每个城市都有自己的特点,千百座中国名城代表着中国不同的侧影,有的古朴威武,彰显着民族的威严;有的柔美婉约,透露着河山的娇媚……每一座城市都有着自己极为美丽和动人的一面,那是让人铭记和心动的一面,透过这美丽的侧影,让我们去享受一份视觉的盛宴,体验一段美妙的旅程。
本书将带你领略大气恢弘的古都风采,走进繁荣绚丽的国际都会,感受风姿各异的首府大邑,尽揽神秘诱人的古城风貌!
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书名 | 城画(中国名城的经典面孔) |
分类 | 生活休闲-旅游地图-地图 |
作者 | 章小溪 |
出版社 | 哈尔滨出版社 |
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简介 | 编辑推荐 每个城市都有自己的特点,千百座中国名城代表着中国不同的侧影,有的古朴威武,彰显着民族的威严;有的柔美婉约,透露着河山的娇媚……每一座城市都有着自己极为美丽和动人的一面,那是让人铭记和心动的一面,透过这美丽的侧影,让我们去享受一份视觉的盛宴,体验一段美妙的旅程。 本书将带你领略大气恢弘的古都风采,走进繁荣绚丽的国际都会,感受风姿各异的首府大邑,尽揽神秘诱人的古城风貌! 内容推荐 中国的名城,像一本本书,也是一幅幅精致的画。尽管现在,中国大大小小的城市已经出现越来越明显的同化趋势,但是,如果我们给每一座城市都画一幅肖像画,恐怕展现在人们面前的画张张都是不同的。这就如同达·芬奇画笔下的鸡蛋一样,即使看上去再相似的城市,如果仔细观察,还是会发现它们之间的不同之处。这就是很多城市成为经典的原因:每一座城市都是不可复制的。 本书用优美的文字描绘中国名城优美的图画,用独特的视角捕捉中国名城闪光的瞬间。跟着我们的讲述去领略中国名城的美景,用一份轻松的心境去品味每一座名城特有的味道,与美丽的名城进行一次惬意的约会。 目录 第一章 大气恢弘的古都风采 北京——皇城根下的京味世界/002 开封——七朝古都的前世今生/011 洛阳——牡丹花下,佛窟之上/019 西安——古城,秦腔,羊肉泡馍/027 杭州——不只是天堂/034 南京——江南烟雨中的王气与文气/042 第二章 繁荣绚丽的国际都会 上海——国际都市里的精致生活/050 广州——充满劲头的“五羊之城”/057 台北——你所不知道的宝岛明珠/065 香港——永不停歇的时尚之都/072 深圳——最年轻,最忙碌/081 第三章 风姿各异的首府大邑 天津——离京城最近,离都市最远/090 武汉——大城市里的“小”生活/097 济南——“泉城”里的山水人生/105 长沙——岳麓精神里的重生/113 哈尔滨——北国冰雪里的热辣生活/120 福州——割不断的闽南情结/127 第四章 神秘诱人的古城风貌 大理——风花雪月里的小城景色/136 丽江——灵魂安居的地方/144 凤凰——吊脚楼与沱江的传说/151 兴城——记录一段金戈铁马的岁月/159 平遥——追忆逝去的繁华/166 第五章 美丽醉人的天上人间 绍兴——白墙青瓦里的写意人生/174 扬州——琼花香里的铮铮铁骨/182 苏州——畅游在园林之中/189 桂林——漓江之上的传说/194 厦门——来了就不想走的城市/200 第六章 璀璨炫目的西部明珠 兰州——面香四溢的休闲城市/208 成都——“天府之国”里的安逸人生/215 昆明——“春城”里的民族风韵/221 西宁——高原古城中的遥远记忆/227 重庆——美食,美景,美人/234 拉萨——雪域高原上的宗教圣地/241 后记/249 试读章节 大昭寺从建成的那一天起,就成为了无数佛教信徒朝圣的地方,它不是一座单纯的寺庙。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派,而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后,“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来都在大昭寺举行,1995年,确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。历史上拉萨一直有“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法,大昭寺是拉萨地理和精神上的中心。从大昭寺的金顶上俯瞰大昭寺广场,右边远处山上是布达拉宫,近处的柳树是“公主柳”,相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,它的主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画也都精美绝伦。 还没有来到大昭寺,就能闻到空气中弥漫着的酥油香气,这样似乎就已经能感受到这里的宗教气息了。在大昭寺外,总能看到虔诚的信徒在亲吻着经幡、抚摸着哈达,希望能为自己带来好运。大昭寺内,成千上万的酥油灯跳动的火苗组成了一面面耀眼的灯墙,负责照看它们的藏族姑娘不停地在快要熄灭的灯里面加着灯油。寺庙外,永远有衣衫褴褛、满脸神圣、磕着长头的信徒们从四面八方赶来,虔诚地参拜转经。他们沧桑的身影,成为了拉萨最珍贵的人文风景。 很多来到拉萨的外国人都惊异于这种类似于苦行的朝拜方式,但是,这些都不能阻止信徒们从遥远的故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂着毛皮衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累,遇有交错车辆或因故暂停磕头,则划线或积石为志,就这样不折不扣,矢志不渝,靠坚强的信念,步步趋向圣城拉萨。 在行进中磕长头,信徒们遵循这样的程序:首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵六字真言,读作“啊嘛呢叭咪哞”,是印度佛教密宗的“真宝言”。一边念六字真言,一边双手合十,高举过头,然后行一步。双手继续合十,移至面前,再行一步。双手合十移至胸前,迈第三步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。再站起,重新开始。在此过程中,口与手并用,六字真言诵念之声连续不断。 在拉萨的萨嘎达瓦节期间,信徒们的虔诚达到了顶点。按藏传佛教传统,萨嘎达瓦节期间是佛事活动频繁的“佛月”。相传藏历四月是佛祖释迦牟尼诞生、得道和圆寂月,因此,在这个月,信徒们要以转经为主要内容进行纪念活动。转经是藏传佛教的一种宗教活动,即围绕着某一特定路线行走、祈祷。藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心,拉萨则以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。转经一圈为圆满,沿佛殿四周的转经甬道转经一圈为“朗廓”,是内圈;绕大昭寺转经一圈为“八廓”,是中圈;绕大昭寺、药王山、布达拉官、小昭寺转经一圈为“林廓”。 因为佛祖有云:“此月行一善事,有行万事之功德。”因此拉萨所有的僧俗民众在萨嘎达瓦节期问都开始不杀生、不吃肉食、放生牛羊、朝佛供佛。为期一个月的纪念活动在十五日这天达到高潮,从凌晨3点开始,虔诚的朝佛者就踏着月光上路了。拉萨的转经路分为3条,都以大昭寺为轴心。清晨7时30分,大昭寺向朝佛者开放,城里城外的藏族民众先后从四面八方涌向位于拉萨老城区中心的大昭寺,沿释迦佛殿回廊转经,进行“朗廓”。转经人群离开寺内,再环大昭寺绕行一周,进行“八廓”,意为“中环行”。这是一条整齐的石板路,路两边店铺林立。最长的转经路是环布达拉官、药王山、功德林、龙王潭、小昭寺等绕行一周,进行“林廓”,全长约8千米。P245-246 序言 中国的名城,像一本本书,也是一幅幅精致的画。尽管现在,中国大大小小的城市已经出现越来越明显的同化趋势,但是,如果我们给每一座城市都画一幅肖像画,恐怕展现在人们面前的画张张都是不同的。这就如同达·芬奇画笔下的鸡蛋一样,即使看上去再相似的城市,如果仔细观察,还是会发现它们之间的不同之处。这就是很多城市成为经典的原因:每一座城市都是不可复制的。 解读一座城市的风貌,可以有很多个角度。比如可以通过城市里的人去看城市的风貌,也可以从城市的建筑风格中去看城市中的人,也可以从城市的历史发展中去总结城市的性格。不管从哪个角度下笔,不同的城市都会带给我们不一样的体验。 例如,如果让那些只到过武汉一次的人给这个城市作一个评价,这个评价恐怕不会太好。夏天来到武汉,热得要命,而冬天来到武汉,又免不了要手脚生冻疮。武汉的气候极冷极热,武汉人的脾气也以火暴著称,如果习惯了江南水乡的吴侬软语,那么初到武汉,就会颇有几分不适应的感觉。但是,那些久居在武汉的人,却常说“怎么爱武汉都爱不够”,在他们看来,不管是热还是冷,这些都是武汉性格的一部分。夏天睡在屋外,冬天提前作好防冻准备,对武汉人来说已经是再习惯不过的事情了。和武汉人相交久了,也会觉得,他们火暴的脾气之下,往往隐藏着一颗热情似火的心。不管是在夏天还是在冬天,武汉都是一座热气腾腾的城市。不管是白天往返于汉口、武昌的轮渡,还是入夜之后穿行在吉庆街的人,都彰显着这座城市的文化特征,而这座城市的魅力也就存在于这一幅幅市井的画面中。 又比如哈尔滨。哈尔滨这座城市最具特色的地方,就是它众多的欧式建筑,尤其是走在中央大街上,这里充满异国风情的建筑物会让人恍惚问有一种时空错移的感觉。在这座城市里,一年之中有半年的时间笼罩在严寒之中,但是,哈尔滨人却利用这种气候,培养出了冬泳的习惯,还将这里的冰雪魅力,用冰雕的形式表现了出来,将这里漫长的冬天,变成了一幅傲立北方的冰雪画轴…… 其实,每座城市,都有它难以被复制的城市魅力。这种魅力,就藏在那一座座不同风格的建筑背后,就蕴涵在那热气腾腾的风味小吃里,就体现在那一张张经典的人文面孔中。 后记 中国有意思的城市很多,可以说,中国的每一个城市,不管是大还是小,都是一幅画。将城市比做画,不是说中国的城市个个都如苏州、杭州般风景如画,而是说每个城市都是有个性的。这个性就如同画家笔下的线条,在印象派画家的手中是一种表现法,在抽象派画家手中是一种表现法,在野兽派画家手中又是一种表现法。 城市像画,而作画的人,就是在城市发展历史中出现的人。拉萨的历史中曾经出现了松赞干布和文成公主,所以拉萨有了布达拉官,有了大昭寺,有了雪域高原上总在弥漫着的酥油的气息,有了千里迢迢磕着头前来朝拜圣灵的信徒;在兴城的历史上曾经出现了袁崇焕,出现了雄心勃勃的努尔哈赤,所以兴城古城里有了红夷大炮,古城的城墙开始有了灵魂;绍兴因为有了鲁迅,所以那里的乌篷船、百草园、三味书屋、墙根下的蟋蟀、何首乌,才变得趣味横生…… 城市所处的独特的自然气候,是形成城市性格的一个重要因素。比如在寒冷天气包围下的哈尔滨,必然催生出性格爽朗、以大为美的哈尔滨人;而在香风细雨笼罩下的江南,也必然会走出像苏小小这样的婉约女子。这些在不同的自然环境下成长起来的人,身上必然带有一方水土对他们的浸润和影响,带着这些影响,他们建造了一座座色彩各异的城市。 人缔造了城市,城市又影响着人,所以,每一座中国的城市都是个性十足的。如果我们仔细去阅读,会发现历史名城的每一个角落都隐藏着故事。城市里的人和故事,成就了历史名城的独特文化,而这些文化,反过来又影响着居住在城市中的人,影响着城市的个性。 为历史文化名城画像,不是一件容易的事情。因为凡是能够称得上是名城的地方,必然都有厚重的历史积淀,光是要消化这些积淀,就是一件费时费力的事情。况且,人们对历史文化名城的欣赏和定义,也是一千个人有一千种看法。至于一座城市在你的眼里究竟是怎样的面目,还得你亲自去体会了。 |
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