天生我，是说我们来到这个世界；必有用，是说我们一定会生活得幸福、快乐。但这里有一个很大的窍门，即：你要幸福快乐，前提是你要给别人带来幸福和快乐。本书系统介绍了为人处世的原则和智慧，可谓真知灼见，让人耳目一新。

本书梳理了成功的脉络，系统介绍了为人处世的原则和智慧，可谓真知灼见，让人耳目一新。所谓天生我材必有用，存在即是合理的。任何一个渴望成功的人，都可以尝试着读这本书，它一定会带给你全新的体验，让你更快更准地把握人生际遇，缔造更辉煌的成就。

第一章 炎黄子孙当自强——强在智慧

 拿什么奉献给你，我的父母

 尊师重道不能喊口号

 人在“道”中行才有幸福人生

 回归本位

 我和人和，平安幸福：内和外和欢喜自在

 财富有因有缘才会结果

第二章 志不立，则天下几无可成之事

 树立远大志向

 我和成材有个约会

 大处着眼，小处着手

 唯有埋头，才能出头

 关注你的心灵走向

 每天进步一点点

 一百次心动不如一次行动

 做一个脱离低级趣味的人

第三章 不经历风雨怎能见彩虹

 面对它、接受它、处理它、放下它

 在磨难中要飞得更高

 起点不等于终点

 忠诚是通往高薪要职的门

 机会面前你准备好了吗？

 贫困是升华自我的转折点

 每次跌倒都是一次成长

 感恩折磨我们的人

第四章 从心认识你自己

 你为什么不快乐？

 换你心，为我心

 按自己的节奏跳舞

 人贵有自知之明

 一切的境界全在我们的用心

 专心是开启智慧的钥匙

 自我暗示，自我进步

 行有不得，反求诸己

第五章 语言的魅力

 管好自己的嘴

 只找解决的方法，不找掩饰的借口

 微笑是通用的语言

 话多不如话少，话少不如话好

 凡出言，信为先

 规劝的艺术

 不要吝啬你的赞美

第六章 爱别人等于爱自己

 爱是解毒良方

 赠人玫瑰，手有余香

 爱心永驻

 左手帮右手需要谈条件吗？

 好人不寂寞，善人最快乐

 只管耕耘，不问收获

 懂得涵容是有福之人

第七章 开启你的“材”宝箱

 倾听是世界上最美的动作

 如何与人融洽相处

 与人争斗如同自杀

 舍得——有舍才有得

 小处吃亏，大处受益

 人和的润滑剂

 桃李不言，下自成蹊

 择友要谨慎

 团结的力量

第八章 好心态、好伴侣

 不要预支烦恼

 顺其自然，才能活得自在

 一样的人生，不一样的心态

 如果你爱生活，生活会给你回馈

 别让内心堆满怨恨的垃圾

 管好自己的情绪等于管好自己的生活

 满招损，谦受益

 宠辱不惊，自在人生

 好心办好事

第九章 大家都来补一课

 众人皆醉我独醒

 知耻是前进的精神动力

 知过能改，善莫大焉

 不要轻易地做决定

 做事先做人，成材先诚信

 礼让使人生之路更顺畅

 像防贼一样防住自己的坏习惯

 生活处处皆学问

拿什么奉献给你，我的父母

父母的爱可以说是世界上最无私、最真诚、最长久、最富于牺牲精神的爱。所谓“母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离”。父母一生都在无微不至的关心帮助着子女——不管子女是牙牙学语的幼儿，还是踏上社会的青年；不管子女身处顺境，还是逆境；不管子女是默默无闻的平民百姓，还是光宗耀祖的名流显贵，父母的爱永远相随！

所以为人子女孝顺父母是做人的根本。孔子说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝，是天经地义的事，是人本有的自然的行为，是百善之先，人间第一事。一个人如果连生养自己的父母都不孝顺，那么他的为人就可想而知了。一个人一时的成功可能取决于聪明才智，但一生的成功一定是做人的成功。

那么，奉行孝道，我们在生活中应该怎么做呢？孔子在《孝经》中说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”意思是说，一个孝子侍奉双亲，对父母日常生活饮食起居，能尽自己的恭敬心；用欢喜心供养父母，使父母心情愉快；父母有病，及时提供治疗，日夜侍候不轻易离开；父母去世时，能给予临终的关怀，并认真地办好丧事；父母去世以后，每年祭祀要严肃认真，常常追思，感怀父母的养育之恩。这五样具备，才算是侍奉双亲了。

然而反观今天的社会，有多少人或为功名，或为妻儿，或为金钱而疏远父母，甚至嫌弃父母、背离父母、虐待父母。我们甚至听到新闻报道有人为赌博还债、为婚前同居不遂、为抢夺财产而杀害父母，令人痛心不已。

现在的所谓孝，只是养活爹娘而已。子女对父母的赡养义务，对父母的关心照顾，多是用钱去代替，用钱去衡量。在有些人的心目中认为只要给钱，就是对父母的孝顺。孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”意思是说，如果对父母没有恭敬之心，仅仅解决父母吃饭问题，那养活爹娘和饲养狗、马有什么区别呢？

孟子说：“不顺乎亲，不可以为子。”我们不但要为父母提供物质供养，还要存心孝敬恭顺。也就是说，孝养父母之身、孝养父母之心、孝养父母之志才是最圆满的孝道，才能使父母获得圆满的幸福。

唐代诗人崔沔是有名的孝子。他的母亲双目失明，他到处求医治疗，不惜倾家荡产。他侍奉母亲30年，一直都是真诚恭敬。晚上，甚至不脱帽子和外衣，以便听到母亲召唤就马上过去侍奉。每当过年过节，或遇良辰美景，大家相聚时，崔沔一定扶着母亲赴宴，让母亲开心，和大家有说有笑，让母亲忘掉失明的痛苦。母亲过世后，崔沔非常伤心，祭祀母亲，发心为母亲终身吃素。他做官之后，收入很丰厚，慷慨地帮助他的哥哥、姐姐、侄子、外甥。崔沔说：“母亲已经过世了，我没有办法表达对母亲的孝心了，想到她老人家在世的时候，牵挂的就是哥哥、姐姐、侄子、外甥这几个人。所以我要好好地厚待他们，这样做或许可以安慰母亲在天之灵啊！”后来，崔沔官做到中书侍郎，他的儿子佑甫成为贤明的宰相。

《弟子规》中说道：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”所谓“身体发肤，受之父母”，子女身体上有任何的不适，最担心的一定是父母。而当子女出现道德上的问题，更会让父母羞愧地抬不起头来。所以一个人真正了解孝的含义，真正把孝的行为落实下去，那么他一定会好好地照顾自己的身体，不让父母担心；无论学习、工作、生活，都会注意自己的言行举止，注意自己的道德修养，以免做出让父母蒙羞的事情来。这样的人，即便他没有异于常人的天赋，也一定会成为令人尊敬、受人推崇的人中龙凤。

孟子曾经说：“事孰为大？事亲为大。”古德说：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。“孝顺父母”是中华民族的传统美德，在古代，孝顺父母的人是最受人敬重的。

宋朝时，有一个才子叫黄庭坚，他擅长文章、诗词，尤工书法，特别是他的行书和草书是传诵古今的。他做过县令，后官至太史。黄庭坚非常孝顺母亲，侍奉年老的母亲很殷勤。每天，他一定亲自为母亲清洗马桶。这个工作本来可以由仆人去做，可是黄庭坚坚持自己去做，而且做得很认真，将马桶洗得很干净。因为黄庭坚知道自己的母亲平生最喜好洁净，如果让仆人去做怕不能尽心如意，所以自己亲自动手，让母亲生欢喜心。他日复一日，年复一年地去做，从不疲厌。

黄庭坚身居高位、名声显赫，在经济上奉养母亲是不成问题的，但是他的孝敬之心还包括对母亲全面的体贴关怀，顺从母亲的特性爱好。因此，他的孝行被列为中国著名的“二十四孝”的典范之一。后人评论他是“此大人者，不失其赤子之心也”。黄庭坚成名和做官之后仍不忘本，所以他才能名垂千古！

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天生我材必有用，我们把这句话再精炼，就见到它的两个重点——“天生我”和“必有用”。

天生我，是说我们来到这个世界；必有用，是说我们一定会生活得幸福、快乐。但这里有一个很大的窍门，即：你要幸福快乐，前提是你要给别人带来幸福和快乐；如果不能给别人带来幸福快乐，那么你永远也不会拥有真正的幸福和快乐。而带给别人幸福和快乐的前提条件，是你要学习圣贤的教诲，明白人生的道理，不能迷失方向。

因为一旦迷失，你就会很痛苦。圣贤教我们宝贵的人生哲理，告诉我们人生的真相，就是要我们破迷开悟、离苦得乐。

佛在《华严经》里告诉我们：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。”用我们今天的话说，你有的是潜能。佛的名号代表性德，佛的名号很多，是因为佛的德能才艺无量无边，如果只用一个名号，无法将佛无量无边的德能才艺表达出来。这正如今天社会上的能干人，拿出名片，上面写的头衔很多。如果用一个头衔，他的其他能力表达不出来。佛有无量无边的德能才艺，要知道，佛不是别人，佛就是你自己。

虽然我们有如此丰富的潜能，如果不修，我们的德能才艺却一条也显露不出来。

怎么修呢？俗话说，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们要时时提醒自己，不断修炼，不断提高，修出你的无限潜能，修出你的智慧光明。

当今社会，人们往往急功近利，追求名闻利养等物欲，手段无所不用其极。更有一些打着“成功”、“励志”招牌的图书，加以不善的指导，使一些真正想修炼的人下手错误，误入歧途。今天的社会现实是，很多人推崇“今朝有酒今朝醉”，宣扬“金钱至上”，醉心于及时行乐，坐享其成，奢靡安逸；认为有钱就有一切，钱是生活的唯一，有钱才能活得潇洒、活得幸福、活得有滋味。

其实，真正的励志家，是中国古代的圣贤们，他们的正统教育，培养出的人才是像诸葛亮、范仲淹这样的大才。

圣贤教诲我们，修炼自己，要从孝顺父母开始。这样，我们才理解了“百善孝为先”的真正含义。

《大学》开篇讲道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”所以人生就是要自觉、觉他、觉行圆满，让自己的本性彰显开来。当一个人明明德，有了智慧，自然而然可以齐家、治国、平天下。当我们不断提升自己，帮助别人能够鞠躬尽瘁，就能“止于至善”。

孟子说：“君子所以异于人者，以其存心也。”君子不同于他人的地方就在于他的存心，“君子以仁存心，以礼存心；仁者爱人，有礼者敬人；爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”时时以仁、以礼、以圣贤教诲存心，绝对会让我们的德行不断提升。当我们能够一直不断用这个存心去面对身边的人，存好心，说好话，行好事，做好人，相信会有更多的人爱护你、尊敬你。而我们的家庭、工作环境，以至于我们的社会，将会愈来愈团结，愈来愈和谐。

这样，你幸福，大家都幸福。