曹东义编写的《中医大智慧》是一本出色的中医学著作，不仅通过描写一个又一个的故事，讲述中医的成就，还把目光投向唐宋之前，尤其是秦汉之前中医学创立的过程，以此来说明是谁让中医站得高、看得远。

本书由中国中医药出版社出版发行。

中医学有五千多年的历史，是一个逐渐形成的过程。毫无疑问，中医学走过的成长道路，与西方医学是完全不相同的。

那么，是谁启迪了中医的思想？

是谁给了中医学独特的世界观与方法论？

这需要我们沿着中华民族文明起源的脉络，仔细寻找与辨别。

发现中医大智慧源泉的过程，也是阐明中医特色形成的过程。

因此，《中医大智慧》把目光投向唐宋之前，尤其是秦汉之前中医学创立的过程，以此来说明是谁让中医站得高、看得远。

《中医大智慧》由曹东义编写。

女娲敢畅想，地上石头能补天

伏羲画八卦，密码传承数千年

神农尝百草，药分三品重保健

黄帝问岐伯，医道深奥须体验

大禹治洪水，五行生克当活看

病深入膏肓，修身养性可延年

好色生怪病，生活态度要改变

扁鹊开旅店，师传术高天下传

扁鹊是称号，命名缘由不简单

诊断赵简子，医生参与大事件

抢救虢太子，综合疗法是关键

望诊齐桓侯，治病救人也需缘

医生看水平，要凭能否治未病

秦武王有病，不能信任好医生

换心大手术，古人理想乃科幻

生气能治病，情绪相克巧利用

医学需教育，师徒相传起仓公

文帝问仓公，医学发展靠传承

诊脉有高手，三部九候各不同

华佗医术高，折腰为众不侍操

麻药虽肇始，辨证治病非依之

伤寒大论出，承前启后贡献足

肘后与小品，方剂丰富方便人

葫芦与橘井，济世救人菩萨心

炼丹求长生，化学反应是真经

葛洪陶弘景，道家修炼为长生

炼丹出炸药，不能养生实杀生

叔和研伤寒，功过是非任人判

皇甫谧猜想，研判内经起涟漪

大医孙思邈，千金方中说医经

按照《列子》与《淮南子·览冥》的说法，共工与女娲争帝，女娲命祝融领兵攻打共工。祝融又名正火，是古代的官职，共工也是古代的治水官职。共工兵败怒而用头去撞不周山。不周山乃撑天之柱，被共工一撞，发出了惊天动地的一声巨响，山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击，又有许多人被野兽咬死吃掉。人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，阻塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。

古人划分中国地理的时候，首先出现的是“九州”的区划。这九州之中的“冀州”，是以黄河为据划出来的，也就是“河内日冀”。西汉王莽之前，黄河从河南省境内，达到河北省，在宁晋泊向北，沿衡水、沧州，到天津静海一带人海。也就是《尚书·禹贡》所说：“至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海。”河北省中南部以及河南省的北部，在黄河的弯曲之内，所以叫“河内冀州”，黄河以南叫“河外”。

女娲补天之后，“苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；蛟虫死，颛民生；背方州，抱圆天”，描述的就是发生在河北省中部的一个历史故事，也可能是一个真实的历史事件。这个历史事件的真相，有可能是一次巨大的陨石坠落。这场特大的灾祸不仅在古人的记忆里留下了痕迹，也可以从地理、地质的研究之中，发现某些线索。

某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在，但却存在着事实依据。黑海的水下考古探测就曾发现《圣经》之中记载的“世纪大洪水”有事实依据。“大禹治水”虽无准确的文字记载，但该神话被普遍认为是治理古代水患。那么，比大禹治水更为古老的一个神话——“女娲补天”是否也存在着这种事实基础呢？中国地震局第一监测中心研究员王若柏，长期从事地震地质、地壳形变和地质灾害领域的研究工作，他提出，女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾害。

王若柏先生利用卫星遥测技术等研究手段，在研究白洋淀地区的历史地貌时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延伸，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。他比较了世界各地的陨石撞击坑，认为白洋淀地区碟形洼地和其群体，是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在冲积平原上留下的遗迹。并且认为这次撞击发生的地域非常广，从晋北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海湾附近。发生的时间大概在史前的某一时刻，最有可能是距今4000～5000年间。

他推想，当时一颗小型含水的冰体彗星进入地球轨道，在山西北部的上空冲人大气层并在高空爆炸。其碎片落入从晋北到冀中这一广大地区，形成规模宏大的陨石雨，形成了大量的撞击坑，大小不等的坑群最终形成了白洋淀。年深日久之后，白洋淀周围才有了居民点。巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾，与《淮南子·览冥》所说的大火日久不灭的情形相似。他猜想，如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水，才会有“水浩洋而不息”的结果。女娲补天之后，“苍天补，四极正，淫水固，冀州平”，冀州大地才会恢复往古的秩序，再一次出现“背方州，抱圆天，和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之，逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。”天无私覆，地无私载，日月普照的大自然，依然还是那么美好。冀州大地又出现了四季分明的勃勃生机，一派天地和谐、阴阳有序的人与自然的美景再一次展现出来。

只有这样恢复有序的自然环境，才有可能出现神农、黄帝争相“聚于涿鹿”的局面，也只有这样富庶美好的自然环境，才值得他们“战于板泉”去争夺这块宝地。当然，这都是后话。

女娲神话的产生，依据上古时代的传说，编撰于西汉年间之前，一直流传于冀州大地。冀州当然就是古代河北省一带。

P4-6

中华民族的先民，在华夏大地上奔走了两百多万年，云南元谋人一百七十多万年之前就会用火，五十多万年之前的北京猿人用火的遗迹也达6米厚，可见人类进步的历史是那样悠久，疾病与诊治探索的历史也必然很悠久。但是，由于没有文字记载，古人对于医学探索几百万年的详细情况很难确知，能够推测的医学起源只不过几千年的历史。

文明，文明，有文才明。

考古是推测，记载则有事实，也有传说，需要大家进行文字辨别，才能看清历史的本来面目。

专家们认为，人类社会的文明进程之中，首先是漫长的旧石器时代，后来逐步进入了陶器文明，然后才有了青铜文明时代，这期间的生活方式也是由采集、渔猎文明，过渡到农业种植文明，再后来才有近代工业文明。

人类养生的观念，既不可能在采集渔猎阶段出现，也不可能在工业文明里形成，而只能来源于农业种植文明。

大家公认中医药有五千年以上的历史，是一个逐渐形成的过程。毫无疑问，中医学走过的成长道路，与西方医学是完全不相同的。

那么，是谁启迪了中医的思想？是谁给了中医药独特的世界观与方法论？

这需要我们沿着中华民族文明起源的脉络，仔细寻找与辨别。

发现中医大智慧源泉的过程，也是阐明中医特色形成的过程。

因此，本书把目光投向唐宋之前，尤其是秦汉之前中医学创立的过程，以此来说明是谁让中医站得高、看得远。

由于作者水平所限，书中的错误、不足之处一定不少，敬请广大读者朋友提出宝贵意见，以便日后加以改正。

曹东义

2012年春节于河北省中医药研究院