怎么为政？如何为好政？虽然没有固定的模式，但还是有些共性经验可以总结，有些一般规律可以探索。晓山编著的《为政之要》就是这样一本规律总结，是一本语录格言读本，内容围绕领导思想、领导学习、领导方法、领导艺术、领导处世、领导修养、领导励志、领导自律、领导心理、领导健康这十个方面展开。语句短小精悍，富有深意。

晓山编著的这本《为政之要》以漫谈、语录和格言形式，从领导思想篇、领导学习篇、领导方法篇、领导艺术篇、领导处世篇、领导修养篇、领导励志篇、领导自律篇、领导心理篇、领导健康篇十个方面，阐述了参与国家事务管理的所有公职人员怎么为政、如何为好政的经验和规律。

书中所选语句短小精悍，富有深意，便于领导干部日常写作及讲话引用，具有很强的实用价值，是国家事务管理公职人员的参考用书。

第一章 领导思想篇

第二章 领导学习篇

第三章 领导方法篇

第四章 领导艺术篇

第五章 领导处世篇

第六章 领导修养篇

第七章 领导励志篇

第八章 领导自律篇

第九章 领导心理篇

第十章 领导健康篇

◎得之易，失之也易。这是生活中的规律，也是政治中的规律。

◎世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来；有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。要能把握住什么事必须说，什么事不能说。

◎大多数领导喜欢忠于自己，不背叛自己，不违背自己的意志，忠于职守，不弄虚作假，不欺上瞒下，不自作主张，不耍小聪明，乖巧听话而又精明能干的部下。

◎立竿见影的成功秘诀是多求教于人。

◎帮助别人才能换来别人的帮助。

◎身处人生低潮，要能忍受煎熬。

◎在人面前把自己的聪明藏起来是上策。

◎取得优异成绩是职场升迁的上上策。

◎凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

◎“士之仕也，有其任斯有其责，有其责斯有其忧”。意思是：一个读书人一旦做了官，就有了他应负的责任，有了责任就得为责任带来的政务忧心。

◎该得的，不要错过；该失的，洒脱地放弃。

◎在得失面前，坦然是一种风范；在名利面前，淡然是一种风范；在给予面前，舍得是一种风范；在竞争面前，霸气是一种风范；在责任面前，担当是一种风范；在诱惑面前，定力是一种风范；在抉择面前，果断是一种风范；在冒险面前，魄力是一种风范；在压力面前，从容是一种风范；在原则面前，坚守是一种风范；在过错面前，包容是一种风范；在危机面前，淡定是一种风范；在败者面前，尊敬是一种风范；在赢者面前，鼓掌是一种风范；在欺凌面前，血性是一种风范；在长者面前，谦恭是一种风范；在幼小面前，慈爱是一种风范；在同级面前，真诚是一种风范；在荣誉面前，谦让是一种风范；在争执面前，大度是一种风范；在强者面前，自信是一种风范；在弱者面前，谦卑是一种风范。

◎失败而不气馁，内疚而不失望，自责而不伤感，悔恨而不丧志。  ◎选择不争，结果是，福虽未至，祸已远离。

◎当我们最为谦卑的时候，是我们最接近伟大的时候。

◎毁谤往往会伤害最有能力、最有德行的人，正如鸟雀喜欢啄食最甜的果实。

◎只有不可替代的职位，没有不可替代的职员。所以要么去适应，要么被淘汰。

◎黄炎培写给其子座右铭：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；和若春风，萧若秋霜；取像于钱，外圆内方”。

◎谨慎处事可以使国家安定，说明治国者必须谨言慎行。

◎处世原则：抱朴守拙；以退为进；以和为贵；放眼将来；学会低头；广结人缘；故意示弱。

◎以“如临深渊，如履薄冰“的谨慎之心对待自己；以“夙夜在公，寝食难安”的公仆之心对待自己的一职一责。

◎有声有色地工作，有滋有味地生活，有情有义地交往。

◎戒“好谀”风气，品高自能拒诱惑。

◎为什么要听老人言？因为老人的老，不光体现在年龄的老，更体现在智慧的古老，经验的老道，洞察世事的深刻。那些口口相传的智慧，是人间至理，因为它们从生活中来，经历了时间的洗礼，是最纯粹的智慧。用心体会这些智慧，能够从中汲取营养，发现生活的真谛，感受生活的意义。

◎不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。

◎宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。

◎水退石头在，好人说不坏。

◎井越掏，水越清；事越摆，理越明。

◎宁给穷人一斗，不给富人一口。

◎坛口封得住，人口封不住。

◎能大能小是条龙，只大不小是条虫。

◎凡事留一线，他日好相见。

◎真正的硬汉，能硬能软。

◎成功者都是外圆内方、顺势而为的人。

◎为人处世最讲究随机应变、灵活应对。

◎荣誉的本质是别人的肯定。

◎事要人做，人要想把事做好，第一需要知识和技能，第二需要公正忠诚的性格。

◎安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。  ◎站得起来就站起来，站不起来就得见机振作。

◎好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

◎真诚做人，激情做事；时刻准备，随时储备；干啥爱啥，干啥像啥；调整角色，变换位置；随心而动，随遇而安。

◎年少者之所以轻狂，正是因为不知道世事的艰难。

◎规律是盲者的陷阱。

P160－162

所谓为政，是为政者主要的社会实践活动，是历练社会政治精英的大舞台。为政不只是职业政治家的事，而是参与国家事务管理的所有公职人员都需要掌握的一门科学。怎么为政？如何为好政？虽然没有固定的模式，但还是有些共性经验可以总结，有些一般规律可以探索。总结经验是为了运用经验，使为政者更加成熟练达。探索规律是为了把握规律，让为政者为政更加科学有效。这就是本人撰写这类书籍的真正缘由。但愿读者能够从书中得到一些有益的启示。当然，书中难免存在纰漏和不足之处，还恳请批评指正。

本书的顺利出版得到外文出版社的支持和帮助，在此深表谢意！

晓山

2014年4月15日于北京