“早年间的北京，伊斯兰教的朋友们对牛街礼拜寺肯定不陌生。但很多汉族老百姓也很信这里，为什么呢？原来这里有一道康熙爷的圣旨和他赐的半副銮驾。提起这圣旨和半副銮驾，很多老北京人都能说出这样一个故事……

康熙年间，京城有这么一位监察御史，这天他带着娇妻宠妾、公子小姐，穿过大街小巷，兴致勃勃地准备出城郊游。可惜当天碰巧是回民的主麻日，当……”这是来自马燕晖的《老北京的传说大全集》的节选部分。

《老北京的传说大全集》的作者是马燕晖。

《老北京的传说大全集》：

北京的建城史够远，建都史够长，也幸好历代生活在北京的人们有丰富的想象力和创造力，在丢失了城墙和城楼后，还得以流传关于北京城的传说，让我们发挥自己的想象，在聆听中寻找曾经的北京城吧……

总章 幸好够长远

 燕王扫北

 北京城是怎么修建的

 泥锅造饭斗量柴

第一章 城门胡同

 宣武土丘

 “都一处”的由来

 黑猴儿商店

 会仙居

 李广桥与石虎

 样楼——东直门城楼

 辟才胡同

 钓鱼台

 鲜鱼口

 康熙私访牛街

 豫王府与协和医院

 白薯王与广和楼

 铜桥、铁井、蝴蝶槐

 铜象棋与翡翠扳指

 “望园”穆家

 公主坟

 蜈蚣井

 王府井

 鲤鱼胡同

 京西古城村

 长春垂钓

 麦钟桥

第二章 皇家园林

 刘伯温智绘“皇宫图”

 太和殿的龙没法数儿

 “门”字不钩脚

 云龙阶石的来历

 玉泉山下的景皇陵

 永安寺的狮子

 天坛的由来

 火灾和小青蛇

 龙凤石

 百龙相助保天坛

 丹陛桥和鬼门关

 槐娘和柏郎

 苗笛仙和天坛益母膏

 祈年殿的故事

 九龙柏

 乾隆爷与蝼蛄

 望儿台

 长廊舞龙

 长廊彩绘

 乾隆皇帝逛西堤

 瓮山

 凤凰墩

 昆明湖

 玉泉源头哪里来

 香山的由来

 香炉峰

 香山白鹿洞

 慈禧太后重修团河宫

第三章 庙宇道观

 马格拉庙

 黄瓦财神庙

 陶然亭的鹦鹉冢

 槐树庙

 梅梢月

 乾隆无字钟

 魏忠贤钟

 回龙观

 香山法海寺

 椒园寺

 老虎塔

 大水冲了龙王庙

 红螺寺

 康熙初游潭柘寺

 潭柘寺的东楼

 天赐石鱼

 潭柘寺的宝锅

 题词“大有庄”

 乾隆出家大觉寺

 大觉寺“偷”柁

 颐和园龙王庙

 通州塔尖挂杂草

 挂甲塔

 倒坐观音

 刘猛将军庙

 金刚寺

第四章 熟悉景点

 亮马桥

 花乡

 黄土岗

 八宝山

 石槽村

 石景山

 鲁班和通惠河

 八里桥

 河挡挡河

 白家疃

 十三陵的石人石兽为什么拐个弯站着

 定陵

 董四墓

 广阳城

 下村

 刘墉巧计杀和坤

 黛玉与黛石

 观棋台

 巧修跑马城

 金鸽台

 一拳石和仙掌石

 樱桃沟的武松脚印

 望京石

 党柱儿治水

 河堤柳

 香山八旗的传说

 孟姜女寻夫八达岭

第五章 京郊大地

 桃峪口

 大工

 灰峪

 牛站白虎头

 穆桂英点将台

 康熙投宿榆林堡

 箭扣长城

 造钱炉

 八卦石

 丫髻山

 卸甲山

 龙泉

 日晒齐滑王

 范老道

 孙公先茔

 御血石

 魏老爷

 镇石塔

 县令请匾双孝村

 郑王坟

 象鼻子沟

 贞节牌坊

 七王坟的白果树

 魔王树下的棋盘

 箭杆河

 屠家营

附录北京大事记

康熙私访牛街

早年间的北京，伊斯兰教的朋友们对牛街礼拜寺肯定不陌生。但很多汉族老百姓也很信这里，为什么呢？原来这里有一道康熙爷的圣旨和他赐的半副銮驾。提起这圣旨和半副銮驾，很多老北京人都能说出这样一个故事……

康熙年间，京城有这么一位监察御史，这天他带着娇妻宠妾、公子小姐，穿过大街小巷，兴致勃勃地准备出城郊游。可惜当天碰巧是回民的主麻日，当监察御史经过牛街的时候，只见街上熙熙攘攘，人们齐向礼拜寺拥去。这御史原是个腐败的昏官，只懂得欺压百姓，对百姓中的宗教习俗一窍不通，他见这么多回民拥进寺里，心中不免有些狐疑。他本想下轿打听一下，可是身边随从众多，有所不便，再加上出城游玩要紧，也就顾不上这档子事了。

过了几天恰好是回民的开斋节，在开斋节里，穆斯林们每天吃过晚饭后，就穿上干净的衣服，戴上白色的礼帽，到礼拜寺做礼拜，一连一个月，天天都是这样。这天御史到牛街，刚好又看到回民拥进了礼拜寺，他心里更犯疑：这么多的人挤进寺庙，不知有什么事？按照他的经验，百姓聚众集会，轻则闹事，重则谋反，总是没有好事。联想到外地传来一些造反的消息，心想，莫非这些回民也要图谋不轨？京城可是皇上住地，如果发生事端，本监察御史责任不轻，决不可等闲视之。要是这些回民真的聚众谋反，本御史定要拿获破案，上报朝廷，皇上一定重加赏赐，以后再要升官发财也就不难了。想到这里，他心里美滋滋的。

御史来到牛街礼拜寺，左转右转，看到门旁边有一个卖糖的小贩，就问：“小老弟，这里每天都聚着好多人，到底在干什么呀？”小贩白了他一眼说：“这帮回民信奉真主，天天夜聚明散。他们心可齐了，谁要欺侮他们，他们就拧成一股绳，一心对付外人。可是不好惹啊！”

原来，这小贩是个愣头愣脑的小伙子，刚从外地来，不懂得回民的规矩，前一天他卖完了糖果，顺便买了一块猪肉，就走进回民小吃店里吃面茶。几位回民老大爷说了他几句，谁知这小伙子火气挺大，嘟嘟囔囔骂了一通。这一骂可不要紧，附近的穆斯林都来了，大家齐声说他不对，不得已小伙子只好认错走了。他刚刚平了气，今天碰上御史来问，又挑起他的火来，借机就发了一顿牢骚。

哪知小贩说的“他们信奉真主”一句话，叫御史大为吃惊。他想，如今是大清的天下，他们竟敢不服皇上，信什么真主，这还了得！这不是谋反又是什么？御史像捞到了什么证据一样，得意洋洋地回府去了。

回到府里，御史立刻写了一道奏折，呈报皇上：“牛街回民夜聚明散，秘密集会，另立真主，企图推翻大清。”

奏折送到康熙面前，康熙翻开一看，大吃一惊：这牛街住的都是回民，这几年国泰民安，他们吃穿不愁，为何还要谋反？眼下京城竞有人要造反，这还了得！于是，康熙立刻传旨请众位文武大臣上殿商量对策。一班文武大臣听到这个消息，有的吓得两腿筛糠，有的惊得两眼溜圆，侍卫大臣献计说：“快，快派兵包围礼拜寺，捉拿乱党！”军机大臣接上话茬：“对，先把礼拜寺的主持人捉来，逼他招出反叛头目。”几个王爷颤抖着声音说：“京城要地，宜速平乱，决不可疏忽呀！”

康熙听罢群臣众议，犹疑难断。他想：大清太平已久，威震四海，不应该有人敢在老虎嘴里拔牙啊。可是御史既有奏折，就不能不防，京城要地，必须稳妥处置。于是便对大臣们说：“众卿所见不无道理，但今江山社稷如此康平，当先避免动用兵刃，待朕前去察访一番，看个究竟，再作处置不迟。”

这天晚上，康熙便去牛街察访。往常，皇帝出巡，地动山摇，旌旗招展，前有禁卫军开道，后有御林军保镖。今儿，康熙私访，全没了这些排场。他脱下龙袍，穿上便服，头戴一顶回民白帽，不声不响地随着穆斯林们进了灯火通明的牛街礼拜寺。

康熙还是头一回进礼拜寺，只见寺中间一座大殿，五间房宽，十余丈深，这气势虽比不上紫禁城，但也不凡。大殿前有一座八角楼，名日：邦克楼，那是为穆斯林们报告礼拜时辰的；左右还有两座碑亭，存放着前朝的石碑；大门旁还有一座两层的小角楼，借着灯光还能看清上面的横匾写着“望月楼”。大殿两旁有古柏十八棵，一条夹道从中穿过。康熙见穆斯林们上了大殿，他也跟进去；别人脱鞋，他也脱鞋；别人跪在绒毯上，他也跪在上面。……

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幸好够长远

不知道有没有人听过这么一句话：一个城市的灵魂是它的文化！

不管是佛罗伦萨的艺术雕刻，还是维也纳的音乐氛围，从纽约大都会图书馆到埃及胡夫金字塔，每个让人记忆深刻的城市总有它独特的文化魅力。但随着城市化进程的加快，建筑的趋同性越来越明显：钢筋的骨，水泥的肉，玻璃的皮，一座座工业生产线下的产品，越来越多地被大中小城市所接受，北京也不幸淹没在这种“改革”的浪潮中。

如果你有幸能看到一份1750年出版的《乾隆京城全图》的话，你是否感慨如今的北京城又有多少与图中的内城部分是一致的呢？

几年前拜读了王军的《城记》，感触颇多，如果说社会进步需要对城市布局进行变更的话，那么有些变更现在看来确实值得商榷。

不过幸好北京的建城史够远，建都史够长，也幸好历代生活在北京的人们有丰富的想象力和创造力，在丢失了城墙和城楼后，还得以流传关于北京城的传说，让我们发挥自己的想象，在聆听中寻找曾经的北京城吧……