《一千零一夜》中的故事来源于波斯、印度，另一部分来源于伊拉克阿拔斯王朝时期的故事，第三部分来源于埃及马木留克王朝时期的故事。《一千零一夜》是中近东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，是这个地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。

孙秀芬编译的《一千零一夜（彩图珍藏版无障碍阅读）》收录了《一千零一夜》中的几个经典故事，由第一个故事引出后面的一系列故事。故事讲述了古时候在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王山努亚和他的弟弟萨曼都遭到了妻子的背叛，备感恼怒的他们离开了王宫，结果遇到了被妖魔囚禁的女郎。女郎告诉他们，天下所有的女人都是不可信赖、不可征服的。

《一千零一夜》中的故事大部分来源于波斯、印度，一小部分来源于伊拉克阿巴斯王朝时期和埃及马木留克王朝时期的故事。本书是中东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，是这个地区广大人民聪明才智的结晶。《一千零一夜》中的故事，很早就在中东地区的民间口头流传，大约在8世纪末9世纪初出现了早期的手抄本，到12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，在15世纪末16世纪初基本定型。

《一千零一夜》中有200多个故事，被誉为世界民间文学创作中“最壮丽的一座纪念碑”，在西方被称为《阿拉伯之夜》。该书极具生命力，拥有广泛的读者群和极大的影响力。同时，它以民间文学的朴素身份跻身于世界古典名著之列，堪称世界文学史上的一大奇迹。

孙秀芬编译的《一千零一夜（彩图珍藏版无障碍阅读）》节选了部分精彩故事。书中附有导读、注释、解析、习题等，并配有插图。

国王山努亚和他的一千零一夜

驼背的故事

阿拉丁和神灯的故事

蠢汉、驴子与骗子的故事

阿里巴巴和四十大盗的故事

渔夫的故事

附录

魔鬼怪诞地嬉笑，望着女郎说：“美丽的娘子啊，我需要休息，让我睡一觉吧。”

于是他躺下去，头枕着女郎的腿睡了。

女郎抬起头，看见躲在树上的两个国王，便把魔鬼的头轻轻托起来移到地上，然后马上爬起来走到树下，望着他俩，做手势叫他俩下来。

“不用怕。”她说。

他俩回道：“向安拉发誓，求你宽容，别叫我们下来吧。”

“向安拉发誓，你们马上下来吧。不然，我会立刻叫醒魔鬼，让他狠狠地杀死你们。”

山努亚和萨曼受到女郎的威胁，非常害怕，便从树上爬下来。女郎走向前，吩咐道：“过来，让我们高高兴兴欢愉一番吧，否则，我会让凶狠的魔鬼杀死你们。”

山努亚恐惧地对萨曼说：“兄弟，你去吧。”

“不，除非你先去。”萨曼也不愿去，弟兄俩都拒绝了女郎的要求。

“你们挤眉弄眼地做什么？”女郎生气了，“再不来的话，我马上唤醒魔鬼。”

因为害怕，山努亚弟兄俩只得按女郎的吩咐做了，女郎达到了目的。她让山努亚和萨曼坐在一边，从口袋里掏出一个袋子，从里面取出一串戒指，足足有五百七十个，她让他俩看戒指，并指着戒指问道：“你们知道这些都是从哪儿来的吗？”

“不知道。”

“这些戒指的主人都是在这个魔鬼睡觉的时候碰上我的。现在该你俩送给我戒指了。”

山努亚和萨曼不得不按照女郎的指令取下手上的戒指递给她。

女郎收下戒指说：“这个魔鬼在我新婚之夜把我抢来。他把我藏在匣子里，把匣子装在箱子中，然后用七道锁锁上，放在波涛汹涌的海底。这是因为他知道，我们女人要干什么事是什么都挡不住的。正如诗人所说：女人不可信赖，她们的喜怒哀乐，在她们的爱欲中……”

山努亚和萨曼听了女郎如此直露的话，感到无比惊恐。两人悄悄耳语：“这个神通广大的魔鬼尚且被一个女人欺骗，而且上她的当，可见比我们可悲的人多着呢。如此说来，这倒使我们宽慰解气了不少。”于是弟兄二人离开女郎，起程回家了。

他们艰难地行走了几昼夜，终于平安地回到了撒桑王国。他们进入王宫后，杀死不守规矩的王后和奸险的宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶起了女人，并存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君（与文章开头介绍的内容相互照应，将国王山努亚变得残暴无比的来龙去脉交代得清清楚楚）。

桑鲁卓听了父亲讲的故事，说道：“爸爸，向安拉发誓，我要嫁给国王！或许我进宫后，可以设法和他长久生活下去，并且拯救千千万万的女子呢。”

“不！向安拉发誓，你千万不能去冒险。”

“从现在的情况看，不这样做不行呀。”

“你这样固执，难道不怕遭到水牛和毛驴一样的命运吗？”

“爸爸，水牛和毛驴遭遇了什么？请讲给我听听吧。”

“好吧！”

从前，有个商人，他不但家底丰厚、本钱充足，而且喜欢鸟兽，懂得鸟兽的语言。

他和妻子儿女们一起住在一个小乡村，养了一头毛驴和一头水牛。

一天，水牛来到毛驴的厩里，看见毛驴全身被洗刷得干干净净，躺着养神，舒适安闲，驴槽里堆着铡细的草和煮熟的糟糠（指酒糟、米糠等粗劣食物，旧时穷人用来充饥。也借指共过患难的妻子或比喻废弃无用的物品）。毛驴的生活非常轻松，主人平常有事，就骑它出去跑一趟，一小会儿就回家了。水牛对毛驴的待遇不由得羡慕眼红，于是水牛和毛驴就谈起心来。主人听懂了它们谈话的内容。

只听水牛对毛驴说：“恭喜你，你一天到晚清闲舒适，主人不仅照顾你，并且给你吃精细的草料。即使他让你干活，也只是骑你出去走一趟便转回来了，而我却一天到晚地劳碌，做完田地里的活，晚上还要在家里推磨。”

“你呀，农夫牵你到田里的时候，你不让他给你上轭，只管蹦跳，”毛驴给水牛出主意道，“他要是打你，你就滚到地上不起来；他要是牵你回家，你就什么东西也别吃，装出疲惫可怜的样子，你只需绝食三天，就可以不干重活，像我一样过安闲的日子了。”

当天夜里，水牛果然只吃了一点儿草料。

第二天一早，商人的农夫牵牛耕田，牛疲惫不堪。农夫不由叹道：“唉，这都是因为它干活太多、太重了！”他马上去报告商人，说道：“报告主人，水牛昨晚没吃一点东西，现在已半死不活地躺在厩里，不能干活了。”

主人懂得兽语，当然明白是怎么一回事，对农夫说：“去吧，让毛驴代替水牛去耕地好了。”

毛驴耕了整整一天地，到傍晚才回来。水牛对此感激不已，因为有毛驴的代劳，水牛休息了整整一天，可毛驴却懊丧极了。

次日清晨，农夫照例牵着毛驴去田里继续耕作，很晚才回家。毛驴的肩头磨破了，累得有气无力，水牛见了它，又可怜又感激，不停地夸它，对它说好话。毛驴哀叹着，想道：“这下主人可要叫我一直干到底了，我这不是自找苦吃吗？”它想出了一个主意，然后对水牛说：“我要提醒你，主人说了，水牛起不来了，不如把它送到屠宰场宰了吧。我真担心你啊！你赶紧想办法保全你的性命吧。”

听了毛驴的忠告，水牛非常感激，打起精神说道：“我要恢复正常了。”于是它一跃而起，像个饿死鬼似的，大吃大嚼起来（用比喻的修辞手法刻画出了水牛重新焕发出生机的样子）。

毛驴和水牛的谈话也一样被商人听到了。

P5-7

内容梗概

本书收录了《一千零一夜》中的几个经典故事，由第一个故事引出后面的一系列故事。故事讲述了古时候在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王山努亚和他的弟弟萨曼都遭到了妻子的背叛，备感恼怒的他们离开了王宫，结果遇到了被妖魔囚禁的女郎。女郎告诉他们，天下所有的女人都是不可信赖、不可征服的。

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，杀死了王后、宫女和奴仆。从此，山努亚深深地厌恶女人，心存报复之念。他开始每天娶一个女子，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，他已经杀掉了1000多个女子。

宰相的大女儿桑鲁卓知书达理、聪慧过人，她说服父亲让自己嫁给国王山努亚，因为她要试图拯救千千万万的女子。进宫后，桑鲁卓每天晚上都给国王讲一个故事。她的故事非常精彩，深深地吸引了国王。但是她只在每天晚上讲故事的开头和中间部分，却从不把结尾一起讲出来。为了听到故事的结尾，国王把杀桑鲁卓的日期延迟了一天又一天。就这样，桑鲁卓一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王山努亚，于是他不再杀害女子，还命人将这些故事记录了下来，这便有了著名的《一千零一夜》。

主要艺术形象

桑鲁卓：她是一个聪慧过人、知书达理的女子，为了拯救举国上下千千万万的女性同胞，为了不让更多的人死在山努亚的屠刀下，她毅然说服了父亲，勇敢地嫁给了山努亚。她讲的故事精彩绝伦，不仅吸引了国王山努亚，也深深地吸引了读者。

《驼背的故事》中的理发匠：他是一个明是非、晓道理的人。他巧妙地找出了事情的真相，救活了驼背的侏儒，使裁缝、医生、厨房总管和商人免受刑罚。

《阿拉丁和神灯的故事》中的阿拉丁：他是一个机智勇敢、天真善良的人。儿时的他贪玩不懂事，整日游手好闲。在经历了一番磨难之后，他成长为一个谦谦有礼、正直善良、受人喜爱的青年，并赢得了公主的芳心。  品味艺术特色

《一千零一夜》是阿拉伯人民艺术的结晶，它的艺术特色主要表现在以下两个方面：

一、浓郁瑰丽的浪漫主义色彩

《一千零一夜》的故事带给了读者奇幻的想象。故事里有法力无边的神灯、一夜之间拔地而起的豪华宫殿、会应声开启的山洞、能钻进胆瓶的魔鬼等，为人们插上了想象的翅膀。这些神奇的故事表达了古代人们对自然的征服、对社会的改造以及向邪恶势力挑战的进取精神。同时，《一千零一夜》还把美好的愿望与现实融合起来，使浪漫主义和现实主义表现手法相映生辉、流光溢彩。

二、情节曲折离奇。结构清晰明了

故事通过桑鲁卓给国王讲故事的形式，以一个大故事为背景，讲述了众多的小故事。这种别具一格的叙事方式开创了“框形结构”的艺术结构形式。里面的小故事情节离奇，让人浮想联翩。这里有狰狞的妖魔，也有法力巨大的神灵；有听得懂动物语言的商人，也有傻得让人发笑的痴汉。尽管整个故事庞大，但是一点都不驳杂，层次分明，丝丝入扣，结构清晰明了，令人赏心悦目。