《容斋随笔》是南宋著名学者洪迈穷尽40余年直到去世都未写完的读书治学心得，一直被奉为研究宋史的珍贵史料笔记，具有崇高的学术地位。它还是毛泽东生前的枕边书，对之爱不释手，也是它去世前最后看的一本书。《容斋随笔》一共“五笔”，前“四笔”每笔16卷，《容斋五笔》只写了10卷，作者就病逝了，但这不影响《容斋随笔》的完整性。蔡辉编著的《读书万卷解春秋：评说洪迈与<容斋随笔>》规模宏大，内容精广，可以说“经”、“史”、“子”、“集”、“杂”各类别均有广泛而精细的狩猎，但主要以“考评”为主，其价值正如明人姚瀚所言：“此书可以劝人为善，可以戒人为恶；可使人欣喜，可使人惊愕；可以增广见闻，可以澄清谬误；可以消除怀疑，明确事理；对于世俗教化颇有裨益！”

《读书万卷解春秋：评说洪迈与容斋随笔》由蔡辉编著。

《容斋随笔》是南宋著名学者洪迈穷尽40余年直到去世都未写完的读书治学心得，一直被奉为研究宋史的珍贵史料笔记，具有崇高的学术地位。其价值正如明人姚瀚所言：“此书可以劝人为善，可以戒人为恶；可使人欣喜，可使人惊愕；可以增广见闻，可以澄清谬误；可以消除怀疑，明确事理；对于世俗教化颇有裨益！”

《国学书厢》序

导言

 洪迈这个人

 洪迈所处的时代

 陷入困境的儒家

 《容斋随笔》究竟要写什么

 该怎么读《容斋随笔》

 《容斋随笔》对当代人的价值

 重拾我们失去的慧根

 本书的体例

第一章：洪迈论为政

 南宋政治的困境

 南宋的政改为何失败

 从历史中找到现实的投影

 沿着经验智慧看问题

 为政就是用人的艺术

 怎样才能用好人才

 洪迈这么写，颇有含义

 洪迈的超越与不足

 走向保守主义

第二章：洪迈论人物

 吞吞吐吐的洪迈

 寻找新的价值立场

 洪迈怎样论人

 回归常识常情的力量

 对天命观的暧昧

 时代需要怎样的人才

 洪迈论人的局限

第三章：洪迈论历史

 反对历史决定论

 追寻历史的真相

 以无为之心面对历史的复杂

 从传统中找解决方案

 彻底的祛魅主义

 洪迈论史的局限

第四章：洪迈论人性

 对民意的重新认识

 为什么会反文明

 如何对待荣华富贵

 悲剧式的精神偶像

 无可奈何的达观

 为什么洪迈的精神无法突围

 回到儒家理想

第五章：洪迈论为官

 冗官之弊

 前现代之困

 寄禄与实职

 不作为的皇权

 御史谏官成祸害

 失去安全感的官场生态

 回归内心

第六章：洪迈论学业

 为什么科举选拔不出人才

 谁来提拔贤才

 科举与推举应并行

 直面科举之弊

 对科举内容的反思

 廓清读书的意义

 回归知识

第七章：洪迈论智慧

 智者本身最重要

 智慧是把握长期趋势的能力

 道德是最大的智慧

 重视下层的创造力

 对士大夫智慧的追寻

 以任事为旨归

第八章：洪迈论道德

 重建道德偶像

 用道德的眼光解读时代

 道德的价值

 忠义是养不出来的

 困境与绝望

 对主战派的反戈一击

 一个无奈的真相

第九章：洪迈论实务

 轻赋的误会

 失败的官会

 混乱不堪的南宋管理

 最后的救命稻草

 全面腐败的宋朝

 当道德基础消逝时

 死循环

第十章：洪迈论功名

 对义理的质疑

 喜欢炒作的洪迈

 令人震惊的忽略

 用典籍为自己辩护

 对士的精神的反思

 为时代敲响警钟

 迷惘的求道之路

第十一章：洪迈论诗艺

 宋代人眼中的诗歌

 为什么喜欢白居易

 诗怕死读

 从相对的角度去读诗

 命意与用事

 把诗歌写活

 史家的风趣

 好评家往往不是好诗家

第十二章：洪迈论文章

 文章高者皆在意

 怎样才能提高自己的“意”

 文章贵含蓄

 怎样说有用的废话

 炼句与用字

 文章让心灵伟大

第十三章：洪迈论天命

 因恐惧而生埋怨

 对超越界的拒绝

 道德作为解决方案

 对道德自性的反省

 追寻理性的澄澈

 沉重的认命

 开天道的玩笑

 达观地看待天命

第十四章：洪迈杂论

 洪迈谈民俗

 洪迈谈医卜星相

 洪迈谈灾祥术数

 洪迈谈地险

 洪迈谈动植物产

 杂家洪迈

写在最后：追寻我们的经验智慧