宋一夫主编的《国学百家讲坛（道学分卷养气）》内容包括：国学漫谈、老子·说养气（一）、老子·说养气（二）、老子·说养气（三）、庄子·说养气（一）、庄子·说养气（二）、庄子·说养气（三）、庄子·说养气（四）、《管子》·说养气、葛洪·说养气、陶弘景·说养气、孙思邈·说养气、司马承祯·说养气、周敦颐·说养气、张载·说养气、《乐育堂语录》·说养气。

国学根柢立就，乃将来大成之基。

读《炼丹》，知“内外兼修”。“炼丹”思想，基于道家“取法自然”、重视生命的思想，其所要达到的目的在于追求长生不死和成仙得道，而从客观上，道家的炼丹学说具有其历史的科学价值，对推动科学技术发展产生过积极作用。“炼丹”思想启示人，通过内外兼修、凝真养性，来激发潜能、开人智慧。宋一夫主编的《国学百家讲坛（道学分卷养气）》是“国学百家讲坛”分卷之一。

国学漫谈

老子·说养气（一）

老子·说养气（二）

老子·说养气（三）

庄子·说养气（一）

庄子·说养气（二）

庄子·说养气（三）

庄子·说养气（四）

《管子》·说养气

葛洪·说养气

陶弘景·说养气

孙思邈·说养气

司马承祯·说养气

周敦颐·说养气

张载·说养气

《乐育堂语录》·说养气

传说黄帝是中原部落联盟的首领，姓姬，号有熊氏。传说他发明了车，所以又称轩辕氏。

当时，炎帝侵扰各部落，黄帝在阪泉之野打败了炎帝，因此得到各部落的拥戴。后来南方蚩尤作乱，黄帝联合了各部落，任命广成子为军师，广成子用夔牛鼓打败了蚩尤。从此黄帝成为部落联盟的首领。

战乱平息后，黄帝带着风后和常先两个臣子，一个替他背着书，一个替他背着宝剑，到各地去游历。他们去过许多地方，洞庭、峨眉、王屋等地，都留有他们的游踪。

黄帝治理天下已有十九年了，他听说广成子立了大功后得道成仙，住在崆峒山上。黄帝特地前去拜望他，并向广成子求教治国的方法。

黄帝说：“我听说先生精通‘至道’，您能告诉我道的奥妙吗？我想摄取天地自然的精气，来帮助五谷生长，养育人民。我又想统摄阴阳二气，来顺应万物的生息，怎么样做呢？”

广成子说：“你问的是事物的本质，可你要管理的却是事物的枝节，是小事。自从你治理天下以来，秩序大乱。天上的云气还没有聚拢，天就开始下雨；草木还没有枯黄，就凋零飘落了；曰月的光辉也变得暗淡了。像你这样的人心境浅陋，有什么资格来谈论治国之道呢？”

黄帝被教训了一顿就回来了。他抛弃政事，为自己修筑了一间静室，室内铺着柔软的白茅，在上面盘腿而坐，苦思冥想了三个月之后，又上山去向广成子请教。

只见广成子头朝南躺着，爱理不理的。黄帝从他的脚边小心翼翼地跪着前行，边叩头边问广成子修身的良方。黄帝说：“听说先生精通‘至道’，请问，怎样修身才能长生不老？”

广成子一听他问的是修身养性之道，顿然起身说：“这才是你该问的呢！来！我告诉你‘至道’。‘至道’的精粹，窈窈冥冥，深远暗昧；‘至道’的极致，昏昏默默，无视无听，抱神守一，保持精神的宁静，形体自然健康。心静神清，不要劳累形体，不要消耗精气，就可以长生。眼睛不要被外界的色彩眩惑，耳朵不要被外界的声音骚扰，内心不要多计虑，精神守护着形体，就可以长生。内心安定不自扰，五官闭塞无感觉，多智多巧就会败坏。我帮助你达到大明（太阳）的境地，到达至阳的根本；我帮你进入窈冥幽深的大门，来到至阴的极点。天地各司其职，阴阳各居其所，谨慎地守护你的自身，万物自然会昌盛。我持守‘至道’的真一，从而把握‘至道，的和谐，所以我修身已经有一千二百年了，你看我的形体外貌仍然没有衰老。”

黄帝听后，佩服得五体投地，再次叩头施礼，说：“您真可算是天人合一啦！”

从此，黄帝便不理政务，专事养生，整天似梦似醒，进入了痴迷状态。

没过几年，国泰民安，国家治理得很像黄帝梦游的华胥国。于是黄帝和帝后从首山采铜，在荆山铸鼎，鼎铸成后举行了盛大的庆功会。这时，一条龙从天上下来接黄帝上天。于是黄帝跨上神龙的背，帝后和后宫的妃嫔们及群臣七十多人也跟他一起，飞升成仙。

黄帝成仙升天自是传说，不足信，可是广成子养生炼气的道理却被很多养生家和道家所采纳。心静形安、道法自然是养生的根本。P67－70