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书名 圆满
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 弘缘
出版社 中国华侨出版社
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简介
试读章节

快乐其实很简单

生活中人们对快乐的理解五花八门。

有的人觉得位高权重,别人对他毕恭毕敬,那种高高在上的感觉就是快乐;有的人觉得腰缠万贯,在外面财大气粗,那种挥金如土的感觉就是快乐……男人会因为事业如日中天、春风得意而神清气爽;女人会因为一件首饰或一件时髦的衣服而心情愉悦……

迷途问向:

我们向往和追求的是一种常驻心间的欢喜,而世俗的快乐,总是短暂如烟花般无法长持久。究竟是快乐太难获得,还是我们误解了快乐的真正含义?

慧海佛光:

德远、智深两师兄弟从小一起在寺院长大,虽然常常在一起,但两人却个性迥异:德远平时看起来比较木讷,唯有和师父论道时才呈现出年轻少年活跃的一面;智深却是寺里出了名的急性子,动辄对老实的德远大声咆哮。寺里有一个扫院子的老和尚,对这两个性情相差十万八千里的小和尚总是形影不离感到十分纳闷,每每看到智深冲着德远嚷嚷,内心总会浮起一丝同情。

这一天,德远慢慢踱到后院,找到一处角落坐下便开始陷入沉思。老和尚一见火爆的智深不在,便和德远聊起天来。

“今日怎么没和智深在一起?”老和尚问道。

“智深师兄打落了一只鸟,被师父关起来闭门思过呢。”德远不无遗憾地说。

“智深平日很凶啊。”老和尚试探性地问。

“师兄每次训话,倒也师出有名。”德远神情悠然。

“可是每次他都那么大声骂你,你不生气吗?”老和尚有些不解。

“爱生气的是师兄,不是德远。”

听了这番豁达之言,老和尚不禁为自己的担心感到羞愧了。正说着,禅师走过来对德远说:“后天就是进香之日,你平日悟性最好,住持想让你向香客们讲经。”老和尚正由衷地为德远感到高兴,不料德远却说道:“得此机会是德远的荣幸,但我已答应后日随智深师兄一起下山,事情总有先后之分,还望师父见谅。”禅师还想说什么,但见德远神情坚定,便摇摇头离去了。

老和尚忍不住问道:“跟智深下山这种小事,直接和他说就好了。这样不是太因小失大了吗?”德远幽幽说道:“信用暂且不说,为虚无的荣耀担惊受怕、辛苦操劳岂能跟平静无扰相提并论呢?”

老和尚无话可说,自叹弗如。

生活中有很多人,也许从小养尊处优,受不了一点责备,更吃不得一点亏,否则便怏怏不乐,凭空滋生出许多烦心事来。可是这个小和尚,挨骂,他可以不在意;荣誉面前,他也不贪心。如果我们每个人都能这样简单地看待生活,世界应该就会少了很多纷争与悲剧,多了很多笑容与欢乐吧。

其实,许多人无法心常欢喜,正是缺乏这种恬淡的心态。生活中并不缺少让我们快乐的理由,关键是我们如何对待生活、对待人生。有些人遇事爱钻牛角尖儿、走死胡同,工作上习惯拿自己的长处比别人的短处,用自己的资历比别人的年龄,便生出许多不平衡;生活中还有些人用自己的劣势比别人的优势,偏拿自己的弱项和别人的强项比高低,于是便为处处不及他人而终日闷闷不乐、郁郁寡欢;事业上不顾自身条件和能力,把目标定得很高,拼命挣扎却又难以实现,于是便怨天尤人,叹命运之多舛,悲世道之不公,徒生许多烦恼和忧伤。

生活中很多时候我们郁郁寡欢,无非是因为得不到自己想要的东西。快乐需要懂得放弃。放弃是一种智慧,你能从中寻获另一种释然的快乐。每个人生命中所能够背负的重量是一定的,如果你过早地满载着上路,那之后你必须舍弃一些原来珍爱的东西来换取其他。你不能背负着你所有想要的东西走完人生的路程。所以,如果想要达成所愿,就必须有所舍弃。把与内心无关的、纷乱的杂念和欲望舍弃,眼中只有你想要达成的目标,这样才容易成功。减轻生命的包袱,轻装上阵才会与快乐结缘。

佛家的快乐观有三条:有活干、能干活、能爱人。台湾大学教授傅佩荣在讲到孟子的智慧时也曾提到孟子的三条快乐观:父母俱存,兄弟无故;仰不愧于天,俯不祚于人;得天下之英才而教育之。我们可以看到,无论是博大精深的佛学思想,还是流传千年的孟子经典,对快乐的理解皆简单而深刻,即快乐与钱、权皆没有直接关系,真正而长久的快乐并不取决于你拥有了多少,而是你对它们的态度。快乐其实很简单,不贪婪、不计较,不为财富、地位、权势那些世俗的东西所累,快乐自然从心而生。

【圆满箴言】快乐是一种乐观的心境和积极向上的精神状态。工作的波折、感情的失意、生活的艰难,这一切只是暂时的,只要我们降低期望值,凡事只看拥有,不较得失,快乐离我们并不遥远。快乐,就是这么简单。P3-5

目录

前言 莲之舟,觉之路

第一卷 纷嚣尘世,命由己造

 快乐其实很简单

 希望之灯,照亮人生

 我行善,我快乐

 活着不是为了生气

 一切交给时间

 控制一时,换来一世

 学会感恩,享受生活

 简简单单,自在一世

第二卷 目标心佛,泥多佛大

 倒掉一些水,多备一些柴

 心地若空,慧日自现

 逐二兔,不得一兔

 尽力而为,还是全力以赴?

 你是“鸟儿”还是“虫儿”?

 英雄莫问出处

 心为贼王,静坐反思己过

 听天由命,还是人定胜天?

第三卷 看佛做人,修所成慧

 最大的敌人是自己

 欲海无涯,回头是岸

 身在福中要知福,人生缘何不知足

 心存慈悲,留点麦穗在田野

 真实与谎言,孰是孰非

 感性为人,理性做事

 忘我才有我

 尊严是最大的本钱

第四卷 明心见性,相处禅机

 众生平等

 自嘲计成就“无冕之王”

 不发芽的诚信之花

 《西游记》众僧,谁人可缺

 精诚所至,金石为开

 学会说话

 原谅别人,解脱自己

 留个缺口给别人,留点余地给自己

第五卷 字轻意满,一念往生

 为爱而生

 玄奘的坚持

 任何事情都不会一蹴而就

 坚持?动摇?

 平常心,心常平

 人间礼仪

 每天说一句赞美的话

 认错就是输吗

第六卷 涅槃妙诀,大悟无言

 自字诀——做自己的主人翁

 “谦”字诀——谦虚新解

 “乐”字诀——每个人都是上上签

 “苦”字诀——华丽的冒险

 “勤”字诀——勤劳有技巧

 “实”字诀——扫地也有大学问

 “忍”字诀——屈伸的哲学

 “错”字诀——挫折也是转折

第七卷 八度合一,成佛作祖

 灵佑法师宽容度人——胸怀要大度

 为人切莫造口业——说话要适度

 为人莫起骄慢心——骄傲有尺度

 这里就是地狱——工作有力度

 能进能退,真正法器——勇敢有限度

 做人要能屈能伸——方圆要有度

 缘聚则聚,缘散则散——失恋有风度

 不要等到下雨再收柴——劳累勿过度

第八卷 放下之路,无上佛道

 皆因绳未断——人生,学会放下

 侥幸非汝福——放下侥幸

 你被捆住手脚了吗?——放下架子

 从自己身上找原因——放下埋怨

 求诸人不如求诸己——放下依赖

 人生不必太周全——放下“细心”

 单程之旅,无法重来——放下后悔

 骄慢弊懈怠,难以信此法——放下狂妄

第九卷 “佛”晓时光,逝者如斯

 只在呼吸之间

 不滞留,不挣扎——活在当下

 “谬赞”的故事——自信做人

 欲得爱,先付出

 老虎身,老鼠心

 细心生活,用心品味

 把握一日的付出,即是一日的菩萨

 堂前双亲你不孝,远庙拜佛有何功

序言

俗话说:“人在江湖,身不由己。”生存,人们总是忙忙碌碌地活着,即使是调整一下自己,也不过是停下来歇一口气,旋即又投身到滚滚红尘之中,根本来不及回顾、反思和体会自己一切的“所作所为”。也许,只有在难得的独处的片刻,才会感受到浮现在心底的一股不知名的惆怅——自己与天斗、与地斗、与人斗,最终得到的是自己真正希冀的圆满人生吗?

每个人都渴望生活安定、心愿得遂,但因为我们千差万别的内在的心智,才使我们走在不同的人生道路上。有歌云:“人天长夜,宇宙黯暗。谁启以光明?三界火宅,众苦煎逼,谁济以安宁?”《圆满》正是为了告诉你答案。

梁启超曾说过:“佛学广矣,大矣,深矣,微矣,切于人世,证于实用,实天地间最高尚圆满,深切著明之学说也。”弥勒佛与观音菩萨等,可以说是家喻户晓、妇孺皆知,且人人喜闻乐见,人们对于“观音莲”、“佛座莲”也并不陌生,只是有的晓得其中的寓意,有的只是知晓罢了。莲花表示清净的功德和清凉的智慧。

《圆满》一书用妙语连珠、深入浅出和清雅隽永的佛学故事讲述最闪光的哲理,传播最真切的快乐,指点最圆满的人生。一句一精辟,一篇一人生,让您感受情感的炽热、心灵的跳动、尊严的高贵和人生的真谛,引领您步入人生辉煌的殿堂。当您试着以一颗平常心看世界,春夏秋冬无不是良辰美景,甚至生老病死也是自自然然。

《破迷歌》中唱道:“你修行,我修行,你我心中各有尘。除却尘埃性自明,何须舍近寻高人。寻高人,拜高人,高人常常在迷人。自称仙佛住世间,更有妙法使鬼神。地狱门前排长队,引来群迷步后尘。步后尘,实可怜,我劝朋友快回程。自古归元无二路,千古绝学心心心。倘若心地假恶丑,真佛面前难成真。于无心处真善美,方知我佛是我心。”让我们聆听教诲,吸取智慧,感悟人生善恶因果的哲思、离苦得乐的真理。从而发无上之善愿,得圆满之觉悟。

渡过莲之舟,才会走上觉之路。

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《圆满》一书用妙语连珠、深入浅出和清雅隽永的佛学故事讲述最闪光的哲理,传播最真切的快乐,指点最圆满的人生。一句一精辟,一篇一人生,让您感受情感的炽热、心灵的跳动、尊严的高贵和人生的真谛,引领您步入人生辉煌的殿堂。春夏秋冬无不是良辰美景,甚至生老病死也是自自然然。

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每个人都渴望生活安定、心愿得遂,但因为我们千差万别的内在的心智,才使我们走在不同的人生道路上。有歌云:“人天长夜,宇宙黯暗。谁启以光明?三界火宅,众苦煎逼,谁济以安宁?”《圆满》正是为了告诉你答案。

全书以深入浅出和清雅隽永的佛学故事,向你讲述最闪光的哲理,传播最真切的快乐,指点最圆满的人生。

让我们聆听教诲,汲取智慧,感悟人生善恶因果的哲思,从而发无上之善愿,得圆满之觉悟。

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更新时间:2025/4/8 0:43:12