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书名 | 半是诗意半是禅 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 蒋宝德 |
出版社 | 中央文献出版社 |
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简介 | 编辑推荐 蒋宝德编著的《半是诗意半是禅》内容介绍:每年岁末,福建漳州的朋友总会给我捎一箱水仙头来,这一惯例,对于我似乎成了一种时令提醒,每每此时,我便会突然意识到:哦,元旦春节将至,陈年俱往,新春就要来临!于是我便放下手头上的一切俗繁杂务,精心侍弄远道而来的凌波仙子。 内容推荐 蒋宝德编著的《半是诗意半是禅》内容介绍:有关水仙的传说,在西方可见诸于希腊神话纳斯索斯的故事。中国民间则传水仙花是尧帝之女娥皇、女英的化身,姊妹二人同嫁于舜。姐为后,妹为妃,三人感情甚笃。舜南巡驾崩于湖南,娥皇、女英双双殉情于湘江。二人的至情至爱感动了上苍,便将她们的魂魄化为江边的水仙,并封为腊月花神。水仙有很多雅致的别称,除凌波仙子以外,还有:金盏银台、洛神香妃、玉玲珑、姚女花等等。传说也罢,名字也好,大抵都出于人们对水仙那清丽的形态、圣洁的气质、高尚的情操的欣赏与赞誉。一起来翻阅《半是诗意半是禅》吧! 目录 闲情花草 水仙 报春岂止是梅花 竹韵 蝴蝶兰蝴蝶梦 生命的色彩 窗口绿萝 累石邀云 东邻有樱花 微雨伴我访仙子 意趣山水 误闯“蕴香品茗阁” 走漠河 北极村印象 鹤之美的联想 红树林 “东坡书院”的冷与“天涯海角”的火 猴岛上的“高音喇叭” “见血封喉”与“西瓜树” 神游道士谷 梦留沂山 情寄“南海”三月风 我们到底要什么? 流浪之心 秋天抛落的绣球 巴山蜀水人有情 走马武夷闻茶香 徒步跨越十亿年 逃离闹市 宝岛印象 四季风韵 春的韵律 春天在心里 收藏春天 听春雨诉说 夜闻春雨声 又是一年清明时 夏日风景即兴文章 秋雨秋风二重奏 秋凉即景 回眸那个秋 秋水,那流动的情感 这个冬天来得也温柔 冬天无雪 雪的灵性 温柔中的恐惧 绽放在蓝天便是花朵 柳梢上的梦 月亮的眼神 天际那颗星 静心思悟 禅悟归心静 人生的诗意与禅意 安之若素的灵魂 勿以硬币遮双眼 居尘出尘无缚无解 人生中的那段路 你的那面镜子折射了什么? 潜意识崇拜 人生方程式 人生链接 人这一辈子的那点事儿 玩转生活魔方 我们成熟了吗? 心祭 追梦 心归何处 做人当如秋 春蚕吐丝 病中遐想 不必对自己太客气 生命与生活 好好活着 生命诚可贵 五月的鲜花 “情”需要“煽”吗? 凭良心做人靠本事吃饭 善良是一种道德武器 读书做人 一个奇谈怪论所引发的思考 别拿咱老百姓当托儿 看天下谁是英雄 八风不动 公仆风范 街灯与焰火 游走“爱情”画廊 情趣养神 岁月留痕 触摸历史 文苑撷英 后记 试读章节 每年岁末,福建漳州的朋友总会给我捎一箱水仙头来,这一惯例,对于我似乎成了一种时令提醒,每每此时,我便会突然意识到:哦,元旦春节将至,陈年俱往,新春就要来临!于是我便放下手头上的一切俗繁杂务,精心侍弄远道而来的凌波仙子。 有关水仙的传说,在西方可见诸于希腊神话纳斯索斯的故事。中国民间则传水仙花是尧帝之女娥皇、女英的化身,姊妹二人同嫁于舜。姐为后,妹为妃,三人感情甚笃。舜南巡驾崩于湖南,娥皇、女英双双殉情于湘江。二人的至情至爱感动了上苍,便将她们的魂魄化为江边的水仙,并封为腊月花神。水仙有很多雅致的别称,除凌波仙子以外,还有:金盏银台、洛神香妃、玉玲珑、姚女花等等。传说也罢,名字也好,大抵都出于人们对水仙那清丽的形态、圣洁的气质、高尚的情操的欣赏与赞誉。 水仙生性优雅文静。仪态万方,用一个“美”字来形容、概括她的形象气质是很不到位的。她那诗意般的灵魂,只有以对诗的赞美来表述才能略显恰如其分:娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。可人如玉,步屧寻幽。载行载止,空碧悠悠。神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。如此美妙的生命。对生存条件的要求竟然只是一只浅盆,一掬清水!“得水能仙与天齐,寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有?淡扫蛾眉独一枝。”出于对她那高洁自远品性的敬重,若干年前,我特意在景德镇选购了几只专养水仙的瓷盆。当然,它们的质地、造型、色彩和图案也都以儒雅、简洁、清素、别致为基调,将正宗的南京雨花石置于其中,施以天然泉水,素盆聚雅,彩石含娇,清水凝秀,既相映成趣,又浑然生姿。于是,这冰清玉洁解语生香的仙子便有了一个凡心洗尽不侵皓素的家园,显现出她那“含香素体欲倾城”的优雅。 如今,案头的水仙已是茎如羊脂,根如银丝,碧叶葱翠,金苞含香,阿娜绰约,气韵绝尘。犹如仙女凌波微步,洛神端驾祥云,那飘然行水的姿态,清香洁白的芳韵,传神寓意,楚楚动人。有勤谨的花骨朵儿。已初绽鹅黄,启开了小嘴儿,微吐幽香。触梦魂醒。杏黄色的花蕊柔弱如绒,被温润如玉的花瓣儿精心呵护着,在挺拔清秀的翠叶簇拥下,散发着吹香蕴暖晶莹澄澈之美。室内有了这冰魂月魄的水仙。便声情摇曳,色香流韵,充满了温馨阴柔的气息。这花前犹有诗情在的韵致,不仅给人心灌注了一种温柔的喜悦,同时也激荡了人的思绪。产生联翩的浮想。凌空取神。化物为人,不禁有所感慨:生命品质的高下,未必与生存环境的优劣成正比,一汪明净的清水能养育亭亭玉立的水仙,清贫俭朴的生活亦可造就高尚纯洁的灵魂。水仙之所以能取悦于人,古往今来受到崇高的赞誉,除了她那“不妆艳已绝,无风香自远”的姿容,更令人钦佩的是她那俏不争春、后吐奇香、静定自守、高风亮节的品格。黄庭坚就曾以“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌”的水仙,比喻妍丽出众而不为人知的民间美女,且于笔端充满情感,流露忿忿不平之气:“可惜国香天不管,随缘流落小民家。”“可惜”二字饱含了诗人无限的感慨! 宋代朱熹在《赋水仙花》一诗中以文载道,用极其优美精辟的文字,描绘水仙的风姿,赞咏她的品质,品评她的节操。诗人由衷地赞咏水仙那纷披敷容的绿叶,仿佛是翠羽披风;花朵温馨倩好,仿佛玉质天成。“隆冬凋百卉,江梅厉孤芳。如何蓬艾底,亦有春风香。”诗人感叹,严冬酷厉,百卉凋残,除却梅花严正地自励冰霜之操,以孤芳高格为人们清赏以外,又有水仙开放在茅屋蓬窗之下,为东风送来春的信息,可见水仙品格不逊于江梅。“弱植愧兰荪,高操摧冰霜。”形象而精辟地道出了水仙植本柔弱,形态如兰,各有独特的芳香,但一个“愧”字。却把水仙内在皎洁谦虚的境界、不为冰霜所摧的刚贞操守,恰到好处地表现出来,这就足可与寒梅傲雪的情操相媲美。同时告诫世上庸俗之人,不要只艳慕佳丽妖冶的美色,更要重视其内在的高尚品质,那些卓然以高风亮节自誓刚贞的女性,即使千载之后,也还留下芳馨的美名,就像水仙花一样,被人们永世赞美、颂扬!P3-5 后记 借此一页薄纸,向对本书的出版发行给予大力支持和帮助的吴振奇先生、徐东明先生、王平先生、张会允先生、吴森先生致以衷心感谢! 向关心本书编辑出版,并为本书的写作提供素材的李良、陈萱、冯艳华、朱金玲、冯平光、祝玉琴等诸位朋友致以衷心感谢! 向阅读本书并提出批评意见的朋友们致以诚挚的感谢和崇高敬意! 蒋宝德 2012年4月 |
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