全书分为四个部分：故事启迪篇、规律方法篇、感悟体验篇和学科渗透篇等四部分。故事启迪篇让你浸润在和形形色色的各类学生的心灵碰撞之中，感受到人性的柔软与温馨，感悟到孩子成长的欣慰与可爱。规律方法篇则通过一个个鲜活的故事，让育人工作、让班务工作的一些行之有效的规律以及简易可行的章法浮出水面，以帮助从教者清理思路。感悟体验篇，能够从枯燥单调班主任工作中时刻迸溅出激情的、归宗于理性引领，才能升华经验。“乐其事”者，才会工其文、精其艺，宣之于喉舌笔端，读者很容易从龚老师的行文中感觉到一种澎湃和灵机，任何与人打交道的工作，都不宜过于刻板，灵机是必须的。学科渗透篇，展现的是作为语文教师的学科优势在班主任工作中的巧妙穿插，以及浸润渐染润物无声的创意。好班主任必须首先是好老师，庸师育人是不会有什么奇效。

曲径通幽处，校园花木深。人生是一个风景不断的过程，这个过程当然少不了形形色色的故事演绎，尤其是青少年时期。教育者的思想，会决定对待、分析、参与这些故事的方法和途径。

教育叙事不为猎奇刺激、俏皮搞笑，只为从一颦一笑中寻找生命与成长之真。本书记录了教育原生态下的青春心灵与行动——愿以此作为那些有心的教育工作者悟人教育之海、开启创新性灵的借鉴，乐于反省的学生们亦可从中找到自己青春的零碎的倒影。

真师育人，追求事、理、情的圆融统摄，在和谐中竞争上进。不拘于刻板地教训，不算计于功利的得失，不以“制服”青春的叛逆为荣，所以本书试图从人文的角度来表述一个普通的、热爱青春的班主任的情怀和工作方法。

教师，天然地负有育人之责，面对青春应目光如炬、情怀似海。书中多样化的德育题材，旨在示例和说明：真师育人，首先要有一双洞烛春、体察生活、倾心阳光的深眸，而后才有思、有行、有变、有新，有一轮与学生共享的、不老的青春艳阳。

自序：出发吧出发吧，我听到清晨的露珠在歌唱

故事启迪篇

千面青春——帽檐后的深眸

　中学生的故事

1.守台球桌的优秀女生

　　2.笃行不移的退役乒乓球队员

　　3.“祸不自我起”——一句话改变一个“差生”

　　4.云间一条缝，园中一片春

　　5.打工者的孩子：爸爸送报我当家

　　6.勇敢的山村少年与怯懦的都市少年

　　7.委屈的少年，手工的天才

　　8.因为爱，所以不立即阻止

　　9.报料风波：张扬的女生和她的“老狐狸”班主任

　　10.初一C班轶事

　　11.你的好奇我最懂，你的顽皮我喜欢

　　12.骂母亲“贱女人”的聪慧学生

　　13.喜欢散步的三好学生东方斌

　　14.家访的意外体验

　　15.四个芒果

　　16.成绩倒数第一的副班长

　　17.现代小淑女

　　18.校园围墙外的体验：在星光下同行

　　19.一绺白发的早恋女生

　　20.流泪的姐姐与网虫弟弟

　　21.最后一个圣诞老人

　　22.会算账的电力公司老总的儿子

　　23.人格缺失：扮帅扮成母校的保安

24.伤逝：黄扬，我想握住你的手

25.教国家奥运希望篮球队语文课的日子

 班主任家教故事

1.父爱六字真言

2.绿叶对根的情意

3.每天给饮水机加一壶水

4.制件文化衫夸儿子

 启迪班主任智慧的故事与文化

1.诲人必先学，师者无所争——我的班主任陈孝源老师

2.水流花香，永浴本真——母校回忆点滴

3.记性不如悟性，尽力更要尽心——大班主任肖校长

4.我的哥们儿老廖

5.卖毛笔的老头

6.吕克·雅克镜头下的动物：大公熊布鲁斯和小熊约克

7.三片红叶

8.君子不器，以玉印心

9.《远方的雷声》与《草陂小憩》

规律方法篇

透视青春——教育的黄金分割

1.班主任一生的工程：构建一颗育人的“心”

2.赏识——为人师者不可缺少的人格力量

3.好班主任不能没有勇气和才气

4.直面评教——新班主任如何避免两难境地

5.虚心的学问：钟空而声远，竹空而迎八面风

6.掘土式的浏览与挖井式的钻研

7.静心——羞答答的玫瑰静悄悄地开

8.设置目标，盯紧目标

9.体验美善，丰润青春生命

10.班主任的混沌管理法

11.狮王之道：最擅长的事是放松

感悟体验篇

絮语日新——美善的焰光

1.班主任的迎新词：祝你高飞，欢快的精灵

2.军训的汗水有点痒：在团队中成就自己

3.愿效南山竹挺立，砥砺德行簇常新

4.师者辉光，源自永不疲劳的审美

5.成功的星星当然很亮，没有星星的晚上也许月光皎洁

6.欣赏最真最甜的青春笑容

7.亲情的回味：掉进姐姐的眼眸中

8.迟开的花、开在角落的花，都是世界的精灵

9.自由的感觉真好，自由的感觉真糟

10.班主任的毕业欢送词：蒲公英也属于万里长风

11.感恩的心：赏春不如播春

12.走好属于自己的路

13.人闲一茶味胜酒

学科渗透篇

以德育智——托起性灵的翅膀

1.即身愿化太阳雨，口中常绽青春花

2.语文教师的班会课：从教材和生活中拓展天地

3.生态体验：让生命臻于美善的个性化语文学习模式

4.语文课的环境体验教育：什么是空气负离子

5.直面生命：让语文伴随青春成长

6.语文与德育的渗透案例：高中选修课《先秦诸子散文》的德育意义

7.演绎生活与学习的美好：语文专题活动示例

后记 真行者，欣赏所有的水流花开

5.打工者的孩子：爸爸送报我当家

中学生良好性格、气质、自强思想和自立能力的养成，真不是一朝一夕之功。学校搞几场比赛、设计一些活动，那主要是一种对结果的检验和对兴趣的培养，而过程全得靠学生自己一点一滴去做，在心灵深处一点一滴去浸濡改变。要彻底地实施行为、人格的养成教育，除了学校之外，家庭环境是另一个极重要的因素。

一个人日沐阳光，夜浴月华，每天转干百个念头，行无数琐碎之事，眼前掠过无数的画面，亲爱的同学，你是否经常反省总结——我从眼前的生活中到底收获感悟到了什么？心灵日益充实还是日益空虚？

我的学生朱钢，成天一副笑容可掬的憨态，说话朴实，像一只温柔敦厚、质朴壮实的大熊猫，只是动作比大熊猫快捷灵敏多了。才上初一，个儿就已有1.75米，永远坐在班上最后一排，但这并不影响他认真听课和回答问题。

我从他整天幸福弥漫的脸色中可以判断——他生活在一个温暖祥和的家庭里，他的家长除开学报名时见过一次，平时几乎未来过学校，朱钢的确是一个让人省心放心的孩子。

这个大高个儿男孩，成天在脖子上挂着一把钥匙，像儿童一样。有几次我忍不住想笑，看到朱钢一脸憨厚的样子，我又不好当着他的面笑出声。我问他为什么挂一把钥匙？他说爸爸以送报为业，每天早报晚报，必须起早摸黑地穿梭于各个居民小区，送到每家每户的邮箱，无法准时做饭，只好父子配合，共同完成家务事。每天朱钢回家先煮好饭、洗好菜，爸爸回来后立即炒菜吃饭，这样既省时省事，又合理协调了时间，一家人其乐融融。

有一天，大概是朱钢的爸爸收工比较早或者送报中间有一点空隙时间，我看见他骑在摩托车上，停在学校大门旁边的栅栏外，隔着围墙的栏杆远远地观望在操场上活动的儿子，脸上堆满了笑意，这跟朱钢的表情很像。我以为他找朱钢有事，便上前去问他是否需要我去把朱钢叫出来，他笑着摇了摇头，然后又骑着摩托车飞驰而去。他大概是忙里偷闲，利用送报的空隙来看一眼儿子，过过瘾就走。

有条理的家务劳动，不但没有影响朱钢的学习，反而使他变得注重细节、善于与人合作、乐观、勤劳而成熟，班上的日常劳动对他来说简直是小儿科，他一直是不分分内分外，积极主动地领头干，任劳任怨。他的热情服务和乐观精神，在独生子女群体中显得鹤立鸡群，同学们选他当班长，大概与此有关，全班觉得离不了他，连老师也这么认为。

朱钢总能在枯燥的学习、劳动、生活中找到乐趣，这造就了他开朗朴实、憨态可掬的形象，心行如一，乐在其中，人格魅力也在其中。

类似朱钢这样的学生，我在不同学校担任班主任时，遇到过好几个，朱钢是其中最完美的。这些学生都懂事、勤劳，是班主任工作天然的好助手，将来投身社会，同样是单位的骨干——不讲条件、主动为集体分忧、甘愿吃亏吃苦的人，到哪里都会受到欢迎、信任和尊敬。

古人说，嚼得菜根，百事可为；又说，腹有诗书气自华；还说，人生的苦难是最好的学校。这些教诲，本质上就是用漫长的做事过程，过滤掉一个人的“娇骄”二气，冶炼一个人的人格。那些喜欢娇宠溺爱孩子，又指望自己的孩子成就大才的家长，请注意不要南辕北辙。财富可以叫遗产，人格却是无法遗传的，全靠一个人从头开始冶炼。君不见：秦始皇如虎，其子秦二世如鼠；朱元璋如龙，他的后人在明末如猪。前者成长于乱世、浪尖，后世生于深宫、长于妇人之手，青少年时期缺少砥砺磨炼，其结果当然会有天壤之别。

人生有一些生存的基本技能，并不随科技的发展而改变，正像有些工具一旦成功发明，就被永远地使用下去一样，比如剪刀、针、锯子等。喜欢越俎代庖，期望留出时间和精力让孩子去充实知识的家长，结果往往适得其反，孩子既没有专精于学业，也没有生活常识和生活技能，更无法在平凡的现实生活和奋斗中找到乐趣。

在义务教育阶段，行为方式的养成、品质人格的锻炼成形、良好的思考问题的出发点和立足点等习惯，十分重要。从某种意义上说，这些比知识的掌握更重要。许多犯罪的案例，当事人的思想种子往往可以追溯到其成长过程中的某些不良思想或习惯。而这些罪恶的种子，多是在青少年人格成型时期播下的。

朱钢良好的家庭关系、小康生活环境下的勤劳质朴，使得他快乐、从容、上进，而且十分具有平常心和幽默感，在同学中有着天然的号召力。我从他身上领悟到基础教育的平凡、平淡背后所潜藏的坚韧人格的伟大内涵。

幸福与富裕没有必然的联系，感恩也与一个人的成功没有因果关系。幸福是一种知足自在的感觉，感恩是一种饮水思源的反省，心灵天空的颜色取决于自己，而不是他人与物质条件。P17-19

没有人说得清，人类在篝火旁已经有过多少次欢宴。

原始狩猎归来、将士疆场凯旋相拥——这样的欢宴总是与残酷的竞争甚至血光相依相伴，历史上的所谓宏图霸业背后都有着这样的影子。弱肉强食的欢宴者有着自己的理论和骄傲：物竞天择，适者生存。

在苍茫的历史天空中，还依稀可以看到人类其他各式各样的欢宴——孔子周游列国处处碰壁困于陈蔡厄于鲁卫时与弟子的欢宴，失意的刘备三顾茅庐时与诸葛亮的欢宴，牛顿被苹果打中脑袋后与上帝的欢宴，还有烽火戏诸侯的周幽王与爱妃褒姒在骊山烽火台上的欢宴，抗战胜利、香港回归、奥运会夺金，可以算是全民参与、国人规模最大的欢宴了，还有侵略者在圆明园、在南京的大街小巷恣意妄为的血腥“欢宴”，那残羹冷炙至今还飘浮在国人的心底，让人时不时恶心好一阵！

爱也罢恨也罢，人类的许多欢宴我们既无法参与，也无法阻止。

人类在走向文明的过程中，还有一种和谐的、王道的甚至超凡入圣的精神欢宴，更加让人类代代尊崇膜拜。宴会的主角是为人师者和求学问道者。长久的、真正的和谐社会，必须根植于一个社会、一个时代所有青少年的人格土壤，从事这种土壤培育工作的人叫做教育者，班主任是教育舞台上不可或缺的角色，且薪火相传，永不谢幕。

人人都说班主任天天与青春打交道，脸上有着不老的微笑；校园中尽是弱冠及笄的少男少女，身边萦绕着五彩缤纷的梦想与生活。其实苦与乐，在人生的任何阶段都是客观存在的一对并蒂莲。只不过勇者能够转毒成智，乐观地放大幸福与希望的一面，视困难与挫折为成就自身的营养；怯者夸张地挂念着丝丝痛苦，甚至嗜痂成癖，在无边的呻吟中裹足不前，顾影自怜。

佛教把我们居住的世界叫做婆娑世界，“婆娑”二字就是“堪忍”“缺憾不完美”的意思。人生有痛苦有欢乐，苦乐参半，有净有垢，这的确是青春乃至整个人生的本来面目。一个人选择净德还是垢行，绝不由他人、不由环境，根本上是在我由我的。志者在奋斗的苦乐中觉醒，厚培仁与爱的土壤，在属于自己的季节恣意播撒芬芳；强者激发出原始创造的潜力，在繁杂的竞争中稳操胜券，不动如山……

如何在人生中掌控自己一生的欢乐与痛苦，是处于人生起始阶段的青春所无法回避的大课题。

春天上路时，教师的行李天生比别人的沉重，因为行李中有一粒粒种子；秋天收割时，教师总是比别人劳累，因为得挑选出明年的种子。但作为教师我们还是忍不住天天黎明出发，因为我们在梦中听见窗外露珠在歌唱。

亲爱的同学，上中学、成人仪式后，你们有资格独立参加宴会、发表见解了。我知道，中考后的同学们也曾三三两两踏上旅途，相约相聚，有过类似的欢宴。没有贫富贵贱，没有板着面孔，没有问难说教，连风，也是放松的、柔和的。

鹿野苑中释迦牟尼对人类德行的反省与指引，菩提树下泰戈尔爱心的传播，非洲原始舞蹈癫狂、本真的动人节奏，毕加索、庞德、卓别林对工业社会痛苦的批判反思和形象演绎，夏令营中的跋山涉水、蚊虫叮咬、溪水洗菜、露天野炊，还有数夜空的星星、捉草丛的蚱蜢，同样也应该是我们的欢宴节目。

政通人和，天清月朗，风华正茂，正是欢宴的好日子；为人师表的职业，班主任的重任，从红颜到白发，都是与青春相约的灵动与甜美。来，那边唱，这边和，班主任是大家的指挥。

古老的《霓裳羽衣曲》和《韩熙载夜宴图》固然典雅华丽，但那是属于贵族的阳春白雪。我们自有我们的欢宴——班会课上师生的平等对话、国旗下抒发己见的讲演、墙报上独具个性的张扬、同学间鹅卵石般的碰撞，都使我们有形无形地吸收着人格所需的钙、维生素、淀粉、脂肪，那都是师生共同的欢宴。

探索，始于好奇；创造，源于疑问；成功，在于坚持。和谐社会，始于和谐人格；和谐人格，始于少年播下的和谐种子。假如人生一定会有苦难与磨难，愿从少年之日开始。

古老中国，所有的师生都正在为您纺织一幅宏大的织锦，织入大汉的赫赫国威、盛唐的繁华厚重，织入甲骨文残片、先秦书简、秦砖汉瓦、敦煌卷宗、李后主的血泪词句，织入陶潜孟浩然的田园诗情、李太白的飘逸、杜子美的沧桑凝重、王摩诘的温润清雅、王昌龄的热血滔滔以及当代的民族复兴斗志，一句话——我们自有我们的欢宴蓝图，我们自有我们的欢宴实践。

欢宴的伴奏乐已经响起，班主任揣摩着青春的节拍，和着激烈的节奏，迈着自信的步伐在领舞，来吧，同学们，动起来才有体验，动起来才有精彩，令一个民族兴奋的2008——请加入“舞动的中国”。无论你是擅长经典的舞蹈，还是迷恋创新的舞姿，都应该动起来。这一曲或许不是为你而奏，但终有一曲是属于你的。只要你认定青春少年是欢宴而不是痛苦累赘，终会找到和谐的、具有自己个性的天地。

让我们也来学学前贤的样子：集露水为酒、携青春作伴、接阳光为火，用赤橙黄绿青蓝紫的七彩美丽做调料，烧烤历史、现实，烧烤知识、技能，烧烤自己心中的一切真善美，当然，还要慢慢烧烤心中那正在升起的默默爱恋和钟情，然后用留有甘甜余香的手指指点江山，畅想明天的美好、生命的美丽和生活的俏皮。

哈哈，这是我们的五星级欢宴！我们忙着收邮件、上QQ、发短信，人格的欢宴——全班一个也不能缺席。既然是宴会，菜肴的美味、营养的齐全、样式的美观，绝对一样也不能少。哦，还有，好胃口尤其不能少。否则，即使满汉全席又有什么用呢？

菜肴呢，当然是人人参与、自做自享的。麦当劳快餐、速冻食品、妈妈做好偷偷塞进旅行包中的零食，统统不要。因为——班会是“我们的”人格欢宴！我们各抒己见、绝不假手旁人。你献一道菜，他出一道菜，宴会上琳琅满目：

“穿过你的黑发是我的手”，这菜名像不像同学们的友谊寓言；

“我们的青春比蜜甜”，这菜名是同学们的甜点想象；

“考试轰炸”，这是同学们对学习生活的俏皮；

“悄悄话”，一盘猪舌头加上猪耳朵，就构成同学们对生活的超越；

“落难公子”，这是同学们对一条刚从水里钓上来烧烤的鱼儿的调侃……

我们以水代酒，雪碧那种“清亮亮，透心凉”的感觉让人在思绪的翻动中飞舞；还有醇厚的绿茶、甘冽的泉水，都给我们带来不同的舒爽。厚重的文化、创新的理念如商场中林林总总的饮料一样，不用专喝一种，也不一定要刻意地遍尝百家之味。

人格的欢宴，重要的是正确指向以及自我感觉。美味自然人人喜爱。故土老屋、田野稻香、域外风情、娱乐体育、财富人品、友谊竞争，人生的餐桌上早已摆好，只等我们下箸。

吃好、喝好吧，别噎着。班主任平时老是语重心长地提醒，像家中唠叨的老妈。

有时选择真的会决定命运。圣明如神农氏，同样也在咽下毒草后倒下。我们的确得当心才好。人格的欢宴有时在饕餮之后会出现呕吐头晕、面白汗流，那或许是轻度中毒的征兆。

大千世界，乐极生悲的事不少，谁也不愿下一个是自己。所以我们须听医生、班主任、家长的忠告啊，在广阔的社会实践中、在前贤的经纶中、在自己内心的深处去寻找解救的药方，还是有备无患的好。人生大意失荆州啊，苦乐常在转念之间。

我们还要注意遵守宴会礼仪，比如说女士优先、别咂吧嘴、交际的言辞要得当，等等。不然会破坏欢宴的氛围，甚至让人不欢而散，大煞风景。

请注意每次人格欢宴中自己的座位：班主任在讲台上，同学们在自己的座位上。如果你想上讲台演讲——请举手告诉我，好吗？

写首诗赠给青少年朋友吧：

万里穿行不惧难，

千里驹上更挥鞭。

少年无物堪伦比，

心有明月头有天。

再写首诗留给自己：

一场欢宴一生景，

秋来犹有千树花。

暮春三月歌一曲，

舞雩台上万道霞。

曾几何时，教育叙事成了教育界时髦的新花样。平日里-繁忙的班主任们纷纷拿起放大镜、显微镜，聚焦身边那些点点滴滴的烦心事，仿佛发现了一座金矿，术语称之为反思、反省、拓展等。班主任们或在博客自由舒展，或于精装的报刊上倾情张扬，在“真”的基础上探究班主任技术与艺术，升华美善，直至回到教育的原点，爱心与性灵的花儿在回味加工中一齐开放。班主任的情怀，在汩汩滔滔的文字井喷中，得以澄心静虑，总结、思考、提升，情感与理性一并得到收获，他们在愉悦中反思和享受已逝的过程，作者、读者都觉得别有一番风味。

但教育叙事不是小说，也不是完全意义上的溯源深究的论文。稚拙天真的对话、老谋深算的观察、独出奇招的出击甚至“野蛮”另类的处理方法，只要真心谋教、努力寻找，谁能说那不是好的教育方式呢？“细雨鱼儿出，微风燕y-斜”，缘情体物，各人自有各人领悟到的天然妙处，何必一定非要把可爱的诲人之事升华为刻板呆滞的死理呢？

天然无机巧，本心自从容。这样的感觉，应该是教育“禅”的状态吧？

教育的大境界，真的是如诗而近禅，尚悟而戒浮。禅之奥妙，非关事理逻辑，需要的是直击人的性灵深处的力度，需要的是穿透性的理解、行动和圆融统摄的自然天趣。这种看似“无理”的体察、体悟、体认、体证，对于在默默实践中繁忙耕耘的班主任提升智慧与能力，实在是大有裨益。尤其是对于刚走上班主任岗位的年轻班主任(这个年龄段的人占了班主任群体的绝大部分)，听一听、叙一叙教育的事儿，既能把学来的书本知识在实践中真枪实弹地摆弄一番，又是在厚积自己创造的土壤，洗涤功利世侩的纤尘，潜移默化地培育自己专业成长之树，是多么好的一件事啊。

时下有许多所谓的“教育成功案例”，但那是别人的。我们不能赏了别人家的风景，荒了自己家的田地。路终归要自己走，智慧也须种在自己的心田。我比较拒绝那些动辄以灵山仙佛自居的“真人”们的鸿篇巨制，我更喜欢《论语》式的介于真实与空灵之间的、毫不做作的真诚心灵触摸，甚至喜欢在茫茫非洲旷野拍摄的那些真正的野生动物们；我喜欢讲一些发生在当下的看似零零碎碎的故事与感悟，她们是我眼中的流水繁花、心灵雨露。

教育的朝圣者应知道——西天真经，离我等凡夫俗子还远着呢。连孔夫子也不敢称圣，只说自己“诲人不倦”。但只要是真行者，只要美善在心、风景在目，自然会觉得心底充实，感知当下的一切美好，积久功深，自然能够从一微尘中见到大世界，引导学生身体力行，创造、珍惜、爱护和颂扬一切美善与和谐，在春风秋雨中“浴于沂，风乎舞雩，咏而归”。

如果对当下的一切表象失去整体的、欢欣的感觉，我们班主任必将迷失在怨言、琐碎甚至破碎之中。水月镜花固然不真，但终是真的整体幻象，毕竟比起碎影零蕊来更接近真实；理性的宏观理论固然气象万千，但挟高远的德行入青春的细微，似乎更能显现基础教育的妙境。正确的思想体系固然是社会前进的推进力，但融入信仰的果敢行动，更能示现出教育行者慧剑的锋利和现实教育境界的光明灿烂。班主任，本来就是一群教育的苦行者，风餐露宿、披星戴月、口宣神劳，只希望狂沙吹尽后能见少年德行之金。

纵然是死心塌地、一心向西的行者，也有唐三藏的迂直坚毅、孙猴子的机灵勇敢、猪八戒的絮絮叨叨、沙僧的朴实木讷之别，更何况班主任的群体可比孔夫子的3000弟子群体大多了。所以，在这个群体中，沉没于繁杂的事务，娴熟于技而止步于道，怨天尤人甚至疏于德行修养者，确实不乏其人，但最后能够从繁杂中提炼出睿智，在冗务中立定脚跟，于平凡中示现高峻之志的教师，是很多很多的——起码我见过的、共事的班主任就是这样。  丰硕的教育成果，当然不可能妙手偶得，而是班主任们深入教育法海、深悟人性之真后的必然。由此可见，学子的青春内涵，对于我们每一个师者长者，有着多么伟大的感召力啊。许多今天已经成就盛名的教育家回忆说：当初自己并不喜欢当中小学教师，但他们在以后的教育实践中却义无反顾地迎向青春、拥抱青春，最终成就名师。是什么改变了他们的理想，从而使一个人化嬉为勤，转怨为乐？当然是每一个班主任天天都必须亲历亲为的那些芝麻绿豆的事儿。善悟者一朝而入，顿悟教育的真实，常感光明普照，并以此为源头活水，取宏用精，滤沙见金。

前贤的足迹，永远是后生小子的路标或者参照系。人生的道路，本质上就在一念之间。工匠们见山，无非是沙石树草和一枝一叶；行者们见山，是天地精神的凝固，是智慧盘旋的雕塑啊。

教育之禅，兼容美善，旁及思辨，如何不让人倾心以往呢？叙与思、情与行，对流互彰，如鸟之双翼，不可偏废。盎然的教育禅意在于打破当下的犹豫和蒙昧，直指青春心性。班主任工作的疲惫和迷茫正是出于青春少年的懵懂，而其有趣性和可欣赏性也正在于此。

我们这群班主任行者，常常在河边饮水时隔岸相望，在山涧小憩时擦肩相逢，相视而笑，各自诉说沿途水流花开、天高云低的种种风光，还有伤心的、迷人的、好笑的而感动的诸多故事，我们将之囫圄吞枣地记录在日记或刻录在光盘、U盘中，留待夜间无人时再反刍细嚼。黎明后重新相励相勉，相扶相慰，起身上路，希冀能共同舞于不老的青春之中，止于人间和谐、至美、至善之境。

作为行万里路的行者，我们深知自己不是一个筋斗能翻十万八千里的孙悟空，教育的美善胜境绝非朝发夕至，或者用语言口舌、义理考证能完成的。我们只有不断努力、饱蘸汗水，不断地学习、反省、碰撞，再实践，绝不萌生后退懈怠之心，进而一步步靠近随心所欲的教育妙境。行者的本色是生无所息、爱无所止，而心念自然是永系青春少年。作为班主任，偶有所得，忍不住发于心灵颤动、形于微笑幽默，我们自认为自己代表着天地精神中的欢乐和煦、雨露春风的那一面，并应把它准确地传达给届届后生。板着面孔的训诫惩罚，不应是教育的主流。

所以，教育的行者往往以生活为师，以奔忙为师，以青春为师。

真行者常常自得其乐，看所有的日子都洋溢着美好，所有的调皮都绽放着真情，所有的阴云背后都潜藏着阳光的笑脸。翠竹劲松，水流花开，所有的欢笑与泪水都昭示着教育的伟大本真精神。只要有水流花开的智慧启迪，有青春灵泉的情感滋润，真行者总是觉得天地一片灿然，从心底到脸上。

平等弄潮争首席，春泥护花别有情。郁郁青葱、满地黄花、浪花惊涛，都只不过是青春形色各异的表现形式，作为班主任的行者们，正是要缘此表象，以无限的慈爱去驰骋欣赏、同生共荣。如果一个民族为人师者都达此境界，则育人工程可获得无穷的生命力，任云卷云舒，终难撼动师者、行者那颗蕴藏真爱大爱、静美芬芳的金刚心。

愿与天下教育行者共勉。