亚当·斯密编著的《亚当·斯密全集(第5卷修辞学和文学讲演录)(精)》主要论述修辞学与写作的各种类型及特点。斯密考察了人类通过话语交流思想的各种方式，包括历史作品、诗歌、赞咏型演讲、庭议型演讲和诉讼型演讲。讨论了劝说性或娱乐性文学作品所依据的各项原则。书中评述了一些最为著名的古代作家和诗人（尤其是历史学家和英国文豪）的写作风格和创造能力。本书对于全面了解亚当斯密的思想是一部珍贵文献。

亚当·斯密编著的《亚当·斯密全集(第5卷修辞学和文学讲演录)(精)》是斯密的修辞学和文学讲演录作品，在中国第一次完整、系统地整理出版，全方位地体现这位伟大的经济学家、哲学家博大精深的思想体系。本书是图书馆的必备收藏，也是了解西方经济学、哲学、伦理学的必读书。

第二讲

第三讲

第四讲

第五讲

第六讲

第七讲

第八讲

第九讲

第十讲

第十一讲

第十二讲

第十三讲

第十四讲

第十五讲

第十六讲

第十七讲

第十八讲

第十九讲

第二十讲

第二十一讲

第二十二讲

第二十三讲

第二十四讲

第二十五讲

第二十六讲

第二十七讲

第二十八讲

第二十九讲

第三十讲

论语言的形成，以及初始语言与复合语言的不同特征

附录：已故亚当·斯密博士的轶闻

如此一来，我们可以看到，这些词的词尾曲折形式变得多么复杂。名词性实词共有5种格、3种数，合计15种词尾变化；形容词还有3种性，因此它的词尾变化更是多达45种。

除了以上这些词类之外，在很多情况下，人们还需要使用一些词来描述或表达某种行为。这时，我们想借助言语表达的内容，无非就是肯定或否定什么事，而为了达到这样的目的，便需要借助于另一大类词汇——这就是发明动词的原因所在，因为缺少了它们，就无法表达此类意思。故而，最先被发明出来的，很可能是无人称动词，因为这样的动词能够表达总体的观点或断言。像Pluit(下雨)、Ningit(下雪)等，均属于总体的断言。想当初，聚居的野蛮人可能最早用“venit”①这个词来告诉大家，某种可怕的野兽(比如狮子)来了——他们只说这一个词，便将所有的意思全都包含其中。后来，当别的野兽靠近时，他们也自然而然地使用了这个熟悉的词来向大家报警。于是，这个词的含义就逐渐变得宽泛：从最初表示某种可怕的野兽来了，到任何一种可怕之物的到来，最后发展成抽象地表示任何事物的到来。像在名词中一样，他们也为动词发展出了各种数和人称的变化，以适应不同的实际情况。此外，还须根据动作发生的不同时间，在词尾作各种变化。[他们若是懂得使用代词的话，就很可能在不同时态下使用同样的词形，然而在我们所讲的语言萌生的早期阶段，代词尚未被发明，因为对于当时的人来说，它们还过于抽象。人们为各种同一来源的事物造出许多不同的词，这个过程与字母的发明十分类似。最初人们在写字的时候，很可能针对每个词使用不同的符号，但是这很快就显得过于麻烦了，于是人们又开动脑筋进行新的发明，从而产生了各种各样的词尾形式。]

在这一复杂的阶段，假如没有发生不同民族之间的融合，那么，各种语言就会沿着上述路径继续发展下去。可能影响到其发展的，唯有一种情况，那就是它们变得过于复杂，令人难以驾驭，动不动就会出现语法错误。正因为如此，我们看到，古希腊人和古罗马人都不得不督促孩子们在本国语的语法方面多下功夫。不过，说到这种发展惯性的衰减，主要还是由于不同民族之间的融合造成的。当两个民族融为一体时，有的人还无法自如地运用另一种语言，他就会通过简化的语言设法表达自己的意思。最明显的例子就是存在动词和领有动词的变化。他们对所有被动语态的语句一概使用存在动词加被动分词的结构；同样，出于对目标语言的生疏和懒散心态，他们又会把助动诃或领有动词habeo用于所有主动语态的语句。他们还会用介词来替代名词的词尾变化。比方说，一个伦巴底人开口说拉丁语时，会把“罗马公民”这个词说成“civis de Roma”；当他一时忘了“我被爱”一句里的动词“爱”应当怎么变格，他就会说“ego sum amatus”(正确的词形是“amor’”)。至于“我爱”，在他嘴里就成了“’Ego hab<e>o amatum”，而没有使用正确的动词变格“amavi”。

这种混合的情形出现得越多，语言的复杂性就越为之降低，并以这种方式满足人们的需要。反之，越是纯粹的语言，其形式就越复杂。相对而言，希腊语似乎更具初始性，它的根词总共只有大约300个。拉丁语和托斯卡纳语较希腊语复杂，但是根词却少得多。

P15-16

亚当·斯密是英国古典政治经济学的主要代表人物之一，被奉为现代西方经济学的鼻祖。他早年曾在格拉斯哥大学讲授修辞学和文学，可惜当时授课的讲义在他去世前一个星期被付之一炬。

1958年夏，阿伯丁大学的洛西安教授(Prof．John M．Lothian)在一次拍卖会上发现并购买了两册手稿，经考证为1762～1763年格拉斯哥大学的两名学生所记，内容正是斯密上述讲座的听课笔记。

全稿凡30篇，因第一讲轶失，故开篇为第二讲，其中第三讲约略为斯密1761年发表的《论语言的形成》一文的概述。本书主要论述修辞学与写作的各种类型及特点。斯密考察了人类通过话语交流思想的各种方式，包括历史作品、诗歌、赞咏型演讲、庭议型演讲和诉讼型演讲。书中评述了一些最为著名的古代作家和诗人(尤其是历史学家和英国文豪)的写作风格和创造能力。此书对于全面了解亚当·斯密的思想是一部珍贵文献。

本书主要根据1963年Lothian版(Nelson出版公司)并参考其他版本译出。书中脚注，凡简要介绍人物和背景知识者，均为中译者添加，以利于读者理解。

商务印书馆哲社室

2013年4月10日