还见到了沈从文。他自己就是湘西人，近年又一向喜欢研究民间工艺美术，对于家乡的这些艺术品自然非常爱好，因此他正是这次展览会的热心支持者之一。他陪着我一面叙旧，一面又如数家珍的将有些展览品的特色、风格和生产情况介绍给我听，我看出他站在这些艺术品的面前是如何的陶醉和喜悦。 有几幅被单和织花的彩带，图案的恢奇复杂，色彩的鲜艳和大胆的强烈对照，运用鸟兽形象构成图案的巧妙，使我仿佛一时见到了波斯的古毡毯， 古代墨西哥玛耶人的雕刻建筑图案，以及现代毕加索、保尔克利等人画面上的那种丰富色彩。若不是已经说明这是我们自己兄弟民族的作品，我真会认为都是外来的东西。

但是细看一下，那些狮虎、凤凰、猴马，以及 一般家禽植物图案的采用，又无一不是山地民间传说和日常生活接近的东西，而花纹的排列和变化的韵律，又分明与我们古代商周铜器艺术一脉相通，可见这是渊源有自的。我一时惊诧它们类似外国作品，不过是我自己的少见多怪而已。

十月四日参加了全国文联招待的午餐会之后， 从丰泽园饭庄散出来，看看距离下午另一个约会的时间还有三小时，我就决定趁这机会实现向往已久的一个愿望：去逛一逛琉璃厂。做我临时向导的是阿英。

去是去了，可是这愿望只能说是实现了百分之一。因为偌大的一个琉璃厂区域，四处都是书坊和骨董书画店，若是依我的心愿，每一家每一本书每一幅画每一尊唐俑细细的看一下，正如细细的去看鞍钢那样，只怕用一年的时间还不够，因此连走马看花的方式也被迫放弃了，只好选定了两个重点： 到墨缘阁去看看齐白石的画，再到荣宝斋去看看他们的木板水印画，其余的地方只好一任它们从车窗外面飞掠过去了。

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“海豚书馆”缘起

沈昌文

俞晓群、陆灏和我，在将近二十年前就有过一次“三结义”。那时，我刚要“退居二线”，但是贼心不死，还想做事。更主要的，是多年的出版工作让我结识许多名流，都是做文化的好资源。原单位的新领导不会不让我再做点小事，但是，我知道，老一辈的领导是不希望我再做什么事的，我的愿望会让新领导他们很为难。谁让我在过去一些年里那么不会伺候老人家呢！这时我概括过自己的心情：出于爱的不爱和出于不爱的爱。我只能离开我钟爱的原单位，同新结识的朋友们去“三结义”了。

完全没有想到，封建社会里的自由结义形式竟然胜过我多年习惯的领导任命方式。我们的“三结义”居然越搞越热火。没有多少年，做出来的东西，无论质与量，都让我惊喜不已。举例来说，先是《万象》杂志；接着是《新世纪万有文库》，几百本；后面来一个《书趣文丛》，六十来本……这些成绩，都是我过去不能想象的。自然，这些书的问世，还得感谢许多参与其事的其他同事和朋友，恕我不一一列举了。

那时“三结义”的“桃园”在沈阳的“辽教”。以后时过境迁，我们的刘备——俞晓群——迁出沈阳，于是，现在再次“三结义”，改在北京的“海豚”了。

出版社而名“海豚”，对我来说是个新鲜事儿。但我知道海豚爱天使的故事——“天使想给海豚一个吻，可是海太深了。海豚想给天使一个拥抱，可是天太高了……”“‘天使，我如何才能得到你爱的馈赠……’海豚痛苦地低鸣。”

现在，解决海豚痛苦的，不是别人，正是那位来自黄浦江边的著名渔人——陆灏。陆灏结识天下那么多能写善译的天使，他们会一一给海豚以深爱，以宏文，让海豚名副其实地成为一条出版江河中生活得最顽强的鱼——俞晓群领导下的出版大鱼。

我遥望海豚的胜利和成功，乐见俞晓群、陆灏两位愉快的合作，特别是读到大量我仰望和结识的天使们的怀着深爱的作品。我高兴自己现在也还是“三结义”中的一员，虽然什么事也没力气做了。我今年七十九岁，能做的只是为人们讲讲故事，话话前尘。以后，可能连这也不行了。但是无碍，我不论在不在这世界，还是相信：二人同心，其利断金，俞、陆的合作会有丰富的成果。遥祝普天下的天使们，多为这两条来自祖国南北两隅的海豚以热情的支持！

二〇一〇年五月