人的一生就是一个过程，在这个过程中，无不渗透着生活的哲理，凡是探究人生问题的人，首要的功夫就是要认真思考生活。通过思考，在生活中领悟哲理，在哲理中感悟人生。这本集子，正是作者“在生活中探究人生问题，在探究中思考生活哲理”的心得。

这是一本写自己的书。这个集子，正是避事写感。它不是写作者之所做，而是写作者之所想；它不是写作者的人生经历和成败得失，而是写作者的人生取向和价值观念。它是作者心灵的反映，思想的衣裳，做人的自白，处世的体现；作者之所以写这些东西，初衷有三：一是想通过清理多年积累的“思想素材”，从而梳理一下自己的思维，审视一下自己的生活，从中找出一个“本作者”的真实。二是意在通过写作，留住自己“动脑子”的习惯，努力离老年人的痴呆远一些儿，靠年轻人的敏捷近一点儿。三是在时间宽裕的晚年生活中，力求让自己过得充实点，闲得优雅点儿；这些心语，作者不知在重复着谁的话，也不知谁在重复着作者的话。世人不可能没有重复的话。这种重复，应视为同感；这种重复，应视为共鸣；这种重复，应视为同感中的共鸣。

代序

自序

第一章 探讨人生真义

 话说人生

 人生十定律

 人生中的“标点”

 人生之“最”

 人生感悟

 人生二重奏

 目标，人生的灯塔

 童年·中年·老年

 调侃“命运”

第二章 打开生活迷宫

 家

 父母与孩子

 生活新概念

 生活的滋味

 生活随想(十则)

 活法

 幸福的真谛

 苦与乐

 说“笑”

第三章 写好一个人字

 关于“做人”

 做人“一点”经

 怎样当“老板”

 强者与弱者

 聪明与傻瓜

 涉世之道——为人处世的参考

 该“怎么说、怎么做”

 交朋友的秘笈

第四章 引领人格升华

 感悟“真·善·美”

 散谈品格修养

 助人者，人助也

 心海探秘

第五章 解读财富价值

 空袋难以自立——学习杂谈

 钱，是什么——我的金钱观

 贫与富

 话“时间”

第六章 开启智慧之门

 经典判断(上)

 经典判断(下)

 咏物析理

 趣想偶拾

 简单

 其实

 有时候……

第七章 研析事物哲理

 竞争的哲学

 成败的辩证法

 哲谈“影子”

 悖理中的常理

 似非而是——哲思断想剪辑

话说人生

(一)

人生简单说就是三句话：相同的开端，相同的归宿，不尽相同的过程。

人生包含三部分：一部分是过去，犹如一场梦；一部分是现在，犹如一团麻；一部分是未来，犹如一片云。

人生可以分为三种：听天由命承受生活是消极的人生，迎难而上挑战生活是积极的人生，满怀激情创造生活是乐观的人生。

(二)

人生就像一部读不完的书，活到老读到老，天天都有新内容。

人生就像个天平，一端是付出，一端是结局。付出和结局总是大致相等的。

人生既像下象棋，输赢全得靠智慧；人生又像抓彩票，得失全在碰运气。

人生如戏，努力演好自己的角色，就是对生命尽了本分；人生如梦，努力守住一颗良心，就是对生命尽了责任。

(三)

庸人的人生是：一天的生活重复一辈子，一辈子天天是昨天。

名人的人生是：整年埋头苦干，偶尔出出风头。

普通人的人生是：二十岁开始追求梦想，四十岁产生诸多遗憾，六十岁惊叹人生短暂，生命尽头总想着还有什么事情没有做完。

(四)

人生四十岁是个界。四十岁才去掉了吵吵闹闹，四十岁才磨掉了风风火火。四十岁是年轻人眼里的“老字辈”，是老年人眼里的“小字辈”。四十岁恰是日当中天，把人生分成前半辈和后半辈。

人生过好前半辈的秘诀是：用好一个“闯”字，自己能干什么就大胆去干什么；过好后半辈的秘诀是：读懂一个“稳”字，自己不能干什么就不要勉强去干什么。

(五)

人生难得有三好：好心态，好习惯，好性格。

人生常会有三失：若失去钱财，那只失去了一点；若失去名声，那就失去了一些；若失去人格，那便失去了一切。

人生通常有j俗：毫不利己专门利人，叫脱俗；既要利己又要利人，叫通俗；毫不利人专门利己，叫庸俗。

(六)

人生经历各不相同，但有一点却是相同的，那就是：每个人的生命都是“从自己的哭声中开始，又在别人的哭声中结束”。

人生道路各不相同，但归宿的地方却只有一个，这个地方叫坟墓。

人，都是哭着来到人间，也许因为出生时就已经知道：人生必须以苦难为伴。P003-006

(一)

每个人的心中都有一个世界，每个人的人生都是一座宝库。我喜欢畅游这个世界，我酷爱挖掘这座宝库。每每思想上的一闪念，感情上的一触动，行为上的一异变，我都会信手记录下来，细细琢磨，苦苦探究。这个习惯，打我在晋城一中任教时起，延续至今，已有几十年了。其间虽有断断续续，但却一直是断而有续。时间久了，便积攒了一大堆犹如破砖碎瓦的“思想素材”。

很早以前，我就想把这些东西加工整理，但一直坐不下来。直至2003年，我因手术后在家养病，突然感到自己进入了一个“三无”世界：无名利诱人，无欲火烧人，无应酬累人。这时，我便放下各种虚幻包袱，清心静思，从容不迫，开始对这些“积累”进行整理：经过去粗取精，梳理归类，以及再思考，再加工，这才有了《凡人心语》这本集子。

人的一生就是一个过程，在这个过程中，无不渗透着生活的哲理，凡是探究人生问题的人，首要的功夫就是要认真思考生活。通过思考，在生活中领悟哲理，在哲理中感悟人生。这本集子，正是我“在生活中探究人生问题，在探究中思考生活哲理”的心得。

(二)

这是一本写自己的书。回忆录应该有两种：一种是记“事”，写自己做过些什么：另一种是写“感”，记自己想过些什么。本人一介草民，平平庸庸，无“事”可耀，但平凡之人也会有“感”而发。这个集子，正是避事写感。它不是写我之所做，而是写我之所想；它不是写我的人生经历和成败得失，而是写我的人生取向和价值观念。它是我心灵的反映，思想的衣裳，做人的自白，处世的体现。

思是行之母，行是思之果。任何惊天动地的伟大，无不源于不声不响的思考。所以，写人之所想，往往会比写入之所做，更能挖掘出一个人的本质，也更能反映出一个人的“本我”。

(三)

这是一本写给自己的书。本人才疏学浅，孤陋寡闻，不敢奢望写出什么光照他人的东西。这本集子，只不过是烂砖碎瓦搭建的一个破屋陋舍，在他人眼中，也许是不堪入目。所以，我只求本人享用，将此书作为人生留念，自我回味，不求对他人有什么用处。诚如，弹琴者不管是否有人倾听，跳舞者不想着是否有人关注。我之所以写这些东西，初衷有三：一是想通过清理多年积累的“思想素材”，从而梳理一下自己的思维，审视一下自己的生活，从中找出一个“本我”的真实。二是意在通过写作，留住自己“动脑子”的习惯，努力离老年人的痴呆远一些儿，靠年轻人的敏捷近一点儿。三是在时间宽裕的晚年生活中，力求让自己过得充实点，闲得优雅点儿。仅此而已，别无他望。

(四)

拙集取名为《凡人心语》。心语者，用心说话也。要让别人动心，自己先得用心。你用嘴说话，别人只是用耳去听；你用心说话，别人才会用心倾听。

这些心语，我不知在重复着谁的话，也不知谁在重复着我的话。世人不可能没有重复的话。这种重复，应视为同感；这种重复，应视为共鸣；这种重复，应视为同感中的共鸣。

(五)

本书在写作出版过程中，曾得到北京大学教授李树芳，以及孔拴顺、崔永军、冯敏敏等人的见爱与帮助，特别是老同学李树芳，还在百忙中抽出时间，为拙集写了序，在此一并表示由衷的感谢。

作者 张成玉

2009年9月  于晋城一中