第二世敦珠法王编著的这本《藏密佛教史》是非常权威的一部藏密历史。这部历史如实记录了历代大德的生平事迹，对于研究藏传佛教是一部不可多得的宝典。它介绍了藏传佛教的基本教义、传承历史与实修窍诀，也消除了人们对藏传佛教的诸多误解，可以让读者更深入了解藏传佛教。

　　第二世敦珠法王编著的这本《藏密佛教史》是以西藏人的观点叙述藏地密乘历史，展现藏传佛教的发展经历和传承体系。书中择要叙述了佛教如意宝出世、兴盛的状况，历代传承密宗金刚乘的高僧大德等，并叙述了续——玛哈约嘎、教——阿努约嘎、窍诀——阿底约嘎密乘三系各自之情节。《藏密佛教史》对于藏传佛教之教徒，当有极大饶益。

藏密佛教史

　译序

　法鼓提要

　藏密佛教史——天鼓妙音

　第一品　佛教总况

　第二品　金刚密乘

　第三品　藏传佛法

　第四品　内密三续

　第五品　远传经幻心

　第六品　近传伏藏史

　第七品　遣除邪见

　第八品　略说佛教年表

　后记

一世敦珠法王自传

　前言

　一世敦珠法王自传

转年，我到了三十二岁。一月初一的晚上，我梦到一个肌肤白皙、穿着白布短裤的童子来到我的对面问我：“大士你想求什么？”

我这样回答他：“我在想，这个世界上，最珍贵最难得的与大圆满相关断魔的深妙法，能得到吗？我想求这个，你知道吗？”

他说：“我虽然不知道，但在一个名叫‘喜苑’的地方，嘉扬上师殊胜的本师在为自妙力幻化的眷属宣讲所求的法，他是以讲闻的方式利益所化，你要去那儿吗？”

“去。”

于是我们经过许多境域，来到了一个十分快乐的欢喜苑。在彩虹呈现的网眼广大场地中央，妙高的珍宝座上，端坐着我的上师，他就像生前住在人间时的相貌一样，身上严饰着绫罗和珍宝饰品。我一来到他面前，立即以无比的恭敬虔诚顶礼膜拜，用头接触他的双足，并数数发愿，坐在前面。

这时，那位童子禀报道：“上师啊，这个人说想求断魔甚深的教授。请上师为他宣讲。”

尊贵的上师片刻之间一言未发，双目注视着虚空。过了一会儿说：“你想求的，请听我宣讲：奇哉！所谓的断法就是摧毁我执的窍诀，将四魔消灭于本地的教授，一切听闻的至极，所有修行的除障，一切万法的精髓，所有瑜伽的妙道，获得遍智一切捷径的要塞，顿然断除恶缘的教言，化险为夷的诀窍，病痛道用的深法，鬼神协助的妙方，轮涅决定为自现的方便，虚空无碍的往生法，越渡中阴法界的顿超，它是解脱唯一本位的所有妙道。它的意义，谛听我讲。”说完作了详细解释。最后教诲我：“要把我所讲的那些内容牢记在心，为他人开示，有缘的众多弟子依靠虚空无碍之力必将于超越因果的法界中趋入涅檠。”说着所有的所依能依都融入了我自己。

五月初七晚上，出现一位自称多吉嘉姆的空行母，她身青色，全无衣饰，赤裸裸的。她问我：“你想去朝拜妙拂铜色吉祥山吗？”

我应声说：“想去。”于是，她牵着我的右手就走。

当我们到了一座高耸人云的漆黑大山顶峰时，那位空行母说：“善男子，你双手伸开，身体自然舒展，作这种姿势，梦中的身体无有自性，结果就会无碍飞向虚空界。”

我照着她说的那样去做，真的就像大鹏鸟一样腾飞而去，经过了一百六十五个大区域，到了十七条湖泊的边缘。她向我介绍：“这是罗刹国下方，是吃人罗刹的岛屿。在这个大海的尽头一个曲折处，有罗刹的十八个地方，是终点的海湾或交界。”

我问：“我们的铜色吉祥山在哪？”

她回答说：“现在已经很近了。”

“还要经过罗刹境十八个大区域的边缘吗？”

她回答：“不需要了，其实，铜色吉祥山相当于是大海的心脏，周围由大海环绕着。”

我们又稍稍行进一会儿，就瞧见一座山脚是蓝色、山腰是白色、山顶是红色的大山。我马上问她：“对面是什么山呀？”

空行母说：“对面的这座山就是铜色吉祥山。”

来到那座山附近，已经到了环绕着山的大海岸边，我放眼望去，在那座山的右侧层层彩云萦绕的界域中，不见身体、只是颈部以上显露出来的八十八个头，都戴着班智达帽，并具有顶髻等，各种各样，他们各个面带微笑，正以慈爱的神态注视着我。我不知他们是谁，于是便同那个空行母：“对面的那些人脸是谁呀？”

“那是八十位大成就者和八大持明的尊容。”

P338-339

诚如《日月吻合续》中所说：如果没有宣讲教史，对于广大的密宗教法，有不起信心的过失。不仅仅是藏传密宗，汉传佛教的禅宗、华严宗、净土宗等又何尝不是一样，假设信众未曾读过唐宋高僧传，要生起坚定不移的信心也有难度。不管何宗何派，倘若对其史实一无所知，那怎能谈得上诚信呢？

就藏密来说，现今它已不再是隐居雪山、鲜为人知的玄机了，它已随着众位大德超凡的发心力和发愿力，遍及全球。尤其近些年，信息网络等种种渠道四通八达，声称学密的人越来越多。可据我观察，大多数人只是停留在拜拜上师、求求灌顶、念念咒语、诵诵仪轨的层面上，真正已经走入密宗无量殿之人其实为数不多。甚至有些人士，因为某某学密者行为不轨等原因，便妄下雌黄，恣意诽谤他们自己全然不懂的深法。这种令人悲叹的事也时有发生。

为了让更多的有缘人能深入广泛地了解藏传佛教的渊源历史，我本人几番斟酌，选择了第二世敦珠法王所著的颇具缘起和价值的藏密佛教史。这部珍贵的教史，香港居士刘锐之等曾经有个译本，但文句较古奥，其义难解。于是，我发起最大的精进，在讲经说法、外出演讲、翻译其余经论的同时，先后历经五年时间，完成了此篇译著，其间力求做到严谨、周密、恰如其分进行意译，虽然最后校对时间仓促，但整体译文较为满意，若有疏忽之处敬请海涵。为了满足渴求藏密教史的广大信众及智者们的心愿，现今正式推出第一版。

愿一切吉祥！

译者书于第一世敦珠法王修行之圣地

——色达喇荣

2012年5月20日

说明此教史之依据：总的宁玛经教多部历史，尤其是全知龙钦巴的《母子心滴》的历史总纲，大译师达玛西日的《集密意续灌顶之总义·开显经续窍诀要点之灯》，雅德德增钦绕嘉措的《教史问答宝库》，大智者阿旺罗珠的《前译法源·令智者欢喜》，古译师云讷华的<青史》，华哦则拉创瓦的教史《智者喜宴宁玛品》，珠巴全知班玛嘎波的教史《佛教兴盛之日》，至尊达绕那塔的《莲师传·具三信》，全知晋美朗巴的《宁玛续目录·周遍赡洲庄严》，噶托班智达杰美才旺秋哲的《续集目录·天鼓妙语》，嘉滚罗珠塔益的《百位伏藏大师传·蓝琉璃蔓饰》，麦彭那自嘉瓦之诸善说海的部分等堪为正量的书籍，从中认真撷集，也详细参阅了第五世达赖喇嘛的《受法录》、敏朗伏藏大师仁波切的《受法录》以及持明才旺诺吾的佛历等，丝毫没有被粗略估计、私欲的空洞等增损垢污所染，远离了自我追求智慧、名声等不清净动机的恶心，因当今境时所致以前的教史法本难得，为了不使迄今为止的历史了无踪影，而怀着利益有追求目标的随法者，在此末时大密佛法的起源历史能长住人间该有多好的殊胜意乐驱使下，我本人从北方雪域到南方印度居住期间，自认为以大精进、敏锐的思维，撰写完毕，想必定有可依之处。

复言：

誉为如来法藏之顶于此世间难现美名传遍刹土海，

定密胜乘佛法珍宝如实光显稀有绝妙媲美优昙花，

无数功德枝叶庄严俱胝成熟解脱藤抱二成就熟果，

稀奇微妙如意乐园雪域所化得以生存奇哉福缘大。

大密持明法藏如恒河，三传祖师发髻中流淌，

师君三尊发心百般勤，引采雪域善缘甘露流。

稀奇讲修大道所开辟，义传成就光芒极灿然，

牵胜法日一切祖师车，恩德等虚空际谁能越？

现量密意传承发酵酒，窍诀献新精华甘美味，

享用大缘分者以觉悟，沉醉嬉跳大虹身舞蹈，

非是耽父碗净愚者语，空传虚名前译之教法，

显密妙道齐全无谬要，光显俱胝成就者遗道。

呆目光之璎珞所触及，愚痴暗罪睡莲已凋谢，

三信大海所生之定解，白莲微笑展露于十方。

且观无价之宝非能比，教史言语甘露之点滴，

流经于耳彼之善缘者，十万善根功德所拥抱。

难忍浊世衰败之狂风，佛教航船濒临遭毁灭。  浅慧商主我亦以胜心，巧施方便技艺造此论。

雪域佛教空中虽已有，前译智者俱胝群星饰，

然于炽盛浊时天亮时，唯剩能说鄙人启明星。

遣词用字面容虽欠美，义妙韶华丰满妩媚女，

正直言谈纯洁含笑时，明智少年亦会牵动心。

此情目视信众之明眸，微妙多闻喉间之装饰，

受持意传精要之甘露，想必能起如意宝珠用。

身体虽为岁月荷担累，智力未减心之妙童子，

仍欲于胜佛法美乐园，尽情游戏讲著之技艺。

昔出世众百般善寻觅，绝密胜乘自宗如意宝，

供于讲修胜幢顶之任，当知落于我等随行肩。

如是少分精进善行无热恼中无量福德妙云弥漫遮蔽法界虚空界，

稀有利乐悦意甘霖湿润世间衰败荒芜增长圆满富饶善趣之药域，

依附正见莲池洁白花蕊纷纷飘落微妙繁茂莲苑普喜芳香逸百方，

三宝日光普照有寂吉兆金穗熟透圆满丰盛喜宴复现令众得维生。

讲说导师最胜能仁人中狮子无垢自宗祖师以具三量天王大利刃，

顿时斩断邪念恶见野蛮者头战胜具花箭者雄军复以离边之见槌，

普击甚深之义妙法大鼓令诸迷于无知酣睡重重黑暗芸芸众群生，

仅闻佛语苍呜动听妙音悉皆清醒获得辨别无尽万法大慧之欢喜。

如实宣说大密法理海源金刚妙音喉琴转成文字之相即如是：

遣除无量众恼直至第五导师法鼓传此刹间常遍事业极辉煌，

无勤乘王任运四相妙高中轴具足离戏本净千辐鲜明六度围，

金刚藏之金轮佛教腾飞四洲虚空三地吉祥如意永时不动摇。

如此明说雪域圆满佛教根本前译金刚乘法宝起源状况之此天鼓妙音，是光明天子夏赤赞普所统治波哦缄地区中一境君主嘎南秋嘉之无垢种族中出生、于莲花庄严隐境坠地、自以为依靠嗡德雅那大师之大悲日光入心而开启智慧莲花之释迦居士密咒师晋札益西多吉格勒南白嘉卫德（无畏智慧金刚善妙胜部）或被称呼笔名海生欢喜韶华语日在街头巷尾共称敦珠活佛的流浪者我，于自寿近五十八岁第十六胜生周水虎年。从享有初受无二续王密语甘露善缘之藏历三月开始，至动静众生享用圆满夏季喜宴果实成熟之际——猴月上旬初十，于印度萨霍绕那布热大乐城莲花生为有缘国王及眷属于教集法海坛城中灌顶、遍空游戏大手印智慧虚幻舞之圣地，圆满完稿。首次出书者，是不丹绿树园的密咒师秋札嘉措，以恭敬勤勉的承侍精心成办。以此也祈愿总佛法如意宝及分别大密藏无垢自宗于一切时空恒常兴盛不衰，长久住世，从而以圆满喜宴恒时成为所有众生吉祥生存之本。

译毕于喇荣静处

2011年10月25日