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书名 康熙皇帝一家(修订版)
分类 文学艺术-传记-传记
作者 杨珍
出版社 学苑出版社
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简介
编辑推荐

中国数千年帝王家庭中,康熙皇帝一家独领风骚,备受瞩目。

康熙皇帝一家:是具有鲜明满族特色的帝王之家;是清初满汉文化相互撞击、交融过程中的帝王之家;是对其后二百年清帝家庭具有重要影响的帝王之家!

本书发掘满文档案,揭示这一帝王之家鲜为人知的情况,剖析众多家庭成员之间的关系。耿全面地认识康熙皇帝、更深入地了解清朝历史。

康熙皇帝治家的成败得失,对于今天仍有借鉴意义。

内容推荐

本书主要研究康熙帝与其家庭成员的关系,也涉及他的婚姻、生育、对子女的教育和他的某些活动(巡幸、谒陵、秋猕等),以及部分重大历史事件。

全书共九章,可分做三组。第一、二、三章为康熙帝的尊长,第四、五、六章为他的妻妾儿女,第七、八、九章为其兄弟、外戚和苏麻喇姑。因史料多寡不一,各章详略不尽相同。

目录

第一章 皇父顺治帝和生母孝康章皇后

 一、宫中风云

 二、父母膝下,末得一日承欢

 三、继承人选

 四、为父“翻案”

 五、生母辞世

第二章 祖母孝庄文皇后

 一、培育幼孙

 二、保护者与指路人

 三、祖孙深情

 四、痛失祖母

 五、留给后人的思索

第三章 嫡母孝惠章皇后

 一、太皇太后在世时的母子关系

 二、太皇太后去世后的母子关系

 三、一废太子后的母子关系

第四章 后妃

 一、后妃概况

 二、皇后

 三、主要妃嫔

 四、帝妃关系

 五、玄烨的生育情况

第五章 皇子

 一、教育培养

 二、训练从政

 三、舐犊情深

第六章 公主

 一、成年诸公主

 二、早卒公主

 三、公主的寿命与下嫁蒙古

 四、公主的地位

第七章 兄弟子侄

 一、手足懿亲

 二、携手问慈宁

 三、皇兄福全

 四、皇弟常宁与隆禧

 五、侄儿侄孙

第八章 外戚

 一、佟国纲

 二、佟国维

 三、鄂伦岱

 四、法海

 五、隆科多

第九章 苏麻喇姑

 一、身世与早年经历

 二、启蒙老师

 三、颉涅格格与额涅妈妈

 四、抚养皇子

 五、备受敬重

 六、葬以嫔礼

结束语

附表一 康熙帝后妃

附表二 康熙帝子女出生概况

附表三 康熙帝诸子

附表四 康熙帝诸女

试读章节

顺治十一年三月十八日(1654年5月4日),康熙帝玄烨出生在紫禁城内景仁宫,父亲是清朝入关后第一位皇帝,顺治帝爱新觉罗·福临,生母为当时还是妃子的佟佳氏,汉军镶黄旗都统佟图赖之女。这时,福临17岁,佟佳氏15岁。玄烨是福临第三子,也是他和佟妃唯一的孩子。为更好地了解玄烨与其皇父、生母的关系,需要将时间的指针,拨回他降生前的岁月。

一、宫中风云

玄烨的曾祖努尔哈赤,曾是明代东北地区建州女真部首领。建州女真是女真族的一个支系。明朝末年,努尔哈赤东征西讨,励精图治,统一女真各部,建立后金政权。1636年,玄烨的祖父皇太极在沈阳称帝,定匡号为大清,改元崇德,改族称为满洲。他统治后期,雄踞关外的满洲与明朝的政治、军事较量,已见分晓,明亡在即,清军人关指日可待。

崇德八年(1643年)八月,皇太极突然病逝。他生前未立储嗣,玄烨的叔祖睿亲王多尔衮与叔父肃亲王豪格争位激烈,相持不下,清朝夺取全国政权前夕,内部出现继统危机。在此关键时刻,玄烨的祖母,皇太极的妃子博尔济吉特氏布木布泰(即孝庄文皇后,孝庄为其谥号,后人习惯称其为“孝庄”,本书从此称呼)联合图赖、索尼、鳌拜等两黄旗重臣,并取得礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗等人支持,使其六岁的儿子福临继承帝位(即顺治帝),危机得以平复。数月后(1644年5月),清军入关,建立对全国的统治。已成为皇太后的孝庄保护幼子福临,在与觊觎皇位的摄政王多尔衮的长期斗争中,获取胜利,继而又指导福临,逐步掌握了清朝的军政大权,她为巩固清朝的皇权统治,做出重要贡献。

孝庄母子相依为命,历尽险阻,本应两心相通,感情弥深,然而福临长大后,不同的政治见解,为他们的关系蒙上阴影。

清朝人关初期,满洲贵族在满汉关系问题上,始终存在分歧。福临是在汉族文化熏陶下成长起来的新一代代表,他于顺治八年(1651年)亲政后,基本上遵循了多尔衮摄政时期的大政方针,不断改善满汉关系,在“首崇满洲”的前提下,给予汉臣一些权力,以期进一步缓和满汉民族矛盾,扩大统治基础,达到完成统一大业,巩固清朝统治的最终目的。可是,在他采取一系列有关举措的过程中,也出现不少偏差,如过分推崇汉族文化,忽视满族的文化习俗,不能很好地团结满、蒙贵族等等。

作为满洲贵族年长的一代,孝庄与她长期倚靠的两黄旗大臣索尼,鳌拜、遏必隆等人,都曾备尝创业的艰辛,对福临的做法不以为然,认为这将动摇清朝的统治。另一方面,他们阅历丰富,更为理智,清楚地看出福临的缺点、弱点,特别是某些偏激处,希望予以匡正。由于双方不能相互理解,加之福临随着年纪的增长,我行我素的趋向日渐明显,母子间隔阂逐步加深,这突出体现在福临的婚姻问题上。

孝庄从维护满蒙贵族联盟出发,坚持皇太极推行的满蒙贵族联姻政策,先后为儿子挑选了五位博尔济吉特氏蒙古后妃;而福临却与这些来自额娘家乡的少女格格不入,形同路人,废掉第一位皇后(孝庄的侄女),又疏远第二位皇后(孝庄的侄孙女,即孝惠章皇后),三位蒙古妃子也受到冷落。顺治十三年后,福临独宠皇贵妃董鄂氏,对于包括玄烨生母、庶妃佟佳氏在内的其他妃嫔,更为不屑一顾。这种爱情至上,不考虑政治效果,有损满蒙联盟的行为,使孝庄与满洲重臣深感失望和不满,母子对立严重,彼此为之痛苦不堪。

在清朝最高统治集团内部,即孝庄和福临之间出现矛盾,并日益尖锐的氛围中,玄烨于顺治十一年三月降生人世,并不可避免地受到这一客观形势的影响。P1-3

序言

中国封建社会中,帝王之家是最大的家长制家庭。它由皇帝及其众多妻妾(后妃)、子女(皇子、公主)和祖母(太皇太后)、嫡母或生母(皇太后)、前朝妃嫔等组成。此外,还有数以千计、万计的太监、宫女及其他服侍人员。皇帝在家中,兼有帝王、家长、夫君(皇父)三种身分,拥有至高无上的权力。宗法等级意识和封建伦理道德观念,在帝王之家有着全面、典型的体现。

帝王之家安定与否,关系到王朝的治乱兴衰。由于皇帝的家庭也处于统治权力的焦点和政治中心,因而同样存在着激烈的权力之争,有时甚至达到父子、兄弟等相残的地步。它与庙堂之上的斗争相呼应,是封建统治集团内部矛盾的集中反映。皇帝对自己家庭的治理,实际上是他行使政治权力治理国家的一个缩影。“国之本在家”,“家齐而后国治”,即指此而言。

当然,帝王之家中人与人的关系,还存在世俗化的一面,家庭成员之间,有着深浅各异的亲属情义。它是封建皇帝之家得以维系的因素之一,但毕竟不是最主要的因素。家庭中的天伦之乐,往往被统治需要和政治权术所打破,温情脉脉的血缘亲情面纱,并不能遮掩帝王家中人际关系的冷酷实质,这无疑是帝王之家的最大悲哀。

在家庭的日常生活里,封建皇帝更易流露其真实情感,展示隐秘的内心世界,他的性格、气质、素养、能力与作风,往往也会十分自然、无拘无束地表现出来。通过对帝王家庭的研究,可以深入探寻封建皇帝的喜怒哀乐、兴趣好恶,以及他的道德品质、精神境界、文化层次、处事方针、统治策略和驾驭术等等,为研究皇帝本人及其治国理政,提供更加生动、充实的依据。

帝王家庭史和宫廷史密不可分,与政治史关系密切。封建帝王之家各方面的情况,折射出那一时代的特质和部分风貌,有助于社会史、文化史等学科的研究。

我国历代统一中央王朝的100多个皇帝家庭中,康熙皇帝一家十分引人注目。

康熙帝玄烨之父顺治帝福临,是清朝入关后第一位皇帝,这位开国之君与宠妃董鄂氏的爱情悲剧,至今在民间流传。玄烨的祖母孝庄文皇后,是明清:之际著名人物。玄烨第四子雍正帝胤稹及皇孙乾隆帝弘历,也都是历史名君。父子祖孙均为杰出帝王,统治广土众民的中国将近140年,中外古代史上罕有其匹。玄烨的其他皇子以及女婿、戚属中,也不乏文韬武略之士。富有传奇色彩的苏麻喇姑,是玄烨的启蒙老师,被玄烨尊称为额娘,二者情同母子。这样一批著名人物出现在同一帝王之家,在中国古代帝王家庭中实不多见。

政治色彩浓厚,政治因素超越亲情之上,是中国封建帝王家庭的一个显著特点。政治、文化观念之异同,一定程度上影响到玄烨与祖母、父亲之间的感情亲疏。对于清朝初年这三位最高统治者(孝庄、顺治、康熙)之间错综复杂、颇富戏剧性的关系,究竟应当如何看,目前还没有定论。我提出了一些自己的看法,并据此写成这本书的前两章。

康熙帝玄烨深受儒家思想影响,在修身、齐家、治国方面,身体力行,力求使国家长治久安,永远维护清朝的统治。当中国封建社会已步入晚期,内外危机四伏的历史阶段,这种愿望自然无法实现。不过,玄烨的治国与治家终究都做得较为出色,超出中国古代绝大多数帝王。

帝王的家庭生活在中国古代属于宫闱秘事,严禁外传,因而这方面的史料记载很少,给研究者造成一定困难。清朝退出历史舞台还不到一个世纪,大量史料得以保存下来,尽管其中直接反映皇帝家庭成员关系的史料仍然很少,而且相当零散,很不均衡,但终究要多于其他朝代,为我们研究清帝家庭提供了条件。  我从1983年起,开始留意有关康熙帝家庭的材料,迄今为止,陆续收集到部分史料,特别是从满文档案中,看到一些涉及康熙帝的生活,以及他和主要家庭成员相互关系的记载,大都鲜为人知。除去官修史书、清人文集、笔记及野史外,由西方传教士的著作、书信、日记和回忆录中,也得到部分材料。《康熙皇帝一家》即是在此基础上写成。

本书主要研究康熙帝与其家庭成员的关系,也涉及他的婚姻、生育、对子女的教育和他的某些活动(巡幸、谒陵、秋猕等),以及部分重大历史事件。有关康熙帝两废太子和诸皇子的储位之争问题,我将在另一书中论述,本书就不涉及了。

全书共九章,可分做三组。第一、二、三章为康熙帝的尊长,第四、五、六章为他的妻妾儿女,第七、八、九章为其兄弟、外戚和苏麻喇姑。因史料多寡不一,各章详略不尽相同。

本书是对古代帝王家庭进行个案研究的尝试之作,又限于作者的水平,缺点不可避免,恳请读者批评、指正。

1994年10月

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更新时间:2025/3/1 11:43:43