张烁编著的《中国传统合法性话语的文化研究》运用马克思主义原理和文化学的研究方法，对中国传统合法性话语问题进行文化解析，讨论它对中国权力文化以及近代的宪法文化的影响。在传统中国的历史语境中，存在着用以论证政权合法性的核心话语体系；公共权力的起源背景以及初民们最早的天地信仰观念，是传统中国理解政治、构建政治合法性话语的语境。我们在一个与“命”、“德”有关的词汇意义系统之中，论证、理解和思索着历史中的政权现象。

政权合法性问题是任何一种复杂形态的人类社会都必然面临的共同问题。张烁编著的《中国传统合法性话语的文化研究》运用马克思主义原理和文化学的研究方法，对中国传统合法性话语问题进行文化解析，讨论它对于中国权力文化以及近代的宪法文化的影响。在传统中国的历史语境中，存在着用以论证政权合法性的核心话语体系。公共权力的起源背景以及初民们最早的天地信仰观念，是传统中国理解政治、构建政治合法性话语的语境。我们在一个与“命”、“德”有关的词汇意义系统之中，论证、理解和思索着历史中的政权现象。这一套话语虽然也随着历史语境的变化而发生流变，但是其内核是稳定的，即圣王正义论。“德、命”话语有着其特定的语言结构、基本叙述模式，形成了中国人理解政权合法性的文化信条，从而形塑了受此合法性观念支配的权力文化。近代中国语境下，传统的合法性论证话语对于制度现象的解释力基本丧失。为了回应当时的权力危机问题，传统的合法性话语与西方传人的宪法话语进行了深刻的融构。虽然借助新的制度观念和制度层面，增大了合法性话语的解释力，但是这种融构的过程本身仍是在传统话语框架体系内进行的，旧有的价值判断以文化作用的方式，沉淀于新的话语之中。近代宪法文化由此形成。

导论

 第一节 问题的提出

一、源起于宪法序言的功能分析

二、政权合法性问题的文化追问

 第二节 研究思路及方法

一、已有研究成果综述

二、话语：一种文化学的分析理路

第一章 西方语境下的合法性思考

 第一节 西方学术系统中的合法性研究

一、合法性研究的学术谱系

二、法理型合法性

 第二节 契约法治文化中的人民主权

一、古希腊海商城邦中的民主制

二、古罗马法中的契约论与权威意识

三、中世纪的宗教意识与法律主治

四、近代资本主义与“主权在民”理论

五、被治者的同意：法律正义论下的逻辑自洽

第二章 古代中国语境中的合法性话语构建

 第一节 上古语境：合法性话语的基因环境

一、村落聚居式的农业文明

二、酋邦模式下的国家权力起源

三、天地自然信仰的知识前见

 第二节 思想史中的话语构建

一、原始天命观与政治想象

二、人性与天命：先秦诸子的学术通见

三、董子与天人感应政治观的强化

四、两汉经学中的政治合法性观念

五、宋明理学中的王道政治

第三章 合法性话语与传统权力文化

 第一节 话语结构中的圣王民本

一、权威的终极性依据：无所逃于天地

二、政权中枢：被神圣化的君主

三、民本：小民的形象及其出场方式

 第二节 传统政权合法性的论证路径

一、天命的论证

二、德性的论证

 第三节 合法性信条与权力文化

一、合法性信条

二、话语支配下的权力文化

第四章 合法性话语的近代变迁

 第一节 近代中国的合法性危机

一、传统合法性危机依然存在

二、意义系统的崩坍

 第二节 救世之用的宪制舶入

一、求变图治的宪法引入

二、语境：文化解读的机制

三、宪法：作为一种新的合法性资源

 第三节 文化重构中的话语更新

一、历史选择与文化重构

二、主权归属上的人民宣告

三、主权所在中的人民消失

四、沉淀下来的宪法文化