田东江编著的《都是随人说短长(潮白新闻时评精选)》是一部新闻时事评论作品精选集，作者系南方日报理论评论部主任田东江，书中各篇文章均以笔名潮白发表于省委机关报——《南方日报》上，关注近年来关于文化、时事、广东地域历史文化等热门话题，以资深新闻工作者的敏锐触觉议事论理，以知识分子的使命感进行独到的观察和分析，能坚持正确的社会舆论导向。

田东江编著的《都是随人说短长(潮白新闻时评精选)》与《讲“文化”的时代》、《那点儿政事》、《鸡毛蒜皮》、《前庭草》组成潮白新闻时评精选系列，本书作者此前著作一经推出皆能引起市场积极反响。本书与其他四本相比，聚焦于文化与文化人、广东文化、文化事业与体制等时政热点，收录了写于 2008年3月至2014年2月的国内、省内文化相关事件的时评，以高度的政治敏感性密切关注社会舆情，发出积极、理性、有见地的声音。

第一部分 那些“文化”

 有必要出台“文化”用地标准

 国民参政会变身洗脚城之感

 “雷锋式保安”，有点儿滥用

 民族图腾不能与时俱进

 故宫开餐厅显得很多余

 该不该出台《地名保护法》？

 “曹操墓”让人感慨

 “曹操墓”引发的效应

 在医圣故里作秀的不是张娜拉

 以DNA考证“曹操墓”？

 游客有需求，纤夫就裸体？

 “故里之争”无关文化甚事

 “故里之争”颇似继承传统

 用《说文解字》识繁体？

 “黄河中下游分界线”也属多余

 “毁遗”事件所暴露的

 再议“申遗”与“曹操墓”

 张家界以后去哪里认祖归宗？

 新建什么地标比得了“爱莲堂”？

 “脊梁”不过是“伎俩”

 修复秦桧墓看来为期不远了

 “鄂”或“楚”，有那么重要吗？

 圆明园这回根本没有“复建”之说

 祖宗的事该由祖宗承担

 才识“孔方兄”，又见“元宝塔”

 把名言警句印在人民币上干什么？

 “维修”或“保护”性拆除所以引起公愤

 发现关羽夜读遗址，有趣有趣

 名字为改而改实在乌烟瘴气

 厂长儆鼠与韩愈驱鳄

 也说“唐宋八大家”的“后裔”

 发现女娲骸骨该算无稽之谈

 另眼看“我靠重庆”

 “青花热水瓶”乃寻常小笑话

 由“东方之门”成“秋裤门”而慨

 看怀宁打造“中国爱情之都”

 还是应当尊重莫言的态度

 家乡要种红高粱，莫言你怎么看？

 不要貌似弘扬实则糟蹋京剧

 对“十大丑陋雕塑”评选的一点看法

 “世界第一牛”，牛就牛吧

 炀帝墓，还该听听阮元怎么说

 现任市长与文化标志物拢不到一起

 “随处小便”与“小处随便”

 这种所谓“博物馆”还是关门吧

 归咎“镇水神兽”真是无稽之谈

 “老子喊你”与“叫春”属同一路数

 “气功大师”很有风险哦

 “王昌龄宴饮处”，别逗了

 自省“泡脚”总是有益无害

 对纽约跳舞的中国大妈抱憾

 济南老火车站“死”得太冤

 “曹操家族DNA”确实让人生疑

 “一杨四吃”显然将成“独吃”

 樟树无端被砍说明了什么

 为什么要穿清朝官服领奖？

 即便没有不正当，也是不当

 “武松杀嫂”仅仅是场地选择不妥吗？

 不是说“原址保留”李万春故居吗？

第二部分 那些文化人

 谩骂不可取，批评不可无

 “片言只语”不足为古人定论

 对满文军吸毒不必吃惊

 胡玫小心成为影坛余秋雨

 由赵本山的态度看讲真话的难度

 不要亵渎“民族英雄”

 孔子作为文化符号无需项目求证

 对过往津津乐道并非客观态度

 高晓松醉驾的底气从何而来?

 毁坏文物后面的真问题

 顶级鉴定专家成了梁山何道士

 “国服”问题属于十足的表面文章

 于丹教授此言差矣

 不是艺术家能让秦桧“站起来”的

 别了，本山大叔

 于丹加入作协的资格毫无问题

 文章大都相抄袭?

 你最想轰下台的名人是谁?

 先办好自己的，再着眼世界的

 成龙捐赠古建会触痛我们吗?

 黄秋生先生的偏狭一面

 书读得越多越浪费生命?

 对白、韩“语录”流行的浅见

 “裸体阅读”，美得不是地方

 老谋深算与老谋子失算

第三部分 观诸广东

 请关注执着于文化传统的人们

 春晚确需反思“丑化”问题

 粤剧先要让国人认识

 扩建大佛寺不能顾此失彼

 与其复建洋楼，不如立碑明耻

 请保留秦号生先生故居

 “小蛮腰”很有历史文化内涵

 也看广州三联书店关停

 “白天鹅”不要存“非分之想”

 地铁站如何取名是个文化问题

 恶劣之事不少，道歉之声罕闻

 粤剧要走出自己的方言区

 骑楼幸免或是舆论监督的胜利

 闻“广东美术馆或将推倒重建”

 有多少“混账创造”等待定性?

 不仅应该保留物质的城中村

 对恩宁路规划新方案审慎乐观

 恩宁路野蛮拆迁带出的新问题

 历史建筑经受不住蚕食

 广州三联书店，撤就撤吧

 陈家祠要扩建与高架桥要拆除

 开平碉楼认养早有经验可资借鉴

 大修之后，该为海珠桥考虑养老了

 “大金环”之类不要横空出世

 海珠桥大修不能“做得太粗放”

 历史建筑也是城市的文脉

 给广州购书中心几点建议

 再看雷州那点儿“鸟”事

 到南越王宫博物馆看什么?

 招聘动物饲养员该考什么?

 徽派建筑保护给我们以启示

 “国保”单位凝聚民族文化精华

 海珠桥应该成为文保单位

 古建在国内“搬迁”也不妥当

第四部分 有“最佳"，也该有“最丑”

 豪华邮册也属于过度包装

 不妨终止发行邮票

 图书馆如何服务公众更值得期待

 普及一下《诗经》也不错

 买回圆明园文物毫无意义

 也算对《通用规范汉字表》的意见

 让60句流行语成为新中国历史“显微本”

 《广告法》就能止住代言虚假广告?

 年度单个汉字已经力不从心

 彩票印《论语》当有普及之效

 立春习俗也是一种文化记忆

 从“被××”中反思蕴藏着的深层问题

 “宣武”“崇文”不该成为历史

 “抄”字将来必成年度汉字

 春晚应该取消“最喜欢节目”评选

 广电总局还欠一个禁令

 故宫不能叫人一“撼”再憾

 新版“私奔j’构成两个挑战

 文物保护单位需要另一种普查

 没有摩梭族，只有摩梭人

 这个通知可“誉”

 故宫真叫人一“撼”再憾

 今天为什么要纪念孔夫子?

 整顿插播广告只是小事一桩

 愿春晚取消评奖能带个好头

 期待“限广令”后面的“严肃处理”

 历史剧不可能图解历史

 就当年度汉字评选是个娱乐项目吧

 决定发展后劲的文化不是文艺演出

 啄一下《咬文嚼字》的年度语文差错

 《壬辰年》特种邮票至少谈不上成功

 我们也该有方方面面的“最丑”评选

 清理暴力标语不能当成唯一目的

 电影票价的“该限”与“该降”

 “老年节”为重阳注入了新内涵

 还该注意麻将的危害一面

 “N大名楼”不妨申请非遗

 保住城市的历史文化风貌

 我们其实早有“圣诞节”

 “甄嫒”该怎么念，我糊涂了

 “光标”成“光盘”的若干联想

 由《文章大家毛泽东》而感

 周正龙找虎的新闻很好玩吗?

 应该弄清雷人抗日剧的成因

 创意十足的“朕知道了”胶带

 “镇级”改名不必大惊小怪

 全民阅读立法着重的是“硬件”

 还是不要“看楼入魔”

 对“雨神”不妨娱乐到底

 让《字表》融人我们的生活

 “百度一下”，不如脚踏实地读书

 何不公开上官婉儿墓志铭?

 背《岳阳楼记》免门票，有创意

 当“土豪”卷土重来

 不要“看楼人魔”的前提

 “包青天三铡”的象征意义

 对一个通知的“得陇望蜀”

 哈佛版“中国朝代歌”的有益一面

 漫画的“力量”不逊文字

 对“世界厕所日”不可等闲视之

 珠算不该被我们遗忘

 年度字词评选，娱乐而已

 从毛主席给儿子的“书单”聊起

 故宫还应当告诉公众什么

 单纯乐道“马上体”是不够的

 看春晚的感觉已犹如过年

 让元宵民俗活起来闹起来

 让乡村更像乡村吧

后记

有必要出台“文化"用地标准

昨天连续看到了两篇调查，一篇是《南方周末》的《山东：中华文化标志城真相》，另一篇是《三联生活周刊》的《再造圆明园调查：能否100％重现原貌成最大疑问》。前者使我们看到，貌似严肃严谨的“中华文化标志城”，从项目发起到“院士签名”，一系列过程更像是一场闹剧。后者使我们看到，横店那里的人造景观居然造上了瘾，“天安门”“故宫”“清明上河图”……层出不穷，“圆明园’’不过是水涨船高的升级版而已。

两个人造的号称“文化”的东西同一天“被调查”出真相，巧了一点儿。在我看来，虽然它们的名目不同(一个是政府主导，一个是民间自发)，行为主体也不同，但本质上并没有什么两样。我们还看到的是，从民间到官方，都如此热衷于追逐非驴非马的“文化’，设施，不仅是对文化的无情嘲弄，而且对现实产生了极大的破坏作用。

“圆明园”要占用6000亩土地，尽管一半是荒山，毕竟还有一半是耕地；“标志城”就更离谱了，范围达到300平方公里，而除了九龙山只是一个山头，周边全部是村庄和田地，有报道说为此要搬迁十几个村庄上万村民。我们以前只是看到，工业用地因为低成本过度扩张，助长了大量低水平重复建设；殊不知，所谓“文化”设施对土地的蚕食有过之而无不及。横店人以为自己很会算账：“每年每亩地补1000斤粮食，相当于800块钱，比种田利润要高。”但粮食究竟是要长在土壤里的，富裕的地方，谁的手上没有两个钱?难道大家都把自己的土地糟蹋了之后，再跑到别人那里去买粮食?在刚刚闭幕的全国两会上，全国政协常委、中国工程院院士袁隆平反映个别地方粮库是空的，建议秘密严查，查清真实情况。国家粮食局高度重视他的意见，说明粮食问题在咱们国家已经到了比较严重的程度。

国土资源部从去年元旦起正式实施了《全国工业用地出让最低价标准》，现在看起来，非常有必要出台一个“文化”用地标准。左一个“圆明园”，右一个“标志城”，这样下去的话，还得了吗?济宁的“中华文化标志城”本来试图在全国政协大会上向国家伸手要钱、要政策、要地位，结果“偷鸡不成蚀把米”。在他们自己，属于典型的弄巧成拙；不过，在我们却要感到庆幸，幸而他们开了口，才使这个刚刚召开新闻发布会没几天的浩大工程得以置于全国人民的监督之下、评判之下。济宁市市长已强硬表示：允许有争论，但是标志城肯定要建。不管他是意气用事还是“开弓没有回头箭”，我们都肯定要反对，直到把它们拉下马，不论是今天的什么“标志城”“圆明园”，还是今后一定会继续出现的形形色色的披着文化外衣但骨子里毫无文化内涵的任何货色!

“圆明园”打算投200亿，“标志城”打算投300亿——还是2004年预算得出的数目。可见，在我们的国土上造假东西的“魄力”越来越大，手笔也越来越大。这一方面反映出，一些决策者对文化叶公好龙的投机心态越来越强，越来越偏离真文化；另一方面，为了有效制止此类货色的此起彼伏，还有必要出台一个标准——应该叫什么我没想好，总之依照这个标准，能够杜绝空洞无物的人造“文化”景观“按下葫芦浮起瓢”，让那些发展经济束手无策，只是一味打算借伪文化生财的地方，能够彻底打消诸如此类的念头。

P2-3

“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”清朝大学者赵翼的句子，他是论诗。琢磨本书的书名时，某一天脑袋里忽然跳出了这两句。

诗与新闻评论，自然是两个品种，却不妨借用一下。当然，截取了后面的这句，却不可忽略前面的那句。前面那句正是后面这旬的前提，因为“矮人看戏”，看不见或看不清，又要发表意见，才会有“随人说短长”的情况发生。想一想，新闻评论不也正是如此吗?当新闻本身都左右摇摆、飘忽不定的时候，不仅是“矮人看戏”，简直还是“盲人看戏”。比如新近发生的湖南产妇死亡事件，初始的新闻报道大量充斥着“产妇惨死…‘护士医生跑路”“死者赤身裸体”“满口鲜血眼含泪水”等撩拨公众情绪的字眼，而随后真相才渐渐浮现。又比如地方政府对不利于己的“负面新闻”，否认，否认之否认，不是早已司空见惯了吗?基础不牢，地动山摇。在摇动的时候发表“看戏”的见解，不是“随人说短长”才怪也乎哉，“随”的是提供新闻之“人”。此外，一篇好的新闻评论理当发人之所未发，或发人所发之未尽其意。做不到这一点，也难以摆脱“随人说短长”的嫌疑，形同鹦鹉。

用赵翼的诗句来定义汇集在此的文字，在于“知人者智，自知者明”。果然“都是随人说短长”的话，便没有必要浪费出版资源，制造废纸。然自家亦绝对不敢摆开世事皆能洞明的架势，相反，叮嘱自己时时要有“矮人看戏”一类的惴惴焉。

本书得到洪威社长、山丹副社长一如既往的支持，老友晓苏先生出手绘制了封面所需图案，再加上此番还得到南方日报人才基金的出版资助，好事连台，喜不自禁。借此之机，一并致谢!