建设社会主义和谐社会是当前我国社会建设的一大重要任务。我国又是一个多民族国家，因此，民族团结成为了和谐社会建设的重要一环。《中华民族大家庭知识读本系列丛书》是一套文史知识读本。本书为其中一册，主要介绍了我国达斡尔族的起源、发展历史、宗教信仰与民俗文化，节日礼仪，以及相关的神话传说和历史故事等。

  了解达斡尔族，就从本书开始！

达斡尔族主要分布在内蒙古自治区莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、扎兰屯市、阿荣旗及黑龙江省齐齐哈尔市区、梅里斯区、富拉尔基区（主要居住在罕伯岱村、洪河村、全和台村、海雅屯）、龙江县、富裕县、嫩江县、爱辉县；少数居住在新疆塔城县。

本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一，简要介绍了有关达斡尔族的文化历史知识。

本书内容丰富，语言通俗易懂，知识性、可读性很强，适合广大读者阅读。

第一章 达斡尔族概述

 一、达斡尔族的基本概述

（一）达斡尔族及其由来

（二）达斡尔族的祖会组织与生产生活

 二、达斡尔族的人口发展及其分布

（一）人口发展

（二）人口分布

第二章 达斡尔族的历史沿革

 一、达斡尔族的族称与族源

（一）达斡尔族的族称

（二）达斡尔族的族源

 二、元明时期的达斡尔族

（一）地域分布

（二）经济状况

（三）社会组织

 三、清代的达斡尔族

（一）清朝对索伦部的征服

（二）反抗俄国侵略的斗争

 四、民国时期的达斡尔族

（一）反抗封建军阀统治和争取民族解放的斗争

（二）多种经济的发展

 五、伪满洲国时期的达斡尔族

（一）殖民统治下的达斡尔族社会

（二）反对日本侵略者的斗争

 六、解放战争时期的达斡尔族

（一）人民政权的建立

（二）民主改革

（三）组织革命武装和参加解放战争

 七、新中国成立后的达斡尔族

（一）政治生活

（二）社会事业

第三章 达斡尔族的传统民俗与文学艺术

 一、达斡尔族的传统民俗

（一）达斡尔族的节庆

（二）达斡尔族的礼仪习俗

（三）达斡尔族的婚俗

（四）达斡尔族族的食俗

（五）达斡尔族的禁忌

 二、达斡尔族的文学与艺术

（一）达斡尔族的文学

（二）艺术

 三、达斡尔族的神话传说与历史故事选粹

达斡尔人和异族通婚的传说

火神节的传说

主要参考文献

火神节的传说

从前，索伦牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家家户户都祭火神。这种习俗怎么来的呢？有个传说：不知什么年月，山里有个穷猎手。一天，他在林子里打猎，跑了一整天也没有打着一只野兽。他一连爬了几架山，又困又乏，真想在天黑前打只黄羊，留在晚上吃。可是，他的这点愿望也未能实现。

猎人没法，只得继续爬山，寻找猎物。在太阳快下山的时候，他忽然看见山石底下钻出了一条花皮草蛇，随后嗤溜一下又钻进一个大石洞里去了。猎人这时突然间闻到一种香味，仔细嗅了嗅，原来香味是从蛇爬过的青石上传来的，他用舌头舔了舔，发现又有一种从来也没有尝过的甜味。于是，猎手就走进了大洞，只见洞里重重叠叠地盘踞着许许多多的蛇。猎手进洞后，就一直在洞里呆了很久很久。

过了几天，也许过了几年，猎手才从石洞里出来。到洞口一看，自己搁在洞口的枪，枪把子已经烂掉了，枪筒上长满了黄锈。他看了看四周，四周连个人影也没有。可奇怪的是，却听到了好多人正在唠嗑儿，你一言我一语，有说有笑；再仔细一听。这些人说的话不是人间话语，是仙语。那是仙人，他们打了好多好多的野兽，正在喝庆功酒呢！猎手想回忆自己是什么时候上的山，什么时候进的洞，在洞里做了些什么，可是想来想去，什么都记不起来。他好生奇怪，刚刚发生的事，怎么一下子像隔着几千几百年似的？

猎人离开洞口，不顾东西南北，信马由缰地一个人往前走。他看看身旁，树长得又高又密，看看山道，山道很宽阔，望望天空，飞鸟成群结队。他觉得，凡是眼睛能看到的，都变了样。

走啊走，猎人走到了一道青青的山冈上，山冈上有两座毡房，一座毡房门前摆着几辆勒勒车，看样子，像个富裕人家；一座毡房门前放着一个破破烂烂的马鞍，看样子，像个穷苦人家。猎人看了看自己的穿着打扮，觉得挺寒酸的，就迈步向穷人家的毡房走去。

一进门，猎人就问毡房的主人：“你是索伦人吗？”

毡房主人是个穷牧民，回答了一声“是的”，就取出奶茶招待猎人。猎人刚想喝茶，就听到毡房顶上好像有人在和主人说话：“穷兄弟，你家不是连背鞍子的马都没有吗？我看那倒是幸福。你看，那家的羊群挤满了木头栅栏，可是一只都不归他所有。”猎人心里很奇怪，望望毡房，毡房上没有人，他又喝了喝茶。这时，毡房顶上又传来了说话声：“我们几世几代都忍受过来了，可是，如今再也不能像待宰的呆羊那样闷声不响，非连夜把那贪得无厌的主人牲口弄死不可。”终于，猎人听出了那说话的声音是从火神口里发出的，他问牧民听到什么没有？牧民摇摇头，什么也没有听见。猎手就把所听到的话跟他说了，牧民仍半信半疑。第二天，奇怪的事果真出现了。草原上刮起了暴风，把那富人家的毡房和门前的大车和羊群，刮到了半天云里，有的刮进了盐湖，有的刮进了沼泽，有的刮进了河里。穷牧民终于相信了猎手的话。

后来，草原上长出了丰盛肥美的水草，穷牧民们不仅有了羊群，而且毡房门口还拴着背鞍的马匹。这一切，都是火神带来的。从此，索伦人开始了祭敬火神，并定下每年的十二月二十三日为“火神节”。这一天，大家都要杀一头肥羊，把羊胸口最好的一块羊肉和羊头放在火上烤，敬献给日日护佑牧民的火神。

P147-149