周恒著的《喇叭》为当代原创长篇小说，讲述的是清末民初周家班几代艺人在淮北濉河两岸吹喇叭的故事。本书以喇叭为载体，写出了周家班几代人的命运。在本书中还穿插了淮北平原的民风民俗和厚重的历史。阅读本书，读者可以深切的感受到那浓郁的乡土气息与历史的厚重感。

周恒著的《喇叭》以民族乐器——嗽叭的视角写出了周家班几代人的命运。周学宝祖孙三代是以吹嗽叭为生，他由最初的抗拒心理到逐渐接受，喜爱上吹嗽叭，最终振兴了周家班。其中穿插了淮北平原的民风民俗和厚重的历史。

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小男孩朝河边看了一下小木船上那个戴西瓜壳小帽的老头，把小喇叭装进身上背的书包里，就一蹦一跳地下了河岸，一蹦一跳地朝他家走去了。

小男孩叫周学宝，他家就挨河岸下边。周学宝家是吹喇叭的，村上人叫他们是“周家班”。在淮北平原，凡是吹喇叭的都被称为这个班那个班。周学宝在周家班属于重孙的辈分，家里数他最小：有太爷爷，有爷爷和奶奶，有爹娘和叔叔。河岸下边的田地边有一条小土坷垃路一直通到他家屋后面。

周学宝家四代人住的是几间小土草屋，土墙的农家小院，院子大门是两扇子旧木门，刮大风时门板还吱吱响。木门楼子顶上苫着麦草，土加麦糠和成稀泥压的脊。门楼上写着“周家班”三个黑字。他家大门口有一条东西走向的官道。挨南边就是一个村庄，村名叫前车轱李家。村里村外都是树。

周学宝的家是在前车轱李家的北头住。

周学宝家只有周学宝是生在前车轱李家长在前车轱李家。太爷爷、爷爷奶奶和他爹娘他叔叔都不是安徽淮北人。老家是在河南开封，是当年逃难来到淮北平原的。

爷爷叫周景坤。因为爷爷头大，村上人好叫他“周大头”。爷爷人老实，心眼也好，见人先跟人家打声招呼，听人喊他周大头，也不恼，还朝喊他的人笑笑。村上人知道爷爷是吹喇叭的，若是谁家办丧事，招呼他一声，他就带着两个儿子去了。有时候，也把儿媳妇带去当帮手，打打镲子、吹吹箫什么的。爷爷吹着喇叭把人送下地以后，随便你给，给一个铜板也行，给两个铜板也行，一个不给也行，只要给顿饱饭吃就行。请周家班吹喇叭花费小，穷人家只要办丧事，就说：把周大头叫来吹吹就行了。就连附近的村子办事，也喜欢来请周家班。

但爷爷脾气倔。办丧事来请他吹喇叭，他去；办喜事请他吹喇叭，他不去。任你磨破了嘴皮子，奉承话说了一抬筐，也白搭。爷爷还是那句话：对不住咧，这是咱周家班的班规。本村人和附近村子的人就都知道爷爷吹喇叭不吹喜事，只吹丧事。

拳不离手，曲不离口。这是爷爷常在嘴里念叨的一句话。虽说爷爷吹喇叭在这亩田地上没有多大名气，可是他没忘练习吹曲子。只要爷爷没被请去吹喇叭，不论是热天里还是冷天里，爷爷天天都起早到濉河岸上练习吹曲子。爷爷每次去，都得把爹和叔叔喊起床一起去练习，一吹就吹到太阳出多高，爷三个才回家吃早饭。

周学宝那时才刚满周岁，爹每次抱着他就在怀里逗他玩，有时候逗着逗着，就把喇叭曲子哼给他听了。周学宝长到三岁时，爷爷将一脸盆水端到家院子里放在小板凳上，让他脸对着脸盆立正站好，小嘴巴对着水盆吹水泡泡，教他只准如何如何用鼻子练习吸气出气，教他嘴巴只能吹气，不能吸气。刚开始练习吹水泡泡，周学宝心里总是好慌，心里一慌，就用嘴巴吸气了，一用嘴巴吸气，盆里的水泡泡就炸了。教了大概半年多时间，这个聪明的孩子，就练会了吹水泡泡时用鼻子换气了。接着，爷爷再让周学宝用嘴巴朝盆里练习吹水泡泡的时候，就在旁边念喇叭曲子。爷爷念多长时间曲子，周学宝就得吹多长时间水泡泡，曲子不停，盆里的水泡泡不准吹炸。这就是喇叭艺人常讲的“腹式呼吸”。同时，也是吹喇叭的艺人练的童子功。在这个基础上，爷爷才开始教周学宝吹喇叭。

周学宝学吹喇叭记性特强。四岁时就能用小喇叭吹奏《大出殡》和《孟姜女哭长城》啦。

周学宝四岁以后，村上人就能看见他经常在早晨，起早跟着他爷爷、他爹、他叔叔到他家屋后边濉河岸上练习吹喇叭了。

有一年冬天，村上有人从周家班门口经过时见门楼子下边的双扇门有一扇子没关，一瞟眼看见家院子里边有一个白头毛老头坐在小板凳子上晒太阳，白亮的阳光照在他脸上。那老头的脸是四方大脸，脸上雪白干净的，可惜的是两个眼皮深深地凹进两个大眼眶里边去，没有眼珠子了。那个老头是个双眼瞎的瞎子。白头毛老头就是周学宝的太爷爷，叫周天风。失散有怪好几十年了，是爷爷那天去蚌埠在天桥下边偶然遇上的。当时太爷爷在地上捡到了一盒洋人扔的铁罐头，一个披头散发胸部赤裸着两个大奶子的女人看见了，就扑上去想从太爷爷手里抢走，太爷爷不给，就两手抱着铁罐头护在胸前趴在地上压着，女人夺不下来就骑在太爷爷身上把他当马骑着，一脸傻样地笑着叫着。那里围着一群人在看在笑。太爷爷被疯女人骑在腿裆下边，嘴里还一个劲地说：答应，答应，你是答应……

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