策兰1920年生于奥地利一个讲德语的犹太血统家庭，全家在纳粹统治时期被关进集中营，仅他自己脱难，并于战后定居巴黎。他以《死亡赋格曲》一诗成名，震动诗坛。1970年自杀。

海德格尔是德国哲学家，在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学有举足轻重的影响。

本书通过大量史料、笔记等解读了两个人的思想联系以及未完成的对话。

策兰被誉为1945年以后欧洲最重要的诗人，海德格尔则是20世纪最有创造性、最重要的思想家。本书通过大量史料、笔记等解读了两个人的思想联系以及未完成的对话。

序言

第一章 对立者的相斥与相吸

第二章 走近海德格尔——策兰阅读《存在-9时间》，1952——1953

第三章 与海德格尔“发生关联”——1952-1954

第四章 海德格尔在策兰早期作品中的影子——1953-1954

第五章 《何谓思想》和《形而上学导论》笔记——1954

第六章 怀疑增加，问题出现——1954-1956

第七章 对海德格尔的更多借鉴

第八章 走近又疏远海德格尔——1958

第九章 认知的差异性增加，独立性增强——1959-1960

第十章 作为催化剂的海德格尔——策兰开始撰写自己的诗学，1959-1960

第十一章 《子午线》——一场“与海德格尔的隐性对话”，1960

第十二章 陷入“最孤独的孤独”中——1960-1961

第十三章 对话继续：海德格尔阅读策兰的《子午线》——1960-1961

第十四章 “一场划时代的相遇”——弗莱堡与托特瑙堡，1967

第十五章 《托特瑙堡》及其后果——1967-1968

第十六章 对海德格尔的思想和语言的吸收——相似、关联，借鉴

第十七章 没有解决的矛盾——最后的岁月，1968-1970

第十八章 也算结论

已知的策兰阅读过的海德格尔的著作

参考文献

索引