那种迷茫和无助只有自己能懂,尽管有点孤独,尽管带着迷茫和无奈,但我依然勇敢地面对,因为,这就是我的青春,不是别人的,只属于我的致青春。
俞敏洪、于丹、李开复、杨澜、马云、邓亚萍、李彦宏、徐小平、奥巴马、李连杰、洛克菲勒……
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书名 | 每个人的青春里都有一段弯路/致青春 |
分类 | 人文社科-心理-心理学百科 |
作者 | 于丹 |
出版社 | 春风文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 那种迷茫和无助只有自己能懂,尽管有点孤独,尽管带着迷茫和无奈,但我依然勇敢地面对,因为,这就是我的青春,不是别人的,只属于我的致青春。 俞敏洪、于丹、李开复、杨澜、马云、邓亚萍、李彦宏、徐小平、奥巴马、李连杰、洛克菲勒…… 《每个人的青春里都有一段弯路》精选30位中外各行业精英最打动人心的励志演讲录,青春路上所有迷茫、挫折和失落问题,为您全方位精彩解惑。 内容推荐 《每个人的青春里都有一段弯路》精选30位中外各行业精英最打动人心的励志演讲录,青春路上所有迷茫、挫折和失落问题,为您全方位精彩解惑。 俞敏洪、于丹、李开复、杨澜、马云、邓亚萍、李彦宏、徐小平、奥巴马、李连杰、洛克菲勒……青春史上闪耀全球的名字,他们连在一起,如同璀璨星光,照耀着青春征程上那段没有阳光的泥泞道路,清冷的光辉,睿智的思想,历练的经验,是你我人生路上最好的灯塔,给予引导,授以力量。 《每个人的青春里都有一段弯路》不仅告诉读者应该做什么,并且说明应该如何做,让点亮青春有章可循。 目录 阅读经典,感悟成长 于丹 [成长胜经]·被自己感动的生命才精彩 对城市建设的深体会 潘石屹 [成长胜经]·独特的经验和闯荡的才气 创新的主意从哪里来 马云 [成长胜经]·经得住“屡败屡战”的考验 不经历风雨,怎么见彩虹 成龙 [成长胜经]·“站”起来方能强起来 向“想象力”致敬 杨澜 [成长胜经]·时刻保有想象力的翅膀 我的一生可以算做一个圆 杨振宁 [成长胜经]·牢牢抓住机遇的缰绳 被承认的旅行者 余秋雨 [成长胜经]·不要局限于书斋式的学习 写作:复苏的是欲望,拷问的是童真 苏童 [成长胜经]·用写作挽留过去的记忆 四十岁后,把爱付出去 李连杰 [成长胜经]·成功的底色是爱 在北京大学2008年开学典礼上的发言 俞敏洪 [成长胜经]·坚持是你人生的支点 冠军,不是巅峰 邓亚萍 [成长胜经]·人生没有绝对的终点 21世纪最需要的7种人 李开复 [成长胜经]·学会适应崭新的时代 命运掌握在自己手中 李彦宏 [成长胜经]·认清自己,把握命运 试读章节 学生问孔子:“怎么做个真君子?”孔子说:“君子道者三,我无能言。”哪三“道”呢?“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。也就是说,一个仁爱的人,心里就不会忧伤,一个智慧的人,心中就不迷惑,一个勇敢的人,心里就不会畏瞑。这三句话能够指引我们一生成长。 面对世间那么多压力,我们能做到“仁者不忧”吗?仁爱是我们跟社会打交道的原则。“仁”这个字,在两万多字的《论语》中共提到了一百零九次,“二”“人”成“仁”,仁爱就是与别人在一起时表现出来的态度。孔子谈到什么是仁爱的时候,用了两个字:“爱人”。学生问:“如果一个人权力大,钱财多,他兼济天下,让每个人都得到他的恩泽,这应该就是大仁人了吧?”孔子不以为然,回答说:“人何必非得圣贤,你说的那个境界太难了,尧舜也做不到。”那孔子认为什么是仁?“己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也矣”——这才是孔子认为的“仁”。“己欲立而立人”,我们每个人都想在这个世界上安身立命,你自己想立,也要有心帮别人立起来。“己欲达而达人”,你想要有所发展,也要一同让别人也能得到发展。“能近取譬”,能对离你最近的人将心比心,换位思考。在家跟老婆孩子将心比心,在单位跟同事下属将心比心,在外边跟朋友邻居将心比心。站在别人的位置,帮别人想一想。这些就是仁义的方法。 仁义无非就是推己及人,自己喜欢的事也去帮帮别人。而自己不喜欢的事情,就是《论语》里面说的“已所不欲,勿施于人”。仁义说起来简单,有几个人能做得到?2007年,中央电视台《感动中国》的推荐材料里,有一位叫林秀珍的河北妇女,从她嫁到村子里开始,就义务赡养村里的所有孤寡老人。她走到刘奶奶家门口,就对刘奶奶说,我家也不富裕,我们家吃窝头,你也就跟着吃窝头,我家喝稀饭,你就喝稀饭,但我保证每天都来,顿顿都有。从那天开始,林秀珍每天都去刘奶奶家做饭,做到第八年,刘奶奶从自己家破炕席上拿出一个烂纸包说:“妮儿,这纸包里头是安眠药,这是我跟你刘爷爷预备的,如果哪一天我们实在走不动了,这就是我们老两口的下场。我看你八年间一天都不耽误地为我们做饭,到现在我觉得,这辈子可能是用不上这东西了。”她在这村里见到一个这样的老人就养一个,见到一家就养一家。她前前后后养了六个这样的老人,一养就养到养老送终。这么多年中,她的四个儿女陆续出生,儿女们就陪妈妈去照顾老人们,给这家剪剪指甲,帮那家买买菜,日子就这么走过来,这就是她全部的事迹。她只是个目不识丁的农村妇女,她也没读过多少经典,如果不是剧组找到她,她可能这辈子都走不出村庄。在为她写《感动中国》推荐材料的时候,我写了一句话:如果是富人做了这样的事,他是慈善;而穷人做这样的事,他就是圣贤。 孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”人人对自己的老人和孩子是什么心,用这样的心对别人和社会就好了。林秀珍最终入选了2007年感动中国“十大人物”,推荐委员最后的评语是:“三十年间善良流过村庄,她用自己的人心温暖了世道。”我们今天物质这么繁盛,但是人与人之间却多了冷漠,少了温暖。什么叫“仁者不忧”呢?就是你帮别人的时候,带来的收获更多。 “智者不惑”,那智慧是什么?就是我们生活中真正的效率,人生的分寸。学生曾问孔子说:“如果我能做到以德报怨,这样好吗?”但是孔子反问他一句话:“以德报怨,何以报德?”意思是说,如果一个人对你不好,你还要对他好,那如果遇上真正对你好的人,那你该用什么去回报呢?孔子就给了八个字的答案:“以直抱怨,以德报德”。我们行走在这个世界上,都会有一些猝不及防的伤害,当这些辜负和伤害来临的时候,我们要用正直坦荡去面对;但是生命中那些最温暖、最热情、最善良、最慈悲的东西,我们也要用美好与热情来回报,这就是人生的分寸。生活中也会遇到很多人际交往,遇到工作团队,这时有分寸的智慧就更加重要。 学生子路问孔子:“如果您今天带兵打仗,您一定选择我这么勇敢的人吧。”但是孔子说:“暴虎冯河,死而无悔者,我绝不会选择和他同行。”意思是说,赤手空拳就去打老虎,任何准备都不做就去游泳渡河的人,我绝不会选择这种人一起共事。那什么样的人才是真正能成大事的呢?孔子说:“临事而惧,好谋而成。”在初接到一个任务时,多少有些惶恐畏惧的心理,这样才能让自己把工作重视起来;而临到做事时,一定周密思考,全面谋划,最终完成。这不是生活的大智慧吗?不是单纯的勇敢,不是匹夫之勇,而是你能够找到可行的方案。法国曾在报纸上出过一个智力测试题:假如我们的凡尔赛宫不幸失火,你只能抢救一幅名画,你将抢救哪幅呢?绝大多数人的答案都是“蒙娜丽莎”,都觉得要抢最有价值的画。但是,他们都没有得到测试题的奖金。最后获奖的是法国作家凡尔纳,她说我抢救离安全窗口最近的那幅画。因为这个答案是最有可行性的,这才是真正经过缜密思考后的答案。 孔子有一句名言:“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”孔子那个时代,四十不惑,而今天四十岁的人却正是大迷惑的时候。究竟是什么造成了我们今天的迷惑呢?今天的生活有多少选择:大到孩子挑个专业,一家人买房子,小到上超市买牙膏,有多少品牌供你选择,我们无所适从,不知所措。 “惑”,下面一个心字底,一颗心在下面,上面一个“或”字,意味着无穷无尽的选择,这就是我们产生迷惑的原因。如果我们对这个世界能够用智慧对待,选择虽多,弱水三千我只取一瓢饮,这就是不惑。迷惑与不惑,就是外在的诸多事物,与一颗心大小的较量。智者不惑,就是我们真正了解自己的生命何去何从。 第三条叫“勇者不惧”。真正的勇敢表现为一种镇定从容,而不是一句话不合,就老拳相向,那不是勇敢。孔子曾经在一次游学中,被一帮人包围了,这些人拿着兵器围了数重。他弦歌不辍,唱歌弹琴头也不抬。这时,大徒弟子路一推门就进来了,问老师:“何夫子之娱?”意思是你老人家还乐什么,外面那么多人围着。孔子说,子路啊,这个世界上有很多种不同的勇敢:在水中穿行不避蛟龙者,那是渔夫的勇敢;在陆地行走,不怕犀牛猛兽者,那是猎人的勇敢;白刃交于前,而大义凛然者,那是烈士的勇敢。当然,还有一种勇敢就是处变不惊。每临大事,都能用自己的智慧,安安静静渡过是非,镇定从容去迎接一个光明的结局。这种勇敢,叫做君子的勇敢。孔子说,你在一边少安毋躁,我自己命运什么样,我自然知道,我又没得罪谁,凭什么这么多人攻伐我。话音刚落,包围的人敲门进来,做个揖说,对不起,我们的仇人是阳虎,我们认错人了,现在就撤。P10-14 |
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