这本书汇集作者陈晓明近年的论文,其主题围绕当代小说的艺术变革、文学性以及解构主义理论问题。这些文章虽然写于不同时期,但还是可以看出它们之间的某种联系:对当前中国文学创作中出现的新的变动给予直面的阐释,同时寻求新的理论解决方案。
本书是作者近年评论文章的汇集,这些文章对当前中国文学创作中出现的新的变动给予直面的阐释,同时寻求新的理论解决方案,例如从德里达的解构主义那里寻求理论资源,这些文章发表后都曾引起过一定的反响。自从80年代后期以来,文学的那种整体性机制趋于解体,多元性的价值观和文学表现方式进入中国文学领域,但现代性的整体性依然以美学的形式起着习惯的作用,作家下意识地囿于其中,却又想突破,但这样的突破之路显得异常困难。
进入21世纪,中国当代文学面临着图像与声音霸权的冲击,同时又要面对市场和消费主义的规驯,不少人对中国当代文学持悲观失望的态度,种种论调,如“文学死了”之类的论调也甚嚣尘上。种种迹象表明当代中国文学处于绝境之中,但这并不是我们丢弃文学理想的理由,恰恰更需要我们去面对,去拓路。这就是海德格尔和德里达所说的“向死而生”的态度,这就是今天的文学意识到责任和方向,身处绝境,也就是回到自己最纯粹的顽强的本位的时刻;文学在今天就是在“向死而生”中才能生存,才能拓路。
本书观点新颖,思想敏锐,文笔舒畅,对于广大读者了解当下中国文学的最新状况和症结性问题,都可起到启迪和激发的作用。
第一辑 整体性的破解
在历史解体中逃逸并超越
隐形的后革命策略
小叙事、新伦理与女性写作
当代小说的审美变异性
乡土叙事的终结和开启——贾平凹的《秦腔》预示的美学意义
载不动许多“乡愁”——当代“乡土文学”漫论
整体性的破解与审美的脱身——论当代小说的叙事变异趋向
第二辑 向死而生的面向
文学性:令人困扰的幽灵
被劫持的文学性——德里达关于“残酷”美学的论述
动物的目光与死亡的馈赠——德里达后期的伦理学思想论略
通过记忆和文本的幽灵存活——德里达与中国
生态主义:穿不过现代性现场
遗忘与召回:现代文学传统与当代作家
向死而生的当代文学
后记