何佳的《蓝天梦》是一部呼吁保护大气环境的生态文学作品。生态文学就是描写大自然，描写人的生存处境，展示人与自然的关系，揭露生态灾难，表现环境保护意识，抒发生态情怀的文学作品与文学现象。本书的问世，拓宽了文学的审美疆界，它给传统的文学带来了生机与活力，更给文学研究带来了新的视角与新的价值体系。作品鲜明的现实感、使命感和责任感，具有旺盛的生命力。

《蓝天梦》：

仙云山是个比仙境还要美的世外桃源。艺术研究院的画家王立柱喜欢仙云山天空的蓝天白云和美丽景色。他和仙云山美丽勤劳的姑娘白云相爱，并结婚生子。可他们神仙一样的日子没有过多久。

开发商吕品鑫来到仙云山开金矿和办水泥厂，仙云山天天炮声隆隆，尘烟遮天蔽日，很快，仙云山的天空再也看不到蓝天白云了，土地和河流都被污染了，气候反常，出现下黑雪等极端气象灾害。白云和油嘴子等人都得了病……

小说塑造了王立柱、白云、油嘴子等一群鲜活的人，也鞭笞了吕品鑫、秀媚、马东风等一帮贪得无厌的人。小说中人物错综复杂，审美审丑都达到了很高的高度。

何佳的《蓝天梦》可读性强，故事感人，细节生动，情节精彩，一环扣一环，让读者欲罢不能。小说写了唱山歌、说农谚、做成菜等一幅幅真实的乡村风情画卷。作品有很强的艺术感召力，使读者更能自觉地保护我们的青山绿水，蓝天白云。

君心缘何入梦来?——从《碧水梦》到《蓝天梦》

第一章 天佑万物苍生

第二章 天空飘下一朵云

第三章 天生异相

第四章 天有不测风云

第五章 天上会掉馅饼吗

第六章 人在做天在看

第七章 皇天在上厚土在下

第八章 天当被地当床

第九章 天机不可泄露

第十章 天旋地转

第十一章 瞒天过海

第十二章 天意弄人

第十三章 天老爷的警示

第十四章 惊天动地

第十五章 缘分天空

第十六章 五百年一遇的天象

第十七章 回天乏力

第十八章 天哪

第十九章 遮天蔽日

第二十章 不肖子孙天理难容

第二十一章 秋水共长天

第二十二章 天网恢恢疏而不漏

第二十三章 何时再现蓝天白云

谁为不平者?与之书青天——代后记

第一章 天佑万物苍生

从盘古开天以来，人类对天的膜拜、仰望经历了多少个万年呢？

仙云山人历代都敬畏上天。在许多人家的堂屋里，都供着“天地君亲师位”的牌位，天是排在第一位的。仙云山人认为，天上有一位掌管宇宙一切的天老爷，万事万物都是上天赐予的。人在做，天在看，天老爷是不能得罪的，无论啥子时候都不能日诀天老爷。得罪了天老爷，冬天会打雷，夏天会下雪。蓝天是天老爷家的土地，云彩是天老爷家女儿们穿的衣服。仙云山人对蓝天和云彩的喜爱，达到了痴迷的程度。每年的正月初一，村里的老人会到村口的黄桷树下摆上猪头和五谷杂粮祭天：“皇天在上，厚土在下，求天老爷保佑仙云山风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺……”

仙云山这样的地方，不知道什么原因，神奇的事情和神秘的人物一直都有。有民谣道：“仙云山顶十八台，台台都有亭，亭亭都有仙。仙云山下十八弯，弯弯都有洞，洞洞都有精。”

仙云山的天空像一个奇妙的魔法屋，演绎着无数奇妙的景象。

仙云山的云海，比黄山美，比泰山秀。相传仙云山上有一棵神树，神树上栖着神鸟凤凰。有一位勤劳善良的童养媳在月亮下锄地，她抬头擦汗时，看到仙云山上有一棵金光闪闪的大树，凤和凰在翩翩起舞，鸟群围着凤凰飞舞，百兽在大树下朝贺，天上的仙女乘着彩云下来，仙女们弹奏着美妙的仙乐，整个仙云山变成了仙境！

童养媳以为是自己看花了眼，她擦了擦眼睛，她看到的美妙情景仍然展现在眼前。她跑回家，想让瘫痪的公公和瞎眼的婆婆也能听到仙乐，看到神鸟。她把他们背到院坝时，瘫痪的公公只看到朦胧的山顶上，有一个金盘子似的月亮。瞎眼的婆婆只听到阵阵松涛。公公婆婆都说她是累了，看花眼了。童养媳能不累嘛，她的丈夫还没有正式拜堂成亲就病死了，童养媳要养活公公婆婆，还要抓药给他们治病。她只能起早摸黑地干。童养媳的孝顺是出了名的，有什么好吃好穿的都给公公和婆婆，而她自己大冬天也穿着打满补丁的单衣，喝汤咽野菜，村里人见这一家人可怜，时不时地接济她家。公公和婆婆寿终后，童养媳也像云朵一样飘走了。有一天晚上，童养媳穿着五彩的霞衣，乘着彩云给仙云山的人投梦，说她是天上的云霞仙女，因犯了天规，贬到凡间受苦，她经受起了考验，玉皇大帝又恩准她回天庭了，仙云山是块风水宝地，她会保佑仙云山风调雨顺，人人都过上富裕的日子。

从那以后，仙云山没有下过冰雹，没有刮过狂风，没有发生过瘟疫。人们世世代代安居乐业，繁衍生息。人们都相信，仙云山上住着神仙。

仙云山下有一个半月形的大坝子，坝子上居住了几千人，属仙云村管辖。仙云山森林茂密，生长着各种植物和珍禽异兽，山上的清泉流到山下的坝子，汇集成一条清澈的小溪。小溪绕着坝子向湾口流出，然后再汇集更多的山溪水流到长江。顺着小溪蜿蜓的，还有一条青石板路，他们赶场和出门都会走这条青石板路。在湾口处，紧挨着溪边还生长着一棵高大茂盛的黄桷树。这棵黄桷树的树龄有一千多年。县志里还有记载。青石板路就从黄桷树下过。无论是天晴还是下雨，过路的人都喜欢在黄桷树下歇脚。农闲的时候，仙云山的男男女女都喜欢聚在黄桷树下，女的做针线活，男的打牌下棋，小孩子们疯玩疯闹。树下热闹，树上也热闹。这棵千年老树上，有几百个鸟窝，住着几十种鸟儿。百鸟欢叫，舞蹈，构成仙云山一道独特亮丽的风景。

仙云山最神秘的两个人物，一个是五十多岁的黄福珍。一个是七十多岁的赵观天。

黄福珍当姑娘时，是仙云山数一数二的美人儿。上门说媒的踏破了门槛。黄福珍谁都看不上。十六岁那年的春天，黄福珍上山采蘑菇，当天晚上没有回来，父母急坏了，邀人上山找，没找着。第二天第三天第四天第五天都没有找着。父母和村里人都觉得没有希望了，第六天就放弃了寻找。谁也没有想到，第七天黄福珍自己回来了。身上没有受一点伤，人也变得更加水灵了。唯一的变化在黄福珍的额头上。黄福珍细嫩光洁的额头上多了一块像云朵一样的印记。印记呈蓝颜色，家里人以为是黄福珍在林子被什么东西碰伤了。过一阵子伤好了就会自动消失。没想到印记很长时间都没有消失，像天生就有的胎记。对于黄福珍在山林的七天是怎么过的，黄福珍说的话谁也不相信，说她只是走累了，在一个石板上睡了一觉，在睡梦中她遇见一些仙女乘着彩云飘下来，她和仙女们一起玩，一起唱歌，她还坐上了仙女们坐的云朵上天，在云彩里飞来飞去……

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君心缘何人梦来？——从《碧水梦》到《蓝天梦》

牧人

喜欢奇石的重庆作家何佳的《蓝天梦》即将付梓杀青，这是她继环保题材长篇小说《碧水梦》之后的又一部扛鼎之作。这部小说的完成，标志着作家离她自己曾经誓言要写三部长篇小说、向世人宣传呼吁环保的梦又近了一大步。

仙云山——作家托梦之地，一个曾经如梦似幻的人间仙境，一方养育吾土吾民的山水田园，一个作家着意描绘的世外桃源，展现出在现代化文明大潮的冲击下环境恶化、文明秩序被打乱的一幅浮躁、多彩、真实的当代世相画。

作家不吝笔墨，描写仙云山被破坏之前春夏秋冬的美景，一批野心勃勃的人想暴富，富裕是需要付出代价的，其结果必然是更疯狂地破坏生态。仙云山美丽的自然风光和蓝天白云很快就被一群做发财梦的人毁掉了。在物质主义甚至嚣尘上的今天，仙云山具有的标本意义是振聋发聩的。改革开放三十多年，我们在物质上极大的丰富，在观念上也前所未有地倾覆了古往今来数千年执守的信念与诚信、道德与操守。付出了整个民族不得不面对的剧痛。随着环境污染严重、人心道德沦丧，致使天灾人祸日渐增多。

《蓝天梦》是一部呼吁保护大气环境的生态文学作品。生态文学就是描写大自然，描写人的生存处境，展示人与自然的关系，揭露生态灾难，表现环境保护意识，抒发生态情怀的文学作品与文学现象。《蓝天梦》的问世，拓宽了文学的审美疆界，它给传统的文学带来了生机与活力，更给文学研究带来了新的视角与新的价值体系。作品鲜明的现实感、使命感和责任感，具有旺盛的生命力。

大气环境的好坏，与我们的生活息息相关，无论是帝王将相还是贩夫走卒，无论是亿万富翁还是穷人乞丐，所有的人呼吸的空气都是一样的。空气中的扬沙和浮尘，各种有毒的重金属粉尘被人体吸入后，容易引起支气管炎、肺炎、肺气肿、肺癌等病。中国大地上滚滚的毒烟和扬尘，不但污染我们呼吸的空气，还遮盖了蓝天白云，破坏了保护地球的臭氧层。臭氧层对于地球的意义在中国还没有弓』起足够的重视，而国际保护臭氧层日多年来的主题就是拯救蓝天，拯救地球生命。人与自然万物相生共存，作家呼吁对人类生存环境的珍惜，对大自然和一切生命的敬重，是一种博爱自然万物的情怀。《蓝天梦》应是国内第一部以文学以艺术的形式呼吁保护臭氧层的长篇小说，因而具有史诗般的意义。

小说《蓝天梦》的语言自然地流露出巴渝地域特色，这也不是作家刻意而为的。“我对其他地方的方言不熟悉，用重庆方言写，是为了更好地塑造人物的性格，让细节更生动，故事更精彩。”目的是“让作品充满思想，让思想充满深度。”何佳自己如是说。

作家在创作题材上表现出强烈的理想主义色彩，给人感觉不免有些愤世嫉俗。希尔斯说，每个社会中都有一些人对于神圣的事物具有非比寻常的敏感，对于他们宇宙的本质，对于掌理他们社会的规范具有非凡的反省力。在每个社会中都有少数人比周遭的寻常伙伴，更探寻、更企求不限于日常生活当下的具体情境，希望经常接触到更广泛、在时空上更具久远意义的象征。

在这少数人当中，有需要以口述或书写……来把这种内在的探求形诸于外。而这就是理想主义产生的最好概括。自然本是维系人类生命的文学母题之一，反自然的社会行为却将它排除在外。而反观中国历史，知识分子一路走来，总是反复演绎着因理想而癫狂的梦。何佳就是这少数人之一。

做为国内第一位创作三部长篇小说呼吁生态环境保护的作家，何佳的生态小说具有自己强烈而鲜明的艺术个性：

其一，现实与虚幻的交替。

小说将生态关爱与人文关怀融合起来，寻找人与自然互动的和弦。小说中写－了一些神秘的事物，千年茯苓、山神狮子、天然岩画、水潭巨蟒等，读者初看不明白作者的意图，到后面才醒悟，这是作者打下的伏笔，这些描写对塑造人物、推动故事向前发展起着至关重要的作用。小说中还写了赵观天、黄福珍两个神秘人物，他们会观天象查地气，又具有与上天沟通的隐秘涵义，蕴涵着天人合一等深刻的生态思想。作者可以说是匠心独运。小说用现实与虚幻交替的手法，来揭示现实生活中一些无奈。在现实生活中，破坏环境的罪魁祸首大多逍遥法外，令人扼腕。纳税大户也是污染大户，地方政府成为他们的保护伞，而受害者老百姓拿他们没用办法。而作家何佳则运用文学的手段予以天谴，这正是《蓝天梦》现实意义所在。

其二，典型与虚构的运用。

仙云山是个虚构的地方，但在现实生活中，神州处处可见像仙云山一样曾经美丽的地方都被污染了，所以仙云山具有典型意义。天理昭昭，害人终害己，吕品鑫和秀媚为了追求金钱，在仙云山挖金矿，毁掉了大地和天空。他和秀媚的私生女云朵儿是因为城里的环境污染得病，才被抱养的人丢弃到仙云山，被好心人黄福珍救活，仙云山的青山绿水把云朵儿养育成一个健康可爱的孩子。后来又因为仙云山环境污染，云朵儿又旧病复发，生命垂危。吕品鑫开山放炮把山神狮子震松动了，吕品鑫被倒塌的石狮砸中，成了终身残废……这就是何佳小说中典型与虚构的很好结合。

其三，理想与现实的相映。

当今文坛，迎合读者的作品多，浮躁的快餐文化多，缺乏真正触及人类灵魂的杰作。作家的根本使命是对人类的存在境遇进行深刻洞察，在文学所面临的新任务面前，作家要多一副生态文化的眼光，来关怀我们的自然。生态破坏的根源在于人的精神世界出现了问题，人们普遍缺乏对自然的敬畏之心和感恩之心。生态危机的锋刃暂时还没有逼近我们的咽喉，大多数人选择了漠视。《蓝天梦》的可贵之处在于作者敢于揭露现实，面对越来越恶化的生存环境，何佳没有沉默，她像啼血的杜鹃一样呼唤生态道德的重建与归来。理想和愿望是美好的，但现实是残酷的，地球已经破坏的千疮百洞，几百年一遇的极端天气频繁出现，可人类还在向不堪重负的地球索取。谁为不平者，与之书青天？这部现实主义题材的环保小说，如能唤起一部分人的环境保护意识，则善莫大焉。文学应该发挥它关怀人的灵魂和情感的作用，担负唤起我们整个民族对于生态问题的觉醒的任务，为解决生态危机提供精神资源。

其四，艺术与生活的对接。

小说可读性强，情节弓1人入胜，塑造了王立柱、白云、春芽、赵观天、油嘴子等一批个性鲜明的人物。作为重庆作协小说创委会副主任、出版过四部长篇小说和一部长篇报告文学、有一定知名度的作家，何佳创作的小说语言凝练，绝少闲笔。就是马叉虫、女作家比较冰清玉洁等人物，虽然着墨不多，但都能让读者难忘。这都得缘于作者对生活的热爱，对生活的博观细察。正是作者艺术地再现生活、反映生活，才有《蓝天梦》这样一部厚重的、具有很大现实意义的作品问世。

其五，人性与邪性的冲撞。

“妖如有情妖亦善，人若无意人成魔。”小说在剖析人性方面深刻而独到。女主人公白云是个美丽而善良贤惠的女人，因环境污染得了癌症。秀媚是破坏仙云山环境的罪魁祸首之一，也是白云的情敌。当秀媚回到仙云山，却看到白云忍着癌症的剧痛，在为秀媚抛弃的亲生女儿云朵儿一家一家地募捐大米，要把仙云山人的福气分一点儿给云朵儿，让云朵儿的病早点好起来。仙云山人为救白云，拿出了千年神药茯苓，但白云却把药拿去给云朵儿吃，云朵儿病好了，白云却去世了。春芽清沌美丽，山歌也唱得好，她歌喉婉啭，似新莺鸣谷，音韵清丽悠长。这样一个纯美的女孩儿，道貌岸然，兽性大发的吕品鑫竟设陷阱，将魔手伸向了她……人性的美好与贪婪淋漓尽致地呈现在读者面前，作品的审美和审丑都达到了很高的高度。向我们提出了一个很重要的问题是：我们现在怎么呼唤爱、倡导善？

掩卷沉思，读者会提出很多个为什么，为什么政府三令五申要严查破坏环境的企业，为什么每年还是有那么多的环境遭到破坏和污染？为什么明明知道污染环境的代价很沉重，很多人却置若罔闻？为什么那些污染环境的罪魁祸首享受宝马香车，而因污染致病的人却无钱救治？

人本是fa然之子，关爱自然本是文学不可缺少的主题。为了呼唤生态关爱、建设生态文明，必须要抛弃那种竭泽而渔的“先污染，后治理”的老路。尤其是在全球演变成“地球村”的过程中，生态文学就更加清晰地显现出了特殊的意义。

文论来了又走了，而文本是不朽的。作家自觉地举起生态环境文学的旗帜，并且从浅层的环保题材转向广阔深入的生态领域。生态文学已在西方占a－了一席之地，我国也已起步。环境保护是国际上都关注的重大问题，整个人类都将面临着越来越严重的生态困境。人类不反思，不做出新的改变，那么，等待我们的只能是和自然共同走向毁灭。

但愿碧水、蓝天、青山不仅仅是人类一厢情愿的美好愿景，而是在不久的将来可以梦想成真的现实！

实事求是地讲，这部读起来并不枯燥的小说也有难脱窠臼与俗套之处。之所以这么说，不仅在于小说尚未走出一报还一报的因果报应的套数。吕品鑫恶有恶报，被山神狮子砸成废人，执迷顽劣的他居然幡然醒悟，放下屠刀，转变有些突兀；而秀媚因着自己骨肉的遭遇站到了环保的行列的心理动因也不十分可信。另一方面，作品的“地方味”尚不够浓厚。若说地方味儿表现得较好的就是仙云山环境的描写，人物语言有意识的运用重庆话，原生态的山歌、民俗、白云咸菜的加工制作方法等，都散发着浓浓的乡土气息。

同时，小说对人的生物性、拜金主义的一面表现得虽然很到位，但对人的有理性的一面刻画不足。如吕品鑫等人追逐金钱、众乡亲也为致富愿望遮眼，成为助纣为孽的帮凶；而王立柱孤军奋战，也不是有理性的战斗，而是有勇无谋的匹夫无象。甚至失手之下，将昔日恋人、今日罪魁之一的秀媚推到地下造成重伤害，不免有损王立柱知识精英的形象。小说进行到后半部分显然要好得多，但结尾又显得有些匆匆忙忙、草草收兵。

喜欢奇石的何佳内心澄明，为人豪爽仗义，身为重庆长江石文化研究会副会长、重庆万州奇石协会会长，她家藏长江美石十多吨，在沿江碛坝、采石工场曾收获美石多多的她钟爱奇石、礼敬自然、热爱母亲河，这或许就是她坚持不懈，从《碧水梦》到《蓝天梦》倾数年心血笔耕不辍的动因吧？

何佳的《碧水梦》出版后，研究生态文学的评论家反复提到这部作品，认为是国内生态文学的重要收获。《蓝天梦》的出版无疑是对生态文学的巨大贡献。

如今，《碧水梦》梦想成真，《蓝天梦》已然呱呱坠地，而《青山梦》呼之欲出。我们翘首以盼！

2013年8月9日于北京通州土桥

谁为不平者？与之书青天

——代后记

何佳

写三部长篇小说呼吁环境保护，是我多年的心愿。《碧水梦》已经正式出版，反响很大。《蓝天梦》是第二部。第三部《青山梦》正在创作中。

《蓝天梦》是呼吁大气环境保护的。虽然小说是虚构的艺术，但却来源于生活中的真实案例。我首先要申明的是，小说用重庆方言写，但真实的故事不是发生在重庆的。我是在电视上看了两则新闻，一个是“非法采矿污染”，一个是“金比命贵”。在网上还可以搜索到更多的污染案例。我对其他地方的方言不熟悉，用重庆方言写，是为了更好地塑造人物的性格，让细节更生动，故事更精彩。让作品充满思想，让思想充满深度。

小说用大量的笔墨描绘仙云山的天空美、丛林美、田野美。淋漓尽致地展现美，在读者面前呈现仙云山美的盛宴。一群贪得无厌的人把仙云山的美一点点地毁了，把仙云山朴实善良的人毁了，把仙境一样美的仙云山变成了人间地狱。作品没有写腐败和权钱交易。虽然不写，但在环境破坏的背后，肯定存在着权钱交易等腐败行为。我的重点是写仙云山的命运，写仙云山众生的悲喜歌哭。但小说的基调不是灰暗低沉的，而是活泼明朗、昂扬向上的。

我们生活的地球，环境越来越差了。人类为了发展，过度地破坏自己的生存环境。使水变色、天空变黑，山林变秃、珍稀植物遭到破坏，珍稀动物灭绝。在许多地方，已经看不到蓝天白云了，人们天天顶着黑锅盖过日子。在许多城市，已经喝不到放心干净的水了，水里的大肠杆菌、重金属严重超标。也吃不到放心食物了，食物的农药化肥严重超标。人类的贪婪将会把天堂变成人间地狱。萨斯流行、太湖蓝藻疯狂生长、洞庭湖田鼠横行一时、沙尘暴肆虐西北、中国东部和中部连续出现雾霾天气，北京等多个城市“PM2．5”值多次爆表，毒雾使北京肺癌增加60％。环境的急剧恶化，全国的癌症病人、白血病病人每年成倍增加，据报载，中国每一分钟有6个人被确诊为癌症。还有一些闻所未闻的怪病都成了威胁人类健康的杀手。特别是得病的人群中，大部分都是孩子，有的几岁，甚至只有几个月大。警钟已然为绵延了五千年的中华文明鸣响，生命诚可贵，保护环境也是保护自己及子孙后代。

仙云山是虚构的一个地方，但在现实生活中，许多像仙云山一样美的地方都被污染了。

一帮有良知的知识分子，他们的力量是微薄的，他们的方式也是幼稚甚至是可笑的。但他们却满腔热血，不畏艰险，不畏权贵。面对越来越多的生态灾难，如果连知识分子都沉默了，不敢挺身而出，地球的末日一定会尽快到来的。谁为不平者？与之书青天！面对一天天破坏的环境，文学艺术界的呼声是最多的。

现在各个省市都在搞“蓝天计划，碧水计划”。破坏了才有这些计划。蓝天碧水在地球上存在了亿万年，人类却在短短的几十年给破坏了。再造的不是真正的大自然，无论再怎么努力，都无法恢复污染前的蓝天白云和碧水青山。蓝天计划碧水计划只是一厢情愿的美梦而已。

小说中写了一些神秘的事物，这不是故弄玄虚，其实是真实的乡村风情画卷。在笔者的老家，遇到大风等恶劣天气，人们会拿五谷出来撒，边撒边念：“洒马亮，洒马亮……”我至今没明白我爷爷和父亲口中念的“洒马亮”是不是这几个字。意思是感谢天老爷赐五谷，请天老爷避邪驱灾，风调雨顺。“走蛟”就更诡异了。遇到下大暴雨，河沟的洪水奔腾咆哮，吼声如雷。如果洪水的腥味大，河沟冒起几丈高的水头，水头里还有一个黑乎乎的庞然大物时隐时现，震天的霹雳炸雷一个紧着一个砸向水头里的庞然大物，乡里人都会认为是“走蛟”了。在我老家的房屋不远处就是一条河沟，只要有人喊“走蛟”了，人们都披上蓑衣戴上斗笠来到河沟边，对着河沟说奉承话：“成神上天，成龙下海。”现在还是如此。只是“走蛟”这种事，十年八年也难遇到一次。走过蛟的河沟很远就能闻到很重的腥味，河沟的石头全都变成银白色。一般的山洪暴发是不会有这种现象的，我亲眼见过二次走蛟，到现在也无法解释这种神秘的事物。记得在我12岁那年，我上牛角山扯葛叶，在牛角山的水潭边我就看到一条大蟒蛇，蟒蛇没有在水潭，硕大的身躯卧在水潭边的一大片长得茂盛的葛叶上，正在吃葛叶。我知道没有一个科教片和资料说蟒蛇吃葛叶，但我却亲眼看到蟒蛇吃葛叶。所以我在作品中也写了。我和蟒蛇如此的接近，很奇怪我一点也不害怕。到山上时，大人曾告诫我不要到水潭边，说水潭里有蟒蛇，我还是鬼使神差地从林子里钻到了水潭边，看到了终身都难忘的一幕。前不久老家来人，我还在打听，牛角山水潭的蟒蛇不晓得还在不在，是否“走蛟”走了。

小说中还写到一幅自然形成的精美绝伦的岩画。那幅岩画，在我没有喜欢奇石之前，看到有人这样写，我肯定认为是胡编乱造。喜欢奇石，才知道世界之大无奇不有，见到了很多自然形成的岩画。如果不相信，空闲时请游览《中国观赏石网》、《中华奇石网》、《中国奇石网》、《长江奇石网》等介绍奇石的网站。你就知道作品中描绘的奇迹并非虚构。

作品深刻地揭露了当今的社会现实，开矿不但污染天空和土地，还使人得病。矿山得尘肺病的人特别多。当地政府明知是高污染企业，却还要引入，实在是让人痛心。

作品运用了象征、寓意、隐喻等手法，为的是使作品增添特有的韵味，更精彩，更传神，也更有悬疑色彩。让读者欲罢不能。

小说中女主人公白云是个贤惠能干的女人。我写她能做三十多种咸菜，这也是乡村生活的真实写照。我每次回乡下老家都要抓咸菜，无论怎样捂严实，咸菜的香味还是会浓浓地飘出来，一车的人一船的人都晓得我背包里有咸菜。比起商场里那些只有盐巴味只有味精没有一点香气的榨菜，乡下老坛的咸菜太好吃了。笔者至少能做二十多种咸菜，只是城里条件有限，只做了几样咸菜。

我与文学家何其芳前辈一个家族。以前我从不对任何人提起，研究何其芳前辈的人在何其芳家族的家谱上看到我爷爷、父亲及伯父们的名字，我也不敢标榜自己是何其芳家族的。历史上何氏家族舞文弄墨的多，也许是遗传的因素，我从小就痴爱文学，把何其芳前辈当作我学习的楷模。比起享誉全世界的文学家、著名诗人何其芳前辈，我在创作上取得的一丁点儿成绩太微不足道了，太惭愧了。

做事“认真”是毛泽东主席对何其芳前辈的高度评价。何其芳前辈的工作作风也深深地影响了我。写呼吁环境保护的作品，不能靠想象，不能胡编乱造说外行话。没有深入细致地体验生活是不行的。我靠认真，千辛万苦到处奔波体验环境保护，掌握了许多真实生动的素材。唯其如此，－X出的作品才有强烈的震撼力和艺术感召力。

想说的还很多，千言万语汇成一句话：请爱护我们的家园吧！

谨以此书告慰那些因环境污染得病的人！

谨以此书献给英勇无畏的环保卫士！

谨以此书缅怀已经消失的蓝天白云！

2013－3－1