谁睡在西北方将白手起家，成为精明能干的领导者？谁睡在正南方会是个健康快乐的幸运儿，事业爱情两得意？谁睡在正北方必处事沉着冷静，是个足智多谋的战略家？

本书针对现代住宅格局，结合个人身份和方位，以易理精髓分析了不同身份的男性睡在不同床位对事业、婚姻、财运、子息、人际关系乃至性格、身体健康状况的影响，同时提供了一套简单实用的易经风水床位挑选秘诀。

该书根据《易经》八卦的原理，结合现代住宅布局，科学地分析了不同身份的男性睡在不同方位的床位对个人性格命运形成的影响；还收录了作者对《易经》卦辞、象辞、彖辞原文的研究，及其根据《易经》的精髓提出的解决建议。

床位配卦须知 13

快速绘图与配卦 20

丈夫（父亲）的 31

 丈夫（父亲）睡在正北 天水讼 32

 丈夫（父亲）睡在东北 天山遁 38

 丈夫（父亲）睡在正东 天雷无妄 46

 丈夫（父亲）睡在东南 天风姤 52

 丈夫（父亲）睡在正南 天火同人 58

 丈夫（父亲）睡在西南 天地否 64

 丈夫（父亲）睡在正西 天泽履 70

 丈夫（父亲）睡在西北 乾为天 76

长子的 87

 长子睡在东南 雷风恒 88

 长子睡在正南 雷火丰 94

 长子睡在西南 雷地豫 100

 长子睡在正西 雷泽归妹 108

 长子睡在西北 雷天大壮 114

 长子睡在正北 雷水解 120

 长子睡在东北 雷山小过 126

 长子睡在正东 震为雷 134

次子的 141

 次子睡在东北 水山蹇 142

 次子睡在正东 水雷屯 148

 次子睡在东南 水风井 154

 次子睡在正南 水火既济 160

 次子睡在西南 水地比 166

 次子睡在正西 水泽节 172

 次子睡在西北 水天需 178

 次子睡在正北 坎为水 184

三子的 191

 三子睡在正东 山雷颐 192

 三子睡在东南 山风蛊 198

 三子睡在正南 山火贲 204

 三子睡在西南 山地剥 210

 三子睡在正西 山泽损 216

 三子睡在西北 山天大畜 222

 三子睡在正北 山水蒙 228

 三子睡在东北 艮为山 234

水泽节的自然景观是湖泊上的水。水在湖泊上有两种含义：一是，只进不出。若湖水出的比进的快，湖早就干涸了。没有水的湖只能是个洼地或盆地。二是，再大的湖泊里面的水也是“有限”的，不像江河大海的水一样，取之不尽，用之不竭。

由此节卦引申出节省、节约、节俭的意思，更引申为压抑、克制、节制。因此，“节”的目的在于通过制定法规来约束人类无限的欲望。也就是说，为了满足自己有限的欲望大家必须节制无限的欲望。就如古代的外交官一样，其名为“节度使”，是为了强调外交官的权力是有限的，用度亦须相应的节俭。

与“节”有关的词非常多，如“节省”、“节俭”、“节制”、“节度”、“季节”、“竹节”、“礼节”、“贞节”等。节卦与“节”字的意义相同，是个消极、保守、后退、内向的卦位。睡在节卦的你，受到节卦消极、保守的卦性影响，是个凡事都往最坏的状况打算的人。说好听点是“未雨绸缪”，说难听点就是“杞人忧天”。

从小你就了解节省与节俭的重要；同样的压岁钱，你的哥哥早就花得一毛不剩，你却跑去银行开户，把钱给存起来。看电影要花钱，不看；吹冷气费电，不吹；出去吃饭嫌贵，自己做，而且什么便宜就吃什么。只要不花钱凡事都好商量，凡是要花钱的事趁早别想。像你这样的守财奴最大的成就就是“杀价”。摆在精品店里三千元一双的鞋子，夜市里叫价两千，结果被你杀到九百成交，差一点就破了“抠门协会”的杀价纪录。这双鞋子你穿在脚上走路也有风，逢人就让猜是多少钱买的，然后故作神秘地告诉别人鞋子的实际价格和鞋摆摊的位置，更不厌其烦地传授别人“讨价还价”的心得。

俗话说，凡聚人之人不聚财，聚财之人不聚人。睡在节卦上的你，确实是聚财之人，所以你的朋友不多；你个性比较保守内向，很难交女朋友，婚姻多半是长辈介绍的。而且“风流”的花费比较高，守财奴一样的你舍不得去尝试，所以你婚后的感情生活比较稳定，是个百分之一百的“家庭主夫”。

提示与建议 适合金融机构

睡在这个卦上的你，就是一只“一毛不拔的铁公鸡”，非常适合在金融机构服务或考会计师，而且在这个岗位上你的人格长处也得以完整的发挥。

然而，“小富由俭，大富由天”。企图透过节俭累积资金满足自己的安全感是一件美德，但期望通过省吃俭用而成为亿万富翁的想法是不实际的。如果你不想继续做“守财奴”，不妨搬到西北方睡在需卦上试试，或许可以提高你的胆量，为你的人生注入比较积极的能量。

易经原文研究

【卦辞】节。亨，苦节。不可贞。

“亨”是亨通。“苦节”，是守财奴非理性、病态、无限制的“苦节”，即为了节俭而受罪。渴了不喝水，饿了不吃饭，生病了不舍得花钱买药，自然苦不堪言。

【彖辞】节亨，刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。

以上与卦辞一致，不再多言。

说以行险。当位以节，中正以通。天地节而四时成。

“天地节”指季节；节如竹节，有节奏、节拍等划分区别的含义，故日“四时成”。四时即四季。另，中国的历法以节气为区格，一年分十二节、十二气，合称二十四节气，每个月都有一节、一气，这是更细致的季节气候单位。

节以制度，不伤财，不害民。

这一段主要是说给君王听的，让他们在使用人民的劳动成果与劳动力的时候要懂得节制，既不可以影响人民正常的农耕时间，也不可以强取豪夺，破坏了民生制度。

【彖辞】泽上有水，节。君子以制数度，议德性。

“泽上有水”的自然景观前面已经讨论过了，此处不再多言。

“制数度”是为事物制定衡量的标准；“议德性”则引申为替人类设定善恶的标准。因“节”字如竹节一样，含有划分、区别之意。

【天机评曰】节者，止也。

天地得节。四时所成，节以制度。俭以丰盈。内忧外悦，不出户庭，于身谨节，无不康宁。

道家易比儒家易更推崇节卦。“止”者“有所不前”也。“有所不前”指的是人类的欲望。老子说：“我有三宝，日慈，曰俭，日不敢为天下先。”里面有一宝就是“节俭”，由此可见，道家对人类欲望克制、压抑的主张实际上比儒家更严苛。这或许与道家后来吸收了墨家的主张有关。

无论如何，道家认为俭省的好处多过坏处。这种思想对于物质条件优厚、欲望无尽无休的新新人类而言，值得提倡。只不过，不需要对睡在节卦的次子再提，因为借阳宅风水之力，节俭的意识已深深地印在他们脑海。

【占例】此卦，是孟姜女送寒衣，卜得之。知夫落亡，不吉之兆。

【占例解说】

孟姜女的丈夫被秦始皇抓去修长城好几年，连一封信也没有寄回家。孟姜女便准备了寒衣给丈夫送去，但她在塞外怎么也找不着她的丈夫。后来，她为此事卜得水泽节卦，才知道丈夫已经死了。P174-177

不认识《易经》以前，人生就像是随波逐流的浮萍；认识了《易经》以后，浮萍依然是浮萍，只不过不再随波逐流。

因为有了《易经》的帮忙，你可以主动选择何时停留在港湾休息，何时重新出发去新世界探险，甚至借着《易经》的帮助，你可以与你心爱的人一起研究，决定在哪一个池塘里快快乐乐地共度一生。

相信命运绝不等于宿命，接受易经风水的帮助更不是让你自暴自弃，你不必为了迁就易经风水而改变自己的追求与理想，更不必穿墙打壁摆鱼缸地把全家人都弄得紧张兮兮。只要你懂得在什么位置上安排自己睡觉的那张床就可以了

认识了易经风水的人生，是个更主动、更有方向感的人生。因为，从今以后主动权就掌握在你自己的手上。

与喜爱《易经》的朋友们共勉。

侯德健