《中国史话》旨在为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书，从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史。《中国史话》系列丛书主要从政治、经济、文化等各个方面介绍了从古至今数千年来中华文明发展和变迁的历史。这些历史不仅展现了中华五千年文化的辉煌，展现了先民的智慧与创造精神，而且展现了中国人民的不屈与抗争精神。

《商业史话》为该丛书之一，由吴慧所著，内容包括：商鞅在秦变法中的重农抑商政策，张骞通西域与丝绸之路，从王戎卖李说到魏晋南北朝的自给性地主田庄，分裂割据下的五代十国商业，南宋商业的发展和叶适的保富、反“抑末”思想等。

《商业史话》由吴慧所著。

《商业史话》内容简介：中国商业自虞舜至清末的历史亦即中华民族的一部兴衰史。商业史的演进，引发了商业模式的变革。在中国历史上，从商代的交换活动起，商业曾在很长一个时期内比较发达，涌现了许许多多的著名商业人物和各种有益于商业发展的政策、法规、变法，从而深刻地影响着社会发展的方方面面。但是，时至清季，随着中国社会陷入半殖民地半封建境地，尽管众多仁人志士起而抗争，但是中国商业在帝国主义列强的摧残下，日趋衰败。

一　虞舜贩盐，夏禹调粮

 1物物交换的发生

 2善于经商的舜

 3夏代交换活动

二　商族·商朝·商人·商业

 1商族的兴起

 2商朝的建立和交换的发展

 3商人名称的由来

三　周公东伐，昭王南征，穆王西游，厉王北奔

 1西周初商业和市场的管理制度

 2西周中期统治者对铜、玉的搜求

 3西周后期社会经济的变化和新兴

 工商业主的抬头

四　管仲——春秋时代商人出身的齐国大政治家

 1管仲在齐国的改革

 2管仲的“官山海”政策和“轻重”之道

 3管仲的“四民分业”论

 4管仲后的齐国商业

五　端木生涯，陶朱事业

 1“工商食官”制度崩溃的原因

 2子贡：士人经商的典型

 3去官经商的范蠡

 4“计然之策”经商的理论和原则

六　李悝的平籴法，白圭的经商术

 1李悝的平籴法

 2白圭的经商术

 3李悝、白圭思想的渊源和影响

七　商鞅在秦变法中的重农抑商政策

 1诸侯卑秦，求贤图强

 2商鞅变法，抑商重农

 3抑商政策的主要内容

 4抑商政策的意义和影响

八　文景的经济放任，汉武的经济干预

 1“无为”政治下富商大贾势力的膨胀

 2汉武帝任用桑弘羊推行新的财经政策

 3盐铁专卖是新财经政策的核心

 4创行均输、平准和酒类专卖

 5桑弘羊思想的继承、创新和影响

九　张骞通西域与丝绸之路

 1通西域的由来

 2双重使命的西行使者

 3丝绸之路的开辟

十　霍光集团：两汉官僚、地主、商人三位一体的始作俑者

 1盐铁会议后霍氏豪族集团的暴起

 2西汉后期的亦官亦商，官商合流

 3东汉时地主、官僚、商人的三结合

 4东汉时的自给性田庄经济的发展

十一　从王戎卖李说到魏晋南北朝的自给性地主田庄

 1大田庄主的经商活动

 2魏晋的田庄经济限制商品经济的正常发展

 3东晋南北朝期间商业逆转的主要原因

十二　从宋霸子宫廷博戏说到唐朝的富商和政治

 1武则天当政时的商人

 2唐玄宗时商人势力的继续增长

 3唐后期的富商大贾

 4商人参与政治及其与党争的关系

十三　受命于危难之际的理财家刘晏

 1从办理漕运到改革盐法

 2常平：调济民食，稳定物价的重要措施

 3在均输和铸钱方面的建树

 4刘晏的理财思想

十四　始于德宗时唐后期掠夺商民的聚敛政策

 1唐后期的聚敛政策始于德宗之时

 2德宗以后政策更加变坏

 3盐茶专卖与唐末的社会矛盾

十五　分裂割据下的五代十国商业

 1五代的商业和商业政策

 2南方九个割据政权的商业

十六　北宋前期的商业、商人与王安石变法

 1北宋前期商业的发展

 2北宋前期商人势力的坐大

 3王安石变法中的抑商政策

 4王安石的商业思想以及对它的评价

十七　敛钱能手蔡京的病商之政

 1蔡京从食盐专利上面大肆搜括

 2茶叶的专卖

 3蔡京政策对人民对社会的严重危害

十八　南宋商业的发展和叶适的保富、反“抑末”思想

 1南宋城乡商业的再发展

 2南宋对外贸易的扩大

 3新兴的工商业者阶层的崛起及其代言人——叶适的重商思想

十九　卢世荣改革的失败和元代商业的畸形化

 1元代商业的畸形发展

 2卢世荣改革的合理内容及其失败结局

 3对卢世荣的评价以及卢世荣以后的元王朝的商业

二十　朱元璋的恤商和明初的盐、茶、钞法

 1明初的恤商便商政策

 2商品专利政策和货币政策

 3明初商业的发展

二十一　明中叶的商品经济和张居正的厚商思想

 1恤商政策的改变

 2嘉靖隆万时的改革和商品经济的发展

 3张居正的重商思想

二十二　从“郑和下西洋”到倭、葡寇盗的入侵

 1洪武禁海令和有限制的勘合贸易

 2郑和七次远航：明代对外贸易的顶峰

 3海禁日弛，正德时开始对私舶征税

 4倭、葡海寇入侵与嘉靖时重新加强海禁

 5隆庆以来的再开海禁和海外贸易受到外来的限制

二十三　反矿税、反宦官，晚明的城市民变和党争

 1万历时矿税监的横征暴敛

 2晚明的城市民变

 3万历掠夺工商业政策的严重后果

 4党争同征商的关系

二十四　清前期的商业，乾隆的商业政策与市场观

 1清初的商业从破坏到恢复

 2大发展的清中叶的商品经济

 3乾隆放宽商业政策，重视市场作用

二十五　雄视海内、阔步天下的晋徽商帮

 1晋、徽两大商帮的由来和发展

 2商帮集团性的加强

 3成功的要诀

 4商帮的历史作用和衰落的原因

二十六　海禁开放后的中外贸易和林则徐的禁烟

 1由四口通商到一口贸易

 2清政府的对外贸易管理制度

 3鸦片走私对中国的危害

 4林则徐禁烟和英国发动鸦片战争

二十七　“商战论”：资产阶级改良派郑观应进步的经济思想

 1买办——洋务派——民族资本家，郑观应一生走过的曲折道路

 2“商战论”的积极鼓吹者

 3发展资本主义工商业的各项建议

二十八　渠本翘保矿——清末民族资本家的爱国反帝斗争

 1渠本翘的出身与经历

 2清政府丧权辱国，山西人保矿护权

 3渠本翘在创办保晋公司中的贡献

物物交换的发生

最早的交换——物物交换发生于原始社会。距今六七千年前，河南、甘肃、陕西等早期仰韶文化的村落遗址中都有海贝发现(装饰用)，这就是从外地辗转交换而来的物证。当时的交换尚带有偶然性。至距今五千年的原始社会晚期，畜牧业与种植业分工，手工业(制陶与红铜冶炼等)也相继与农业分离，交换相应扩大。《易·系辞》说：“神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，即表示交换已较为经常，并且有了比较固定的时间和场所。古书中有“因井为市”之说，交易常在井边进行，以便于汲水，供人畜饮用，并将货物洗净。所以，后世常把“市井”连称。

初起的交换是在自然条件不同，拥有不同产品的氏族、部落之间进行，由氏族、部落的首领为代表，对外进行交换。传说黄帝时代(公元前26世纪)已制作舟车、修路、制定度量衡，为交换的顺利进行提供了条件。尧(公元前2357～前2256年)之治天下，“水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农……得以所有易所无，以所工易所拙”，这说明交换正是同农林牧渔诸业相辅并进的。

善于经商的舜

尧的继承者舜(号“有虞氏”，公元前2179年开始)是把交换活动大大推进一，步的著名历史人物。舜原居东方，早年家世寒微为庶人，曾亲自耕过田，打过鱼，烧过窑。由于能干，受人拥戴，被推为部落酋长。据说舜作什器于寿丘(今曲阜)，就时于负夏(今濮阳附近)。“就时”即乘时逐利进行交易之意。负夏当时地处天下之中，舜部落农业和手工业有了发展，故“始迁于负夏”，以便于交换，舜即作为部落首领担任交换之事。传说：舜“贩于顿丘”，“顿丘买贵，于是贩于顿丘；传虚卖贱，于是债于传虚。”顿丘缺少某些物品，所以“买贵”，舜就在这里出售人们所需要的物品；而传虚产品很多，所以“卖贱”，舜则在那里收购产品。这样，擅长交换的舜就利用两地的“买贵”和“卖贱”，使自己处在有利的地位。顿丘在今河南清丰县西南，春秋时亦属卫地，与负夏不远，这说明舜的活动范围已由东向西延伸。舜以出售为目的、贩到顿丘去卖的，除了农渔产品和各种手工业日用器物(“什器”)外，更主要的是舜一向擅制的陶器。舜曾“陶于河滨”，对制陶技术有新的改进，将陶器由制陶之所(今定陶)运往西边不产陶的顿丘，以换取更多的其他产品，是合乎情理的。传虚在今山西运城。“债于传虚”，指舜的交易活动又进一步向西扩展了。“债”是说某种产品数量很多，不但“卖贱”，而且可以让人先把东西运走，以后再偿还其他产品，因类似后世的“赊销”、“‘赊购”，有赊欠行为，所以称为“债”。

舜从传虚运出的物品是食盐。山西运城地区盛产池盐，“河东盐池袤五十里，广七里，周百十六里”，在舜时已有相当的生产规模了。这使舜很感兴趣，故而以此为交换对象。舜部‘落在迁移中发展： “一徙成邑，再徙成都，三徙成国”，后来他被推荐为尧的接班人，更进一步把部落中心迁到今山西靠近盐池的蒲州之地。至今，蒲坂(今永济县)城中尚有舜庙，永济县还有虞乡，都和舜有关。这是舜的第三次迁徙。

舜继尧位后，更大力发展食盐生产和贩卖。相传舜作五弦琴，曾弹琴歌南风之诗：“南风之熏兮，可以解吾。民之愠兮(愠，愁闷)；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”“熏风南来”与“阜民之财”有什么关系？据《盐法议略》说，其间的奥妙是：“河东盐池无待人工。当夫夏令甫届，薰风时来，附岸池面，缀珠凝脂，盐颗自结”，“所歌薰风阜财，盖即指此而言”。后世解池的歌薰楼，中条山的薰风洞，即由此而来。南风及时而来，池盐结晶就成，部落的财富增多就有保证。既然盐和当地人民的生计关系如此密切，当年“债于传虚”，素稔食盐交换之利的舜，对池盐生产的好坏当然要付以极大的关心了。

关于尧舜时的，交换活动，《管子·揆度》记载：当时部落入朝要分等论级，以虎豹之皮制成衣饰，作为贽见之礼，一些农耕部落就“散其邑粟，与其财物”，同山林部落去交换兽皮。尧舜正是这样促进交换的进行，使双方从货物的交换中得到好处。当时还“北用禺氏之玉，南贵江汉之珠”，促使西北戎族和南方的一些部落去采集这些珍异特产，尧舜通过回赐的方式，拿相当的物品与之相交换，并以珠玉作为与其他物品交换的一般等价物，如此反复进行，以珠玉为货币就产生了。当然，珠玉只是贵重的“上币”，流通范围有限，在较长的时间里，用作交换媒介的还是原作为装饰品的海贝，以及牲畜和生产工具。P1-4

中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人们从来都没有停止过探寻、创造的脚步。长沙马王堆出土的轻若烟雾、薄如蝉翼的素纱衣向世人昭示着古人在丝绸纺织、制作方面所达到的高度；敦煌奠高窟近五百个洞窟中的两千多尊彩塑雕像和大量的彩绘壁画又向世人显示了古人在雕塑和绘画方面所取得的成绩；还有青铜器、唐三彩、园林建筑、宫殿建筑，以及书法、诗歌、茶道、中医等物质与非物质文化遗产，它们无不向世人展示了中华五千年文化的灿烂与辉煌，展示了中国这一古老国度的魅力与绚烂。这是一份宝贵的遗产，值得我们每一位炎黄子孙珍视。

历史不会永远眷顾任何一个民族或一个国家，当世界进入近代之时，曾经一千多年雄踞世界发展高峰的古老中国，从巅峰跌落。1840年鸦片战争的炮声打破了清帝国“天朝上国”的迷梦，从此中国沦为被列强宰割的羔羊。一个个不平等条约的签订，不仅使中国大量的白银外流，更使中国的领土一步步被列强侵占，国库亏空。民不聊生。东方古国曾经拥有的辉煌，也随着西方列强坚船利炮的轰击而烟消云散，中国一步步堕入了半殖民地的深渊。不甘屈服的中国人民也由此开始了救国教民、富国图强的抗争之路。从洋务运动到维新变法，从太平天国到辛亥革命，从五四运动到中国共产党领导的新民主主义革命，中国人民屡败屡战，终于认识到了“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”这一道理。中国共产党领导中国人民推倒三座大山，建立了新中国，从此饱受屈辱与蹂躏的中国人民站起来了。古老的中国焕发出新的生机与活力，摆脱了任人宰割与欺侮的历史，屹立于世界民族之林。每一位中华儿女应当了解中华民族数千年的文明史，也应当牢记鸦片战争以来一百多年民族屈辱的历史。

当我们步人全球化大潮的21世纪，信息技术革命迅猛发展，地区之间的交流壁垒被互联网之类的新兴交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一个区域都不可避免地存在着两种以上文化的交汇与碰撞，但不可否认的是，近些年来，随着市场经济的大潮，西方文化扑面而来，有些人唯西方为时尚，把民族的传统丢在一边。大批年轻人甚至比西方人还热衷于圣诞节、情人节与洋快餐，对我国各民族的重大节日以及中国历史的基本知识却茫然无知，这是中华民族实现复兴大业中的重大忧患。

中国之所以为中国，中华民族之所以历数千年而不分离。根基就在于五千年来一脉相传的中华文明。如果丢弃了千百年来一脉相承的文化，任凭外来文化随意浸染，很难设想13亿中国人到哪里去寻找民族向心力和凝聚力。在推进社会主义现代化、实现民族复兴的伟大事业中，大力弘扬优秀的中华民族文化和民族精神，弘扬中华文化的爱国主义传统和民族自尊意识，在建设中国特色社会主义的进程中，构建具有中国特色的文化价值体系，光大中华民族的优秀传统文化是一件任重而道远的事业。

当前，我国进入了经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新的历史时期。面对新的历史任务和来自各方的新挑战，全党和全国人民都需要学习和把握社会主义核心价值体系，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量，这是我们建设社会主义和谐社会的思想保证，，中国社会科学院作为国家社会科学研究的机构，有责任为此作出贡献。我们在编写出版《中华文明史活》与《百年中国史话》的基础上，组织院内外各研究领域的专家，融合近年来的最新研究，编辑出版大型历史知识系列丛书——《中国史话》，其目的就在于为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书，从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史，在东西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之长补己之短，在中国与世界各国愈来愈深的文化交融中，保持自己的本色与特色，将中华民族自强不息、厚德载物的精神永远发扬下去。

《中国史话》系列丛书首批计200种，每种10万字左右，主要从政治、经济、文化、军事、哲学、艺术、科技、饮食、服饰、交通、建筑等各个方面介绍了从古至今数千年来中华文明发展和变迁的历史。这些历史不仅展现了中华五千年文化的辉煌，展现了先民的智慧与创造精神，而且展现了中国人民的不屈与抗争精神。我们衷心地希望这套普及历史知识的丛书对广大人民群众进一步了解中华民族的优秀文化传统，增强民族自尊心和自豪感发挥应有的作用，鼓舞广大人民群众特别是新一代的劳动者和建设者在建设中国特色社会主义的道路上不断阔步前进，为我们祖国美好的未来贡献更大的力量。

陈奎元

2011年4月