剖开后世评价的迷雾，还原词人真实的形象。

欣赏五光十色的精神饕餮，饱览万紫千红的文化盛宴。

翻开《那人那情那词》，跟随年轻的作者温健一起重读宋词，这里有风流不羁，这里有愁肠百转，这里有豪放烈血，这里有寂寞凄伤。本书解读的不只是词作技巧，更是珍贵的情感和光辉的人性。

我国古代诗词一如灿烂的珠贝，点缀着历史的海滩：又如明媚的星光，照耀人们的心灵。虽然那些诗词已是过去的辉煌，但是却依然值得我们一读再品。有这样的符号激荡在我们的心口，有这样的文字充盈在我们的脑海。每一次的品鉴都像一次远游，使我们的灵魂挣脱枷锁，在那片或美丽或凄婉的世界里徜徉，放眼望去，美不胜收。

温健所著的《那人那情那词》把影响了整个宋词走向的词人一一罗列，并把他们的代表作一一解析，不是用那种冰冷的专家式的口吻，而是用一种热情洋溢的笔法，以词为主轴，人为主角，铺陈出一篇篇令人心驰神往的故事。

晏几道——傲慢痴情的豪门公子

 1.动荡中的现实生活

 2.梦境中的情感世界

 3.小令中的集大成者

柳永——放荡江湖的白衣卿相

 1.关于女人、爱情

 2.关于羁旅、流落

 3.关于科举、仕途

 4.关于人生、影响

苏轼——豁达执拗的一代词宗

 1.爱情之外，尚有豪情

 2.豪情之外，还有感情

 3.承上启下的一代词宗

秦观——多愁忧伤的浪漫居士

 1.忧郁感伤的灿烂少年

 2.坎坷崎岖的平凡生活

 3.情韵兼胜的艺术天才

周邦彦——犹豫严谨的“词家之冠”

 1.市井传说的风流才子

 2.扑朔迷离的政坛新贵

 3.影响深远的宋词正宗

李清照——敏锐细腻的千古才女

 1.粉饰太平的北宋时代

 2.哀伤苦楚的南宋时代

 3.千古传扬的第一才女

辛弃疾——文武双全的烈血男儿

 1.且行且唱的英雄侠客

 2.豪情满怀的天才词人

 3.声如裂帛的“稼轩体”

姜夔——深情清高的闲云野鹤

 1.清幽孤寒的悲戚

 2.一见不疑的深情

 3.雅致清冷的词人

沧海遗珠

 晏欧

 王安石

 晁补之

 贺铸

 朱淑真

 吴文英

终宋一朝，倡文抑武，因此宋词的兴盛也就有了天然的土壤。词的类别并不仅仅在于词牌的区别，还在于体裁的多样，小令、慢词等，其中小令就是宋词的最初样式，比如著名的词牌《如梦令》就是小令的一种，平时常见的还有《三字令》、《调笑令》、《十六字令》等。慢词的兴盛，始于柳永，他开辟了宋词的新篇章。那么，爱作小令的词人中谁又影响深远呢？想必大家已经想到了一个人，那就是晏几道。

世间人事，纷杂无常，熙熙攘攘的人们往往因各自的遭遇而变得不同，有的人成了蝇营狗苟、不辨是非的名利客，有的人则成了颠沛流离、茫然无措的迷梦人。而在宋朝，面对科举制度的逐渐完善，一众读书人的终极目标便是金榜题名，出将人相，这一类人便是所谓的名利客。当然，也会有人对此并不热衷，晏几道便是后者中的一员。他出生于北宋，其父是大名鼎鼎的宰相晏殊，因此我们可以称他为高干子弟。可就是这样一个人，怎么会对功名利禄不感兴趣呢？正是因为他从小就接受良好的教育。他是含着金钥匙出生的公子哥。在年轻时候对人间疾苦并没有深刻的认识，而且又生性高傲，带着一丝完美主义者的偏执，实实在在的书生气，所以他一直坚持着高贵的做人原则，宁愿在自己编织的梦境里徜徉，也不愿低声下气的在现实中谋食。

晏几道是晏殊的第七个儿子，自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜乐府，为人清高，文才出众，小小年纪便才气纵横，深受长辈的喜欢。可正是因为这样温暖的环境，让他很少触及人情冷暖。他只愿按照自己的原则生活，不喜世俗约束，更不愿低下高贵的头颅，利用他父亲的权势或门生来谋取功名，这就导致了他晚年时家道中落。晚年的他忆及往昔的锦衣豪宅，面对如今的锱铢必较，内心有了很大转变，开始了真正意义上的生活。从一个不食人间烟火的公子成了一个家道中落、盛年难复的老人，从他最爱作的小令词中我们可以看出他的改变。从曾经的缠绵典雅转为沉挚悲凉，他的词不再是消遣作乐的把戏，而是他对人生的感悟。从人人追捧巴结的对象变成一个可有可无的小吏，使他对人间的冷暖了解得更为深刻。虽然，他和他的父亲晏殊并称“二晏”，但是父子二人的词风却有很大区别，晏几道传承其父的文采华丽、庄重典雅的同时，又在思想上深刻了许多。他专攻抒情，其婉转，其纯熟，其真挚，都要比他的父亲高出一筹，这不只是生活遭遇的磨炼，也是其痴狂性格的影响。

在他辗转各地为官的过程中，他经历了人间疾苦，世态炎凉，但是这并没有改变他那高傲的个性和天真痴狂的姿态。黄庭坚所作的《小山词序》对晏几道的性格作出了最佳的评价：“余尝论：叔原固人英也；其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨：‘仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人皆负之而不恨，己信之终不疑其欺己，此又一痴也。’乃共以为然。”晏几道可以为了别人而委屈自己，也可以为朋友两肋插刀，愿意相信朋友的永不背叛，他不会求人，不会改变自己的理想。晏几道的“痴”不是俗人能够理解和做到的，他是一个真正高贵的人，这份高贵不仅仅是他的出身，更是他那忠纯真挚的人格。

动荡中的现实生活

晏几道作为出生于名家望族的富家公子，他的生活从小就与寒门文人不同，锦衣玉食的生活赋予他天生的贵气，却少了许多痛楚的磨砺。虽然他的身份地位高人一格，却有着不谙世事的柔弱和矜持。由于晏殊对晏几道在教育方面的良好培养，晏几道从小对琴棋书画等造诣就很高，终日与这些艺术为伴的他，眼界自然也很高，而那颗心更是被浸泡得晶莹剔透，不染纤尘。

晏几道的人生分为两个阶段，这个分水岭便是晏殊的去世。晏殊在世时，晏几道的生活是充满阳光的，甚至是充满浪漫味道的，没有风霜，没有失落，有的只是花前月下的吟诗作对和放舟纵歌的轻狂洒脱，而那时他的词也跟他父亲的词作极似，极善言情，却庄重典雅，并不流于俗艳。这并非是他故作清高，因为他根本就没有经历那些生活的沉重，所以他写不出市井的色彩。此时，他会写“斗草阶前初见，穿针楼上曾逢”（《临江仙》）这样细腻的句子。他在意的东西除了他自己那个小小的世界，恐怕实在是容不下更多的世俗和功利。其实，宋代官僚体制会给官宦家族相当的照顾，给予他们的子弟大量的恩荫资格，但是统治者又怕会因此出现“一家独大”的情况，所以经常会对世家子弟的科举之路严格管理，有时甚至会故意不让他们中第，晏几道的才华就是因此遭朝廷冷遇。读书人都有一定的理想，作为从小就受到贵族全面教育的晏几道来说，想必他也有过强国富民的大志，可是因为他的父亲是晏殊，所以就注定了他在科举仕途上的不顺。可也正是因为他父亲是晏殊，他完全可以通过人脉关系来谋求自己的生活和未来，只要晏殊不倒台，他就会很轻易地得到那些人们梦寐以求的生活。可是，在这件事上我们可以看出晏家父子的崇高人格，父亲没有安插儿子，儿子也没有依傍父亲。说穿了，他们都是清高的读书人，不齿于做那些为了名利却遭人诟病的龌龊事。

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谁曾对眠“晓风残月”，谁又慨叹“故垒西边”；谁曾悲戚“冷月无声”，谁又激愤“挑灯看剑”。千百次梦回，“那人却在灯火阑珊处”；太多的记忆，“砌成此恨无重数”。

穿过流水，漫过时光，“寻寻觅觅”终得见“烟雾九重城”，“庭院深深”锁不住“千里快哉风”！

翻开这些泛黄的书卷，看见了这些或潇洒或忧伤的影子，看见了他们身上展现了中国人的品格和灵性。中国自古以来就是一个充满诗意的国家，这源于它厚重的历史，它迤逦的山水，这些都是滋养诗情灵气的土壤。中国人重情、善感，喜怒哀乐都可入诗，在诸多妙笔生花的编织下，成就了一篇篇让人沉醉的作品。

诗词，在中国人的字典里从来都不是生僻的，甚至可以说诗词影响了整个中国人的性格，这片土地的人们热爱风花雪月，热爱豪情烈血，每个人骨子里都是诗人的灵魂。在遥远的上古时代就开始有了诗歌的雏形。春秋时代出现了《诗经》的繁华，《离骚》的奇绝，诗词自此开始了千年繁衍生息的历史。于是，在汉朝乐府的鼎盛之后，迎来了唐诗的辉煌，它或飘逸或沉浑或凄冷或艳丽，有着千万种脸孔，千万种气韵，哪怕百年千年之后，还是有人记得那些百花齐放的时代和那些争奇斗艳的名句。

而这本书所谈的宋词，正是与唐诗并称的两大诗歌体裁。唐诗虽然辉煌得前无古人，却并非后无来者，过了动乱的五代时期后，宋词带着它与生俱来的娇艳和阴柔姗姗来迟，与唐诗共同形成中国文学史上的两大高峰。唐诗偏重言志，吟诵自然壮景，像一首首激昂震撼的交响曲；而宋词偏重抒情，发掘内心世界，像一支支袅袅婷婷的小夜曲。与唐诗相比，宋词更加贴心和动人，它的语言纤巧，它的情绪微妙，深得诗歌的意韵之美。宋词不仅继承了唐诗的韵律，也融人了骈文的华丽，甚至还兼容了散文的自由，因此它显得最为多姿多彩，绚丽开阔。

本书详细解析了影响宋词进程发展的一些重要词人，如潇洒不羁的柳永、豁达清雄的苏轼、情深赤诚的晏几道、凄切感伤的秦观、典丽文雅的周邦彦、纵横沉郁的辛弃疾、空灵冷傲的姜夔……我们要看的不只是他们的优秀词作，也不只是他们的生平经历，而是要读到更为深层的美感和韵味，要了解性格和人生际遇对一个人的影响。如果他们不是那样的性格，如果他们没有如此坎坷的人生经历，极有可能就不会拥有这样大的文学成就。在读这本书的时候，我们是在读词，更是在读人，这就是本书与同类型书最为不同的地方。

只有经历许多，才能了解许多，相信大家在这些词作中会找到属于自己的那份感动。沉醉在美好词句中的感觉是很美的，那一刻，灵魂是轻盈的、澄明的。人生，总是需要偶尔的沉醉，哪怕是在别人的故事里，这不是一时的放纵，而是人性的自我审视。或许我们还可以骄傲地说，我还能在天地之间化成一颗尘埃，听得见它的呼吸，看得见自己的真心。