此书的初版为前六章,着重讨论阴阳学说,探讨并揭示阴阳爻符号系统的深层奥妙。
《增补版》增加补充了两大部分:
一、对《周易》六十四卦作了全新的诠释。一改既往易学史中长久以来逐字释意的思路和文体,对六十四卦有了诸多全新的理解。
二、对《周易》的一些最基本、最重要的问题,例如:阴阳爻符号的起源,文王八卦的排列方位,“参伍以变”与六十四卦排序之谜,等等,奉献了作者研读《周易》的重要成果。
写作背景:1.几位院士曾对《周易》提出批评;2.国际符号学研究的进展;3.易学界研究的实际情况及迷信算命的泛滥。
内容提要:主体内容在第一、三、四、五章。
第一章《简释(周易)》,定名周易——阴阳爻符号系统学,强调符号系统的本体地位,排斥“五行说”及“河图”、“洛书”,确立阴阳学说是唯一的基本理论。阐明阴阳爻符号系统保持了东方古代文明的原真性,是一套具有广泛代表性的象征性符号,有广泛适用的模拟功能。
第三、四、五章根据系统论的思想方法,分析构建阴阳爻符号系统。其中,第三章,八卦图,强调水火之大用,阐明八卦方位的天文学内涵。第四、五章,六十四卦及全系统,有象、数关系的最新立论,阴阳爻符号系统的整体框架结构,以及对《周易》“上经”义理作天文气象自然地理演化的最新诠释,全部是新建的方阵和圆图。第五章更有链式结构与双环形图,喻意深邃。至少384种变化的多维对称、错综联通、全息集约的方阵图,证明了阴阳爻符号系统的神奇变化、奥妙无穷。
本书以立为主,立中有破。第二章《历史的回顾》,批判“易”数神秘化,以及用“易”数代替天文观测数据制订历法。在第二、三、四章的不同部分,都有对大儒邵雍之说的批判。在第六章,作为附录(《相关链接》),重点批判“五行说”及“河图”、“洛书”。
在易学研究史上,找不到与本书宗旨、内容类同的经典。