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书名 中华智慧故事/名家推荐学生必读丛书
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 陈渔//仲红
出版社 吉林人民出版社
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简介
编辑推荐

  著名学者胡维革倾情推荐!

传承文化,传播科学;启发思考,启迪智慧;质朴平实、活泼幽默;符合学生口味,讲学生“话题”;了解学生思路,引导潮流;四色印刷,版式精美;轻松学习知识,愉快增长学问。

秦皇、汉武、唐宗、宋祖,一代代气度非凡的帝王君主;周公、召公、管仲、诸葛,一个个运筹帷幄的智士谋臣;孙膑、韩信、刘伯温,一个个临机谋断的智勇良将……构成了一幅光彩照人的中华智慧长卷,纵横捭阖,光耀史册。本书将这些传统故事提炼加工,让读者感受中华智慧的源远流长。

内容推荐

名家推荐学生必读丛书,是一套适合中学生阅读、有助于学生课内外学习、有助于培养学生综合素质、有助于学生全面成长、百科全书式的青少年读物。每一本书,无论选题取舍、内容确定,还是体例编排、版式设计,均以适合学生阅读为最终的原则。自2008年陆续推出以来,迄今已达66种,均在图书市场上热销,甚至有马来西亚、新加坡读者全套邮购。

中华五千年文明史,闪耀着智慧谋略的光芒。秦皇、汉武、唐宗、宋祖,一代代气度非凡的帝王君主;周公、召公、管仲、诸葛,一个个运筹帷幄的智士谋臣;孙膑、韩信、刘伯温,一个个临机谋断的智勇良将……构成了一幅光彩照人的中华智慧长卷,纵横捭阖,光耀史册。阅读本书,能拓展青少年的知识面,培养好奇心,提高科学素养。

目录

尧舜禹禅让

大禹治水传华夏

姜太公钓鱼

周公尽忠辅成王

里克审时度势

李冰修筑都江堰

齐鲁夹谷之会

鲁班智扶斜塔

子产闻哭断案

弦高机智退秦军

孟母三迁得大儒

晏子使楚解尴尬

齐桓公任用管仲

秦穆公羊皮换贤

齐威王韬光治国

毛遂自荐显才能

田忌赛马论输赢

邹忌鼓琴谏齐王

范睢远交近攻

一鸣惊人的齐威王

蔺相如完璧归赵

西门豹治邺

信陵君窃符救赵

鲁仲连书破聊城

吕不韦奇货可居

曹刿论战

信陵君礼遇门人

燕昭王高筑黄金台

苏秦死后计捉刺客

秦国计胜长平

田单智摆火牛阵

赵奢解阏与之围

孙膑围魏救赵

孙膑减灶退敌

苏代说韩得高都

甘罗说张唐赴燕

陈轸劝昭阳罢兵

陈轸智解流言

晋文公退避三舍

冯瑗为孟尝君营造三窟

陈轸坐山观虎斗

张仪的引火烧身

苏秦合纵抗强秦

张仪的连横战略

廉颇相如将相和

管仲义收伯氏邑

齐国会盟诸侯

防民之口甚于防川

列子学习射箭

萧何月下追韩信

高阳酒徒郦食其

项羽破釜沉舟败秦军

刘邦约法三章

刘邦赴鸿门宴

明修栈道暗渡陈仓

陈平渡船解衣脱险

陈平反间计除范增

韩信智用水战

兵败垓下四面楚歌

张良的封王之谋

刘邦封雍齿稳人心

陈平献计夺韩信兵权

曹参无为而治

缇萦舍身救父

李牧以怯诱敌

周亚夫守静制敌

公孙弘的处世智慧

李广智退敌兵

冯异谦恭退让

傅介子智杀楼兰王

龚遂带牛佩犊

穆生洞察世情

张衡与地动仪

蔡邕迎王粲

刘睦明哲保身

华佗拜师成鼻祖

曹操应急佯献刀

王允巧用连环计

刘备三顾茅庐

三分天下隆中对策

曹操望梅止渴

杨修解字

诸葛恪机智应对

诸葛亮七擒孟获

孙权劝吕蒙读书

木牛流马驱不还

软磨硬泡的司马懿

顾荣醉酒自保

谢安举重若轻

王导辅佐晋主

刘娥义保陈元达

唐太宗以铜为镜

禄东赞为松赞干布和亲

安金藏大义保李旦

张巡草人制敌

赵匡胤黄袍加身

赵匡胤杯酒释兵权

吕端大事不糊涂

半部论语治天下

朱元璋沉舟取太平

朱元璋礼遇朱升

海瑞智惩恶少地痞

皇太极反间计除袁崇焕

纪晓岚巧对乾隆

试读章节

周公尽忠辅成王

故事背景

古代周公,说的是周代的爵位,得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人,孔子一生最崇敬的古代圣人之一。

武王死后,其子成王年幼,由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱,大行封建,营建东都,制礼作乐,还政成王,在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用,对中国历史的发展产生了深远影响。

故事梗概

周武王消灭殷纣王后,采纳周公意见,怀柔殷商子民,分封包括殷商在内的诸侯。不久,就因病去世了。这时,由太子姬诵继承了王位,就是周成王。而周成王还是一个未成年的孩子。殷商顽民被灭国后,仍有很大力量。各国诸侯并未完全心服。周人内部的矛盾也呈现了出来。这些难题都不是孩子周成王所能解决的。若是不好好解决这些难题,周人的统治就会发生危机。

就在群臣惶恐无主的关键时刻,武王的弟弟、成王的叔父——周公旦,当仁不让地做上了摄政王,代成王处理一切国政,百官都由他统率。

周公以弟弟的资格称王,虽无可厚非,但是他前面还有排行第三的管叔鲜,周公是老四。周公称王,管叔有意争权,于是散布流言:“周公将不利于孺子(成王)”,“周公旦居心不良!”“周公旦想代替成王做皇帝!”一时间,怀疑、诽谤周公的言论,如一支支毒箭从四面八方射向周公。

面对这些流言,周公泰然处之,仍一如既往地行使摄政王的大权,把朝政处理得井井有条。

周灭殷后,武王把商王朝直接统治的地方分成三部分,邶由纣王之子武庚禄父掌管,卫由蔡叔度掌管,庸由管叔鲜掌管,是为三监,由武庚统领。武庚听说周人的矛盾后,开始蠢蠢欲动了。

周公的弟弟管叔封地在管、蔡叔封地在蔡,叔旦于鲁,封太公望于营丘,封召公爽于燕。管叔、蔡叔是两个心术不正的小人。在周公做摄政王时,他们最先制造各种流言,此时,竞与商朝的后人武庚勾结在一起。

灭殷后的第三年,(前1024年),管叔、蔡叔鼓动起武庚禄父一起叛周。起来响应的有东方的徐、奄、淮夷等几十个原来同殷商关系密切的大小方闰。这对刚刚建立i年多的周朝来说,是个异常沉重的打击。如果叛乱不加以扫平,周王朝就会面临极大困难,周文王惨淡经营几十年建立起来的功业就会毁掉。周王室处在风雨飘摇之中。

面对这场叛乱,周公首先申明了自己摄政做摄政王的目的是为了成就周王朝,取得了太公望和召公爽的支持。随后立即调集大军,亲自统帅,前往征讨。经过艰苦的征战,叛变被镇压了,武庚、管叔被杀掉,蔡叔被流放。周王朝度过了危机。再也没有人敢散布周公的流言了,王室的大权牢牢地控制在周公手中。

周公旦平叛以后,为了加强对东方的控制,正式建议成王把国都迁到洛邑(今洛阳),同时把在战争中俘获的大批商朝贵族即“殷顽民”迁居洛邑。

东都洛邑建成之后,周公召集天下诸侯举行盛大庆典。在这里正式册封天下诸侯,并且宣布各种典章制度“制礼作乐”。确立了,礼之用,和为贵。先王之道,斯为美”的治国理念。

为了巩固周的统治,周公先后发布了各种文告,周公曾先后给卫康叔《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇文告。三篇贯穿一个基本思想是安定殷民,不给殷民一个虐杀的形象,处罚要慎重,要依法从事。至于改造陋习——酗酒,一是限制,二是引导,三是区别对待。做为统治者,要勤勉从事。从这里可以窥见周公总结夏殷的统治经验,制定下来的各种政策。不久,周公又制礼作乐,定立制度,为周王朝的长治久安打下了坚实的基础。

周公摄政七年,周成王也长大成人了。看到周成王长大成才,他决定还政于成王。在还政前,周公作《无逸》,以殷商的灭亡为前车之鉴,告诫成王要先知“稼穑之艰难”,不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。然后周公毫无留恋地将大权交回成王,又安心地当起了臣子。

周公旦退位后,把主要精力用于制礼作乐,继续完善各种典章法规。年老病终前,他叮嘱说:“一定要把我葬在洛邑,以表示我至死也不能离开成王”,不久辞世。

智慧之窗

在国家危难的时候。不避艰辛挺身而出,担当起王的重任。当国家转危为安,社会稳定,走上顺利发展的时候,毅然让出了王位,继续听命皇权。周公这种无畏无私精忠报国的精神,始终被后代称颂。

周公不仅精忠,而且具有大智慧。体现在以周公为代表的周人所确立的周文化。他射礼作乐,隆礼重仪,确立了一个伟大的伦理观念,那就是以“德”为先的价值原则。他奉行的一个重要的社会行动理念。那就是以“和”为社会行动准则。以“德”为先的价值原则和以和为核心的社会行动准则,体现了中华民族精神的实质内容。是中国历史的轴心时代为中华民族遗留下来的宝贵文化财富。至今仍有其巨大的精神魅力。

P25-28

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更新时间:2025/3/1 14:29:10