人类智慧的发展道路漫长，先人们仰望星空，思考宇宙，思考人生。他们发问：世界从哪里来？万事万物因何存在？我到底是谁？学习哲学，可以洗涤心灵，开启智慧。

《中学生不可不知的哲学常识》以知识点采撷的方式编排，内容涉及中国哲学、西方哲学、逻辑学、宗教学、美学等方面知识，既有对哲学原理的生活化解读，又有对哲学故事的生动讲述，为中学生展开了一幅绚烂的哲学画卷，是中学生提升自我的必备锦囊。

著名教育家苏霍姆林斯基说过：“读书一方面是为了应付明天的课，另一方面是出自内心的需要和对知识的渴求。”中学生常识书系正是顺应时代对中学生的新要求、满足中学生强烈的求知欲而研发的阅读产品。

本丛书是国内第一套为中学生量身打造的常识书系，包括哲学、经济、科学、心理、文化、文学、艺术、地理、中国历史、世界历史等十种分册。丛书紧密结合中学生的课程特点和知识结构，牢牢把握中学生的心理需求和兴趣焦点，做到了课内与课外、基础与提高、知识性与趣味性的完美融合，是广大中学生当下必需、未来必备的常识宝典。

本书是《中学生不可不知的哲学常识》，内容涉及中国哲学、西方哲学、逻辑学、宗教学、美学等方面知识，既有对哲学原理的生活化解读，又有对哲学故事的生动讲述。

第1章 开往哲学的地铁

喜欢哲学是你智慧的开始

你知道“哲学”吗

哲学与神学的关系

哲学和哲学史是一家人

哲学，反思与批判的学问

我的哲学，我的规律探索

心灵保健的第一良药是哲学

美学是人诗意的栖居

有一种道德叫作伦理

掀起宗教的红盖头来

别样的政治，别样的哲学

科学哲学是个什么玩意儿

你一出口的“语言”就是哲学

第2章 让你微笑的密码

最能锻炼你思维的“游戏”

打牌人的狡辩：逻辑中的概念问题

苏州人很秀气：集合概念

算命先生的把戏：逻辑中的判断

“一切鸡蛋都是圆的”与“一切

圆的都是鸡蛋”

发霉的花生与癌症：归纳推理

立等可取：判断要遵守“同一律”

全世界的人都要参加开幕式吗：如何进行论证

说谎者的故事：告诉你什么是悖论

请客吃饭的绝招：逻辑的妙用

第3章 一场宗教的“时装秀”

宗教其实很可爱

宗教降生全纪录

图腾：动物也要拜一殍

世上到底有几个神仙

宗教中的恶性肿瘤：邪教

佛教创始人的传奇砷话

太子为何有福不享去出家

密教究竟有多秘密

四大菩萨的履历表

坏人会下地狱：这是谁说的

舍利：修行人的奖状

人生很痛苦，苦从哪里来

去掉毛病，做个好人：五戒与十善

耶稣的自我介绍

天使：长着翅膀的人

《圣经》：西方的《论语》

人与神之间的合同：摩西十诫

我刚出生，他却说我有罪

诺亚方舟上有多少“游客”

吃饼，并不是为了填饱肚子

别怀疑神：巴别塔的启示

你知道弥撒是什么意思吗

礼拜天不是让你休息，而是让你礼拜

圣诞节和复活节的来历

教会中也有“硬性规定”

伊斯兰教：不是吃一碗牛肉拉面那么简单

《古兰经》的作者是谁

穆斯林生活点滴

第4章 为西方哲学开个Party

 古希腊哲学的个人简历

神的专业化团队

自然哲学：寻找本原过程中产生的副产品

与众不同的古希腊哲学

水，我看像世界的本原

世界的本原是“无规定者”

“气”难道不是世界的本原吗

其实，世界就是一团活火

毕达哥拉斯比他的“数”更神奇

哲学净化灵魂，音乐净化哲学

如何找到真理之路

射出的箭其实没有动吗

智者应该是个什么样子

苏格拉底：思想的助产士

认识你自己：哲学从天上回到人间

苏格拉底：美德就是知识

柏拉图：阿波罗之子

比世外桃源更完美的“理念”世界

不要“护照”的理想国

体育和音乐：两手都要抓，两手都要硬

纯爱：柏拉图式的爱情

亚里士多德：吾爱吾师，吾更爱真理

自然界的“智商”是最高的

形而上学：人在本性上是求知的

幸福是生命中最高的善

 经院哲学没有告诉你的秘密

基督教与哲学的发生像兄弟

教父：教会的保护伞

教徒居然成了哲学家

第一个教父德尔图良

奥古斯丁：回头的浪子

三个直系亲属：圣父、圣子与圣灵

上帝几点钟创造时间

思考，上帝说这种权利是他给你的

上帝之城究竟有多坚固

西欧历史的子夜

经院哲学的“呱呱坠地”

辩证法是否能给神学做“客服”

最后一名教父：安瑟伦

高卢的“苏格拉底”：阿伯拉尔

从你身边的大学说起

天使和博士的合一：托马斯·阿奎那

阿奎那：对理性与信仰的认识

上帝，你在哪里

知识是开始于感觉吗

让感觉“抽象”一下生出了理智

搜索美德的关键词

上帝的另一项专利： “自然律”

活得最憋屈的一个博士：培根

培根，现代实验学的老祖宗

博士生中的精细博士：司各脱

与传统大唱反调的意志主义

一个越狱的逃犯：威廉

证明知识的两条曲折小路

 把科学倒进哲学里：启蒙哲学

人和驴的争论：山高人为峰

令人感叹的人类

追求自由，人生最高的享受

自然的和谐美

令人震撼、感动的自然美

大自然也有感知能力吗

两个世界的对话：自然科学的哲学精神

解剖近代哲学的心脏：科学精神

我的思辨，我的实践

法律之舌：弗兰西斯·培根

痛打落水狗：培根对传统科学的批判

培根妙语话人生

霍布斯的传奇人生

用“机械论”的眼神看世界

戴上机械论的眼镜：世界是个什么样子

笛卡尔：幼儿的哲学家

还有什么是值得相信的

我思故我在

寻找一个真理的准绳

一道不太简单的数学题：论证上帝存在

第一哲学沉思：笛卡尔主义

追求一种幸福，追求一种哲学

有一种知识叫真观念

上帝和宇宙就是一回事

艺多不压身：才艺莱布尼茨

一种奇妙的结构：单子

上帝创造单子，单子创造世界

一个为中西文化引线搭桥的人

英国经验论诞生写真

洛克是谁

心灵的开始是一张白纸

此观念非彼观念：简单、复杂二观念

用思辨对话科学：贝克莱

让别人感知你的存在

历史学者很“哲学”：怀疑论者休谟

观念是对印象的“忠实摹写”

用证据证明你们的关系：因果关系

启蒙运动是告诉你别一直“傻”下去

资产阶级的恩人：孟德斯鸠与法律精神

伏尔泰，向教皇开炮

把读书当饭吃的卢梭

契约，理想社会的第一块砖

卢梭对女孩的“家教”

卢梭的人生妙语

启蒙思想的一面彩旗：百科全书派

 让人惊叹的美：德国古典哲学

别样的风格：德国古典哲学

科尼斯堡最有出息的儿子：康德

每天下午三点半准时散步的哲学

用三本书换来一个哲学家

试着打开“先天综合判断”的机关

我就是先验论的形象代言人

正确的两条规律也闹别扭

用“理性神学”震撼一下神学

应不应该向谋杀犯告密

康德对世界的解读

还我一个绝对的自我：费希特

谢林与历史的奥德赛

我不得不佩服你：黑格尔

辩证法的三个密码

请输入一级密码：否定之否定

请输入二级密码：对立统一

请输入三级密码：质变和量变

鸡生蛋和蛋生鸡

点名只要黑格尔：黑格尔哲学的复兴

黑格尔精彩话人生

黑格尔的粉丝：青年黑格尔派

费尔巴哈，一个黑格尔身后的追随者

高贵的人，无神的爱

费尔巴哈，我对“认识”有看法

马克思，一个无产阶级的铁哥们

听马克思聊天：马克思名言

 一个关于西方哲学的传说

叔本华：一个悲观主义者的性情人生

任何事情都有理由吗

事物的理由依据

作为意志和表象的世界

什么才是真正的道德

利己与恶毒：非善的来源

叔本华也“悲观”：悲观主义与禁欲

万般皆是命，到底谁操纵

死亡是什么样的

尼采：寻找一个超人

生活本身就是一种哲学思索

向推崇理性的哲学家开刀

我的哲学非理性

重估一切的价值：超人哲学

看尼采妙语连珠

揭开生命哲学的面纱

生命哲学的奠基者：狄尔泰

一个实实在在的书虫：杜威

“经验”是什么东西

从哲学蔓延到教育：杜威的教育思想

道德教育的“运营”

毁誉参半的老寿星：罗素

“浇铸”思想不是教育：罗素的教育哲学

让过来人告诉你养生的秘密

罗素妙语人生

从精神病医生中走出来的哲学家：弗洛伊德

人们都是性幻想爱好者

人格有哪些层次

做梦也是一种有意义的运动

一个心理学医生对人生的解读

—个美籍德裔的哲学家：马尔库塞

单向度的人：工业社会的恶果

有个人叫维特根斯坦

维特根斯坦的警世名言

心理学家的成功跳槽：马斯洛

人到底需要什么

法兰克福学派的第一批“毕业生”：弗洛姆

听哲学家讲神话故事

爱是一门艺术

母爱是祝福，父爱是顺从

人生就像一条坎坷的小路：萨特小传

纯粹意识是什么意识

他人是地狱

一场关于“存在和本质”的辩论

从个人主义到社会主义：萨特对话马克思

海德格尔的悲喜人生

一本书让他做教授

德国纳粹党中的哲学家

第5章 中国哲学那事儿

 每一家都是主角：先秦哲学

商代人凭啥说自己是燕子的后代

《周易》：阴阳之中有学问

中国人说的五行是什么东西

教师的祖师爷：孔子

最容易被人们误会的词：仁者无敌

孔子笑谈学习

行为越中庸，德行越进步

离鬼神远一点：孔子的宗教观念

让人摸不着头脑的“道”：老子与道家

小国寡民也是一种追求

五颜六色，难道美吗

变来变去，说东说西，却是最大的哲学

兵家的开山祖师：孙武

拜鬼拜神，不定输赢

知己知彼，百战不殆

把握形势，老天也无法让你战败

墨子：一个能让国家富足的人

是真话，还是假话，且看三个准绳

谁说鬼神不存在

孟子：一个仅次于圣人的人

人之初，性本善

孟子眼中的社会分工

知识在心中，不在书本上

《管子》中的礼与法

从你身边寻找精气

修养好自己的本心才能清楚世界

庄子洒脱，处处逍遥

达官贵人像只死老鼠

生和死，有区别吗

事物有用没用，谁说了算

名字和事物关系中的大学问

完全相同的，完全不同的，都夷世界

白马根本就不是马

诠释《周易》的七种小册子

从儒家中又走出一家：荀子

人性的“紧箍咒”：礼法约束

自然与人完全是两码事

法学的祖师爷：韩非子

正确的知识需要多重检验

莫做用鬼神治理国家的呆子

 家家都有本经：汉魏隋唐哲学

用清静无为，还你一个太平盛世

怎可在马上治天下：儒生陆贾

一只猫头鹰引发的思考：贾谊的哲学

百家“下岗”，儒学“上班”：董仲舒的“一统”思想

一个很玄奥的话题：人和天

“因为天高地低，所以男尊女卑”，你信吗

根据人的道德高低也能颁发三个“学位”

有多“玄”：扬雄的哲学主张

第二部《论语》：《法言》

摆个地摊算卦：牵强附会的谶纬学

砸掉谶纬学的店面：桓谭与《新论》

酷似马克思主义的王充思想

王充：天人感应可以休矣

人死，精神岂能活

改变，从学习开始

命运，人生的舵手

道教和儒家的新生儿：王弼的玄学

无，根本中的根本

得意忘象：思想的臆造和创新

孤独的豪杰：王弼论英雄

不要问我为什么：变化本无因

世界是一个神秘莫测的谜团

“无为”并不是老子的专利

给传统思想打点兴奋剂：佛教的传入

儒学与佛学的调解员：慧远和尚

佛教到底是“空”还是“不空”

范缜：一千个反对佛教的理由

因果报应只是一个玩笑

道教，中国的“土特产”

看老寿星葛洪怎么改造道教

天灵灵，地灵灵：茅山道士从哪里来

入乡随俗的佛教：禅宗

坐着禅修智慧：天台宗的修行秘诀

一句“弥陀佛”，弹指到西方

玄奘从西天带回来了什么

华严宗究竟有多圆满

见性成佛：源远流长的禅宗

一个棒打佛教的大儒：韩愈

让儒学变成我痛击佛教的武器

韩愈反佛的男秘书：李翱

圣人都应该干点儿什么

柳宗元：用什么东西合成—个宇宙

让天和人都回到各自的岗位：刘禹锡新思想

 孔孟的“孝子”：宋明理学

太极如何生出水、金、木、火、土

五行为何能够生出万物来

五行也有“七十二变”

儒释道三家共同的孩子：道学

爱莲，更爱道学：周敦颐

哥俩想象出来的新概念：天理论

道德是人性，那为什么还有不道德的行为

用“气”细胞构成世界

阴阳转换，世界的本质

有了苹果，我们才能看到苹果

善恶混杂的人性

万物本是一家人：张载的博爱思想

我有一个愿望：为万世开太平

理学的骄子：朱熹

学问要从研究世间万物开始

中国最有争议的一句话：存天理，灭人欲

我的心就是世界的本源

从心开始，认识世界

朱熹和陆九渊开办的辩论赛

有用的道德才是好的道德

陈亮：道在事物之中

理学的运输使：赵复

江山代有人才出：元代理学家许衡

《春秋》不过是本历史书：刘因与静修学派

能文能武，心学大家：王守仁的传奇人生

我心之外，再无真理

知行合一，乘船到彼岸

用四句话走出来一个思想家

赏罚分明，重视纲纪：王守仁的政治哲学

打破沙锅问到底：理和气的关系到底如何

欲望合理存在的理由

良知在哪里：罗钦顺的心学质疑

喜欢观察蜜蜂筑巢的王廷相

知识能天生，那学习干什么

坚持独立思考的王艮

在田间地头讲学的泰州学派

李贽：满口仁义道德的家伙们不过是伪君子

真理标准怎能一成不变

一个和尚的百科全书

再说哲学、自然科学、社会科学的关系

科学就是这么早：方以智的自然科学

“崇洋媚外”的哲学家：方以智的文字改革

蔑视君主制度的黄宗羲

变“一家之法”为“天下之法”

痛打程朱：王夫之对理学的批判

天地不断变化发展

道德和人的物质生活从不矛盾

今天一定比古代好

内极才情、外周物理的美学思想

颜元对道学的批判

死读书没有好处

颜元讲如何获得知识

清代的大学问家戴震

人是天地的孩子

 被洋人打出来的近代中国哲学

清代人也要消除贫富差距

天象变化，自有定数

被逼迫出来的新思想：师夷长技以制夷

经验比多读书重要

洪秀全“共享太平”的美梦

起义军中的新哲学

通过篡改基督教臆造出来的皇上帝

乱世出英雄：康有为的改良运动

孔子也被利用：康有为的“托古改制”论

进化论的警卫员：看康有为解释进化论

站在巨人的肩膀上宣传“仁爱”哲学

一个用死来表明改革决心的“纯爷们”

封建礼教和人道主义的对抗赛

佛教思想，拿过来支持变法吧

北京大学的老校长：严复

19世纪的时尚畅销书：《天演论》

原强，不如用教育来救国吧

不如且学洋文

新文化运动的先锋官：胡适

胡适风趣说孔子

胡适名言集

割不断的长辫子：满清遗老王国维

哲学可信，更可爱

把传统哲学拿过来暴打

不能不说的治学三境界

康德的跟班人：章炳麟

宗教里面可以没有神

社会的变化也是进化论

儒家后来的归宿

有一种儒学叫新儒学

不妨用儒学来发展市场

新儒家的明天

最能锻炼你思维的“游戏”

我们常常说，遇到问题勇于思考，这就要用到“思维”的能力。毋庸置疑，思维的能力越高，解决问题的速度就越快捷，解决的方法也会越巧妙。怎样锻炼思维的能力呢？最有效的办法就是学习一点逻辑学。那么，逻辑学是什么呢？

逻辑学是一门思维的学科，它研究人们思维的形式和规律。逻辑学分为形式逻辑、辩证逻辑和数理逻辑三个部分。学习逻辑，可以帮助我们培养逻辑思维的能力，从一个侧面学会正确的思维方法，这对于我们探索真理，表述和论证观点，找出他人的错误，都是很有益处的。

打牌人的狡辩：逻辑中的概念问题

小王去旅游，住在一家旅馆里。有一天半夜，他被一群人打牌的声音惊醒了。他善意地对打牌的人们说：

“已经很晚了，你们该休息了。”

“我们玩我们的，关你什么事。”其中一个人回答。

“你们这样大吵大闹，很影响别人休息的。”小王继续劝说。

“影响别人，又不影响你。”

“这是公共场合，你们应该注意一点。”

“这是公共场合，又不是你的家，你为什么要管闲事呢？”打牌的人吵闹得更加厉害了，小王一时不知该说什么好。

显然，这些打牌的人不仅违反了公共道德，还拒不承认错误。那么要怎么反驳他们呢？从逻辑上说，这些打牌的人是在概念问题上玩弄词语游戏。

我们知道，同一个词语可以表达不同的概念。比如：“逻辑”这个词语，既可以表示存在于事物中的规律，也可以表示“逻辑学”这门学科。但是，尽管一个词语可以表示不同的概念，在特定的语言环境中，它只能表示一种概念，不能随便解释。比如：“打人”的“打”不能解释为“打毛衣”的“打”代表的意思。如果故意利用词语的歧义，就会成为词语游戏。打牌人的狡辩就是在玩弄这种游戏。

小王强调“公共场所”，这个意思是很明确的，他是想要求打牌的人们尊重公共场合的秩序，不要妨碍别人。但是打牌人忽略了这个意思，强调公共场合“不是你的家”，这就是词语游戏了。但是“公共场合”既不是小王的家，也不是打牌人的家，大家都不能像在自己家里那样。所以，小王只要反驳一句“也不是你们的家”，就可以打败打牌的人了。

苏州人很秀气：集合概念

小张对一个苏州人说：“我还没有去过苏州呢，你能概括一下苏州的特点吗？”苏州人说：“苏州的特点就是一个字——秀。那里山清水秀，人长得也很秀气的。”小张怀疑道：“恐怕你说得不对吧，你说苏州人秀气，你就不怎么秀气啊！”

小张的结论是有问题的，他没有看到集合概念的特点。集合概念表示一类的事物，它表示的是那类事物中大部分个体具有的特点，但是，集合概念所具有的性质却不一定为其中每个个体所有。在这个问题里，苏州人说“苏州人长得秀气”，是把“苏州人”作为一个集合概念来用的。但是小张不明白集合概念的含义是什么，他就作了这样一个推论：苏州人很秀气，所以每一个苏州人都应该秀气；你是苏州人，你应该很秀气；你不秀气，所以说苏州人很秀气是不对的。这就是把集合概念作为非集合概念来运用了。

算命先生的把戏：逻辑中的判断

有一个算命先生在街上摆摊。赵秀才路过，想算算自己能不能考取功名，又怕算命先生骗人，就想试试他。于是，他对算命先生说：“你算算我们家有几个孩子？”算命先生略一沉吟，说：“桃园三结义，孤独一枝。”

赵秀才很失望，说：“简直就是信口开河……”

算命先生说：“不要着急，我已经猜着了，不信的话，你说说你们家有几个孩子？”

“三兄弟。”

“对呀，桃园三结义，在你们家的孤独一枝上，这不是三兄弟吗？”

赵秀才说：“不对，你还是猜错了，我们家其实有两个孩子。”

“我没猜错，我不是说‘三结义孤独一枝’嘛，本来应该有三个孩子，但是孤独下去一个，所以只剩两个孩子了。”

赵秀才说：“你还是猜错了，我们家其实有四个孩子。”

“当然没猜错啊！我不是说桃园三结义嘛，这是三个孩子，但是后来又长出了‘孤独一枝’，这不是四个孩子嘛？”

这个故事中算命先生的把戏就涉及到了判断问题，以及判断和语句之间的关系问题。判断是对客观事物的断定，它是一种思维的形式，必须依赖于语言而存在。但是思维和语言并不是一一对应的，一个句子未必只能表达一种判断，这样，句子就有了歧义。算命先生正是利用这种判断和语句的不对等性，说了一句很有歧义的句子，再对句子作不同的解释，从而形成了完全不同的判断。

“一切鸡蛋都是圆的”与“一切圆的都是鸡蛋”

《伊索寓言》中讲了这样一个故事。从前有一只狗，它非常喜欢吃鸡蛋，时间长了，它忽然发现了一个秘密，那就是所有的鸡蛋都是圆的。有一天它到海边散步，发现沙滩上躺着一个圆圆的海螺。它高兴极了，以为这是一枚鸡蛋，就张大了嘴，把这个海螺一口吞了下去。过了一会，他觉得肚子里好沉重，痛苦极了。这时它才明白：“我真是活该，虽然一切鸡蛋都是圆的，但未必所有圆的都是鸡蛋。”

推理和概念、判断一样，是一种很基本的思维形式。推理就是从一个或者几个已知的判断出发，推出一个新判断的思维形式。可以说，人类的大部分知识，都是从推理得来的。推理有很多方法，其中一种叫作换位法，就是把一个已知判断的前项和后项对调，得到一个新的判断。《伊索寓言》中的狗，就是作了这样一个推理，但是在这样的推理中，必须保证前一项和后一项的范围相同，这样才能保证推理结果的正确。胡乱换位推理，难免会闹出笑话。P12-14