镰池和马编著的《魔法的禁书目录（2）》内容介绍：看过第一集的读者，好久不见。

直接从第二集开始看的勇者，幸会了。

我是镰池和马。

现在是后记时间。据说有些读者拿起书来最先看的是后记，换句话说，对他们而言，后记就等于是第二个故事大纲。总之先看一下后记。如果喜欢的话就拿到柜台结账。

不过，我在这里想要提醒一下喜欢先看后记的读者。接下来的内容，多少提及了一些剧情发展，所以没有看过正文的读者，最好还是不要先看比较妥当。

镰池和马编著的《魔法的禁书目录（2）》内容介绍：“有个女孩被抓了。”

这里是将“超能力”认知为“一般科学”的发超自然学园都市，在“三泽塾”里有一名巫女遭到囚禁。主谋者看来是会使用魔法的人物。上条当麻在听了魔法师史提尔的说明后，却很干脆地点头应允。

“我倒希望你别答应得那么干脆，因为我就是来带你一起去的。”

“……啊？！”

于是两人走向了一座在夏日艳阳中矗立的诡异大楼。

魔法师、吸血鬼杀手、禁书目录以及上条当麻。当所有支线交会之际，故事就此展开！一起来翻阅《魔法的禁书目录（2）》吧！

不变的日常

玻璃要塞

魔女猎捕与火焰同行

主好比封闭世界的神

死亡的接龙游戏

侵蚀的吸血杀手

当然，并不是什么都忘了。他没有忘记红绿灯代表的意义，也没有忘记手机的使用方法。

丧失的只是“记忆”，而“知识”还存留着。

意思就是说，虽然还记得手机的使用方法，但是脑中却会出现“咦，我把手机放哪里去了？等等，我什么时候办了手机”之类的疑问。

所谓的“知识”，就如同字典一

例如说，在“知识”中可以查到“苹果”是“蔷薇科落叶乔木，春天会开花，结出球形的果实”。但是苹果“好不好吃”，则是要实际吃过才知道：因为脑海中完全没有“○月×日吃了好吃的苹果”这种像绘图日记般的“记忆”。

据说会陷入这种状况，是因为掌管“记忆”的“经历记忆区”与掌管“知识”的“意义记忆区”两者之中，只有“经历记忆区”被破坏。不过，这些都不是重点。

重点是，上条当麻想知道“失忆前”的自己到底是什么样的人。

即使是靠“只要看书架就能了解一个人”这种毫无根据的说法也无所谓。

不过，这并不表示上条现在的表情，就应该是痛苦得要死。

毕竟上条并没被这个世界遗弃，也没陷入任何具有紧急性的事件巾，衣食无忧，更何况还有“同伴”。

“当麻！”

夏天，回家的路上。在因为这笔突如其来的大开销（基本上上条将一千日元以上的冲动购物都称之为“特攻”），早已经死了一半的上条身边，一名少女发出了似乎不是很高兴的声音，

转头过去一看，她正撅着嘴，看来真的不太高兴=

年纪大约十三或十四岁吧，一看就知道是外国人。及腰的长发是银色的，皮肤像雪一样白。瞳孔的颜色是如同翠玉般的绿色。然而最让人意识到她是外国人的，却是她的服装——基督教修女的修道服。但是颜色是纯白的，而且到处都用金丝线绣满了花纹，看起来颇像暴发户很爱用的那种镶金线茶杯。

少女的名字是禁书目录（茵蒂克丝）。

当然这不是本名，但是似乎全世界的人都用这个名字来称呼这名少女。

上条跟少女是在医院认识的。

不，从上条的角度来看是在医院认识，但是其实好像从失忆前就认识了。虽然上条不管怎么努力回想，也想不起来有关这名少女的事。但是，上条并不想把这个情况说出来。

第一次在病房巾看见少女的那一天——

少女看着病床上的上条，流下了喜极而泣的眼泪。

她的眼泪并不是为了现在在这里的上条而流的，而是为丧失记忆前的上条。

上条不忍心破坏少女心中的喜悦。为了要守护住少女心中的这份温暖，上条当麻必须不断扮演着“失忆前的上条当麻”这个角色。P2-3

看过第一集的读者，好久不见。

直接从第二集开始看的勇者，幸会了。

我是镰池和马。

现在是后记时间。据说有些读者拿起书来最先看的是后记，换句话说，对他们而言，后记就等于是第二个故事大纲。总之先看一下后记。如果喜欢的话就拿到柜台结账。

不过，我在这里想要提醒一下喜欢先看后记的读者。接下来的内容，多少提及了一些剧情发展，所以没有看过正文的读者，最好还是不要先看比较妥当。

接下来的后记内容，是写给“最后才看后记的读者”，以及“就算先知道剧情也不在乎的勇者”看的。

这一集的概念，是“BAD END”。

直截了当地说，奥雷欧斯·伊萨德就是“失败的上条当麻”，我在写的时候，心中所想的就是如果上条当麻在第一集失败了，应该就会变成这样的人吧。创造出姬神这个角色的概念，也是“没办法变成女主角的悲哀少女”。

整个剧情发展下来，这集的杀伐之气一样非常重。但是跟第一集不一样的是，第一集就算是敌人，开打前也会先听听看主角的说辞。但是在这一集，别说是大魔王，就连第二女主角都不太爱听人家在讲什么。

在魔法方面，故事是环绕着关键字“大衍术”（Ars Magna）展开的，

虽然在故事正文中，将这玩意称作“炼金术的真正本质”，但其实那是我瞎掰出来的。事实上，据说是炼金术始祖的波西米亚派炼金术（就是号称可以将铅变成黄金的那个流派），是在罗马帝国时代后期出现的，但是“大衍术”的登场时间却是十七世纪，中间的时间差距非常大。而且，十七世纪是炼金术非常盛行的时代，也是“假魔法师靠着欺骗贵族来牟取金钱”的黑暗时代。换句话说，“大衍术”有点像是趁着炼金术风潮而产生的新兴宗教。

实际上，“大衍术”的追求目标也不是创造黄金或是调配不老不死之药。它的理念是“人类都是‘未完成’的神。换句话说，只要经过修行，让自己被‘完成’，人类就可以变成神”。真的是太符合新兴宗教立场的台词了。由出现“神”这样的字眼来看，也可以发现，这时的炼金术已经混进了基督教的色彩。

在故事本文中，奥雷欧斯所施展的“在脑袋里如何叉如何”的法术，其实比较接近苏黎世派炼金术的想法。这一派的炼金术，在原本的炼金术中掺杂了荣格心理学的概念，追求的目标是“在脑海里施展炼金术”，老实说相当笼统模糊：

另外，还有一派叫做维也纳派的炼金术。但足这一派的炼金术牵涉到“性魔法”的仪式，挺色的，不适合在电击文库（注：本书日文版发行的书系名称）中出现（笑）。

炼金术的派系如此丰富的理由，有一种说法是因为“炼金术的本质是什么”本身就是一个谜。但是实际上。或许“炼金术师骗贵族说可以把铅变成金子，但是却迟迟生不出金子，为了安抚不耐烦的贵族而掰出的各种搪塞之词”才是众说纷纭的真正原因。

写了这么多，结果我到底想要说什么？

我要说的就是，查了那么多关于炼金术的典故，结果实际用在故事中的还真少。  为了增加茵蒂克丝的戏份，本来打算加进“厨房的炼金术小技巧”之类的剧情，但是这么冷的桥段，想想还是别加的好。

最后，在这里要向本作品相关人士致谢，

责任编辑三木先生是个叫我十七天之内要写出一本小说的强者。尤其是在漏东缺西的这一集，陪着我走到最后，真是非常感谢。

插画家灰村先生，其实我连一次都没有见过他。素未谋面的伙伴，虽然听起来很帅气，但我还是希望能够当面向他致谢。总之就让我在纸上先演练一遍。谢谢你。灰村先生。

还有就是购买本书的各位读者，谢谢各位的支持。希望下一次，以及再下一次，都能够有缘与各位读者再见。至此，请容我先行搁笔。

御坂美琴这一集完全没有出场机会（泣）。

镰池和马