香巴拉又称为“香格里拉”，意为“人间仙境”，是时轮佛法的发源地……

穿越川藏、滇藏线寻秘香巴拉……

作为中国第一本揭秘香巴拉的散文游记，本书在全球寻秘香巴拉的大背景下，以穿越川藏、滇藏线寻秘香巴拉为主线，开始了一场穿越生死禁地的探秘之旅。

传说，在藏地雪山深处的一个隐秘地，有一个被双层雪山环抱的雪域圣地香巴拉。

作为中国第一本揭秘香巴拉的散文游记，本书在全球寻秘香巴拉的大背景下，以穿越川藏、滇藏线寻秘香巴拉为主线，开始了一场穿越生死禁地的探秘之旅。

为了寻找梦中这片美丽、明朗、宁静、和谐的“净土”，鬼才哥背起行囊，踏上了寻找香巴拉的探秘之旅，披露了探险途中一个又一个的鲜为人知的内幕与风情：通往香巴拉的门是否就在藏地？香巴拉是否向我们隐瞒了什么？传说中充满谜团的“西藏雪人”到底在哪里？

前言 那边就是香巴拉

第1章 印象成都：品尝辣的美丽

第2章 印象雅安：雅雨里的雅女味

第3章 印象天全：二郎山下的夜明珠

第4章 印象泸定：康巴东大门

第5章 印象康定：跑马溜溜的山

第6章 印象雅江：无限山景在天路

第7章 印象理塘：悬在高空的雪域圣地

第8章 印象稻城：一抹张扬的秋色

第9章 印象乡城：香巴拉并不遥远

第10章 印象得荣：开启圣地金钥匙

第11章 印象大理：丢个石头试水深

第12章 印象丽江：那街那桥那古城

第13章 印象香格里拉：藏地的地平线

第14章 印象德钦：走进神山深处

第15章 印象芒康：没有结束的弦子舞

第16章 印象八宿：勇士山脚下的村庄

第17章 印象察隅：神秘的橙人部落

第18章 印象波密：峡谷里的小江南

第19章 印象墨脱：莲花宝座卜的绿宝石

第20章 印象林芝：太阳的宝座

第21章 印象工布江达：通向天堂的天梯

第22章 印象墨竹工卡：进入圣地必经路

第23章 印象拉萨：一个经筒一座庙

尾声 走在路上只为贴着你的温暖

宽窄巷子：最成都

宽窄巷子由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成。院落文化共分为三个主题。宽巷子是“闲生活”区，以旅游休闲为主题，主要针对怀旧休闲客群，是以精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色休闲酒馆、特色客栈、特色企业会所、SDA为主题的情景消费游憩区。窄巷子是“慢生活”区，以品牌商业为主题，针对主题精品消费的目的性消费客群。将打造成以各国西餐、各地品牌餐饮、轻便餐饮、精品饰品、艺术休闲、特色文化主题店为主的精致生活品味区。井巷子是“新生活”区，以时尚年轻为主题，针对都市年轻人，是以酒吧、夜店、甜品店、婚场、小型特色零售、轻便餐饮、创意时尚为主题的时尚动感娱乐区。

锦里古街：吃吃喝喝三国味

锦里在武侯祠东侧，全长350米，采用清末民初的四川古镇建筑风格，与武侯祠博物馆现存清代建筑的风格相融，二者之间又以水为隔。老街、宅邸、府第、民居、客栈、商铺、万年台坐落其间，青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，让人恍若时空倒流。川茶、川菜、川酒、川戏和蜀锦等古蜀文化如清风扑面而来。在短短350米的距离内，就能享尽原汁原味的四川滋味。

杜甫草堂：诗酒人生

诗人杜甫于公元759年移居成都，历时3年9个月，在此作诗240余首，其名篇《茅屋为秋风所破歌》即居草堂之作。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。草堂的建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其他附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，茅屋故居位于碑亭北面，主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃。

成都的道路直的很少，费了不少的周折才走到了318国道的起点。一上318圈道，就意味着我们走上了闻名遐迩的川藏线，这条盘桓在地球之巅的道路，将要陪伴我们度过十多个日日夜夜。川藏线是连通四川成都与西藏拉萨之间汽车通行的第一条公路。沿川藏公路进西藏，须翻高山、跨急流，路途艰辛且多危险，但是一路景色壮丽，有雪山、原始森林、草原、冰川和大江大河。

第一次听说雅安，是因为在那里发现了世界上第一只大熊猫，听说现在仍然有野生的大熊猫生活在那里的蜂桶寨。雅安有三绝，分别是雅女、雅鱼和雅雨。

雅安的雨当然是“雅雨”，不过似乎只有这里的雨才堪称“雅”。如云似雾，恍若轻纱，似有若无，湿润的空气掺和着大量的负氧离子，在这样的雨中漫步、赏雨，或者细心聆听雨落在周公山麓，落在花枝，落在周公河水里的绵密场景。

河里石缝、石壁之下，藏匿着一个传奇——这就是雅鱼。相传，雅鱼头骨内暗藏一柄“宝剑”，为战国时苏秦所持，苏秦离间诸国后，车裂身亡，其佩剑滑落江中，为雅鱼所藏，以至于成为日后鉴赏雅鱼的“防伪标识”，有剑则真，无剑则假。雅鱼藏匿水中，以鲜活之物为食，其肉细嫩鲜美无比。用雅安荥经所产的砂锅，盛周公河中之水烹制的“砂锅雅鱼”，其味甘美。

一方水土养一方人。自卉就有四川美女：一邛(崃)，二雅(安)，三成都。雅女，大概是冈为雅雨的滋润，雅鱼的营养，所以雅安的女子，一个个或如出浴的荷花，或如带露的玫瑰，不仅秀丽清纯，而且温雅良善。在傍晚时分，如果漫步雅江堤岸，就可以看见三三两两雅女，或者结伴而行款款私语，或者独自临风秀发飘逸……  顺着雅江的方向，有一座雅州廊桥，长桥卧波，气势如虹。廊桥桥宽22米，全长240米，桥上为整体二层、局齐B三层的仿古建筑。雅州廊桥和雅安啤酒一条街、红墙客栈、西门茶廊、青衣江融为一体，共同构筑雅安古色古香的浪漫景致。

据说，碧峰峡汇集了雅安的传说，顺便去一趟沾点仙气。乘99米的电梯下到谷底，沿峡谷右路前行不远就到了鸳鸯瀑布，十几米高的飞瀑遇一巨石分为两股，个人感觉叫鸳鸯有点牵强。前面又一瀑布叫青龙潭，山泉在青石形成的沟里翻滚转化成瀑布。大约走了两三公里，到了人工修建的景观——雅女园，除了卖东西喝茶没什么。再从左路走，经过珠帘瀑布、金粉滩、野鸭滩就到了女娲池，宽阔的瀑布下面是一平静的湖泊，山的倒影映入湖中被几只千枯的树枝打孔，石凳桥，叠水小瀑布。

经过石龟戏水就到了号称天龙凌云的白龙潭，大量的瀑水卷着白浪冲下几十米高的山崖，稍做停留再次冲向山下的深潭。下了一山坡到了龙凤桥，它是由两座串联的石拱桥组成，一座是龙一座是凤，见证着碧峰峡的历史。不久就看到了悬棺，高高的挂在悬崖峭壁上的黑棺当初不知如何挂上去的，经过干百年的风吹雨淋竟没有风化，仿佛悬挂着的是一段段不为人知的民间故事。走几步前面不远处就是十指补天峰，由峡谷周边三座山峰组成，传说是女娲补天的十指。而滴泪瀑布是山泉从一片长满青草的崖壁上分散流下，形似不尽的泪水在流淌。至于千层岩瀑布，山水从两百米高的山顶流下，经过百次在岩石上形成叠瀑奔流而下，十分壮观。

上里古镇距雅安市区约27公里，这里是雅安最有味道的一个小镇，从它的名字就可以叫人联想到许多。沿着蜿蜒曲折的山路前行，一条清澈的小河在山谷中百转千回，山峰青翠欲滴，路两边的植物茂盛蓬勃，空气温润清新。

小溪绕镇而行，一座雕刻精致的石桥跨水两边，在桥下勤劳的女人们洗着衣服和菜，大声地说着笑着。所有的都显得朴实而又随意自然，时光就像溪水一样平平稳稳地进行着。走在这里，人的脚步慢了许多。上里古镇就是这样的一个地方，一个昔日南方丝绸之路从临邛古道进入雅安的重要驿站。小镇依山傍水，木屋村舍，石板铺街，这里的建筑多建于明清时代，至今仍然保留着许多明清风貌的吊脚楼式建筑。P8-13

香巴拉又称为“香格里拉”，意为“人间仙境”，是时轮佛法的发源地。

据传，在中国西部青藏高原雪山深处的一个隐秘地方，有一个被双层雪山环抱的雪域圣地。那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，那里天地浩瀚无垠，乱石铺天盖地，撼人心魄。高山湖泊散落于嶙峋乱石间，碧蓝如玉，如同天堂之水，吸取了日月精华、天地灵气。她是那么洁净，仿佛少女稚嫩的面庞，璞玉无瑕；她是那么清澈，仿佛初涉世事的孩童，透明如玉。这样美丽、明朗、宁静、和谐的“净土”就是香巴拉王国。

根据藏经记载，香巴拉王国隐藏在西藏北方的雪山深处的某个隐秘区域，整个王国四周被双层雪山环抱，有八个呈莲花状的区域，城市为人们居住的地方，中央又耸立着内环的雪山，这个被称做卡拉巴王宫的地方，住着香巴拉王国的国王。这里没有贫穷和困苦，没有疾病和死亡；这里花常开，水常清，金黄的庄稼一年四季总是成熟的，甜蜜的果子一年四季总是挂在枝头；这里遍地是黄金，满山是宝石．这里的人用意念支配一切，觉得冷了，衣衫就会自动增厚，热了又会自然减薄；想吃什么，什么就会自动飞到面前，吃饱后食品便会自动离去；人的寿命以千年来计算，想活多久就能活多久，只有活腻了，感到长寿之苦，想尝尝死的味道时，才会快快乐乐地死去。

藏族学者阿旺班智达在描绘香巴拉时说，“香巴拉”位于南瞻部洲北部，是人类文明的圣地，形状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心。最中央的顶端是国都噶拉洼，国都中心是柔丹王宫，柔丹王宫十分美妙，连十五的月亮与它相比郜逊色不少。

在印度，很久以前，就已流传着在喜马拉雅山脉的北边，即在西藏附近的昆仑山脉，有一个圣人居住的神秘王国。有一部印度佛教的典籍是这样记载的：“香格里拉在一个会涌出美酒的湖中央的浮岛上，那儿建有被神圣森林围绕着的王宫，要前去该岛必须乘坐‘金鸟’才行。”

中甸的仲巴活佛讲过一个故事：康巴地区曾有一个孩子到过否巴拉王国，他看见了车轮大小的莲花，因为走路走累了，他便在那朵硕大的莲花瓣上打了个盹，醒来后却满身清香。他回到家里，他的父母已经过世，围着他的竟是一群老头，他仔细辨认，才看出围着他的那些老头全是孩提时的伙伴。

而祈竹活佛在《生死自在》一书中也说，香巴拉是位于凡俗地球上的一块奇妙的净土，是一个一样有君丰和臣民的国度，居住在香巴拉的居民和牲畜其实都是有缘往生的修行者。香巴拉虽然在地球上一个实实在在的地方，但它拥有更先进的科技，能够用科技隐藏整个国家，因此我们才看不到它，也不知道它的存在。 对藏传佛教的虔诚信仰者来说，他们相信香巴拉王国至今仍然存在着，它是作为人间唯一的一块净土而保存着的。而那些富有探险精神的西方人却不相信香巴拉仅仅是一个理想王国，他们为找出现实中的香巴拉而进行了孜孜不倦的探求。

1924～1927年，前苏联人尼古拉·雷里西经过艰苦搜寻，据说他在印中边境一带遇上了来自香巴拉王国的僧侣，僧侣告诉他，香巴拉王国的人居住在地下之国，他们有着超人的能力，掌握着某种地下的隧道，这些隧道向世界的四面八方延伸。在香巴拉王国有一个巨大的魔镜，他们将其用来观察人类的生活和行踪，魔镜可以旋转，用于看清不同地方的景象。

于是，有的香巴拉被发现了：已有考古学者称在撒马尔罕东边的帕米尔高原找到香巴拉遗迹；有人称在塔里木盆地找到了香巴拉；也有人称在吐鲁番盆地；还有人称在西伯利亚；有人说通往香巴拉地下王国的通道就在布达拉宫的下面……

然而，真正的香巴拉到底在哪里？  据说，香巴拉王国通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，而这条“地之肚脐”的神秘通道，一直作为到达香巴拉王国的唯一途径。

“地之肚脐”在藏地吗？

我们一路沿着川藏线与滇藏线，踏上寻找香巴拉王国的探秘之旅。

雪柯