编者郭锐努力要为读者奉献上的这本《唐诗故事》，想必也具有此等功用。它围绕唐诗所萃取出的一个个故事，既生动风趣，可读可诵，也为每一首或相关的一组唐诗提供了各自产生的独特语境，即理解它们的不可或缺的背景知识。因此，在读者欣赏着一个个美妙故事的同时，不知不觉地，已大概了解了一首或相关的多首唐诗的内容和意境，认识了其所属的特定历史时期的社会风貌和风土人情之一鳞一斑。

《唐诗故事》围绕唐诗所萃取出的一个个故事，既生动风趣，可读可诵，也为每一首或相关的一组唐诗提供了各自产生的独特语境。它所采用的故事形式是通俗的、有趣的，最适合大众的审美趣味和阅读需求；它的意蕴又是高雅的、超越的，直抵人们的心灵，从而使雅俗可以共赏。它是走进唐诗的别一种幽径，一叶扁舟，一座桥梁。

《唐诗故事》由郭锐编著。

诗咏乌鸦得大树

太宗智得《兰亭序》(上)

太宗智得《兰亭序》(下)

直犯龙颜请恩泽

摘绝抱蔓才放心

花发莫待晓风吹

天地悠悠独涕下

文惊女皇空错过

灵隐寺内遇高人

一代红颜为君尽

金吾玉漏莫相催

嘴尖毛短惹人烦

伶人歌里竞诗名

楼前百戏竞争新

巧扮伶人谋功名

不为功名添蛇足

方圆动静童逞才

谁有工夫问俗人

酒楼吹笛是新声

新宠不能忘旧恩

偷把宁王玉笛吹

何必珍珠慰寂寥

归帆万里赴扶桑(上)

归帆万里赴扶桑(下)

沉吟不敢怨春风

一片冰心在玉壶

金龟换酒酬诗仙

此处有景道不得

名花倾国两相欢

桃花潭水浅于情

孟君何不诵《春晓》

夫子风流天下闻

徘徊尤羡黄金台

西江月夜忆将军

斗鸡走马胜读书

巧遇诗仙生意隆

轻舟已过万重山

添线着绵结奇缘

内人争乞洗儿钱

一骑红尘妃子笑

舞破中原始下来

因了私仇毁昆仑

关将慎勿学哥舒

凝碧池头奏管弦

吾儿岂能置人后

尘土已残香粉艳

子孙无能累昭陵

赐梨与诸王联句

霜清谁怜团扇妾

素手一夜絮征袍

咫尺长门闭阿娇

饮中八仙趣味长

暮婚晨别太匆忙

堂前扑枣任西邻

自嗟不及波中叶

春城无处不飞花

红蕖秋色艳长江(上)

红蕖秋色艳长江(下)

寸草报得三春晖

所言俱是“当家”说

虽在侯门似不容(上)

虽在侯门似不容(下)

还似洛妃乘雾去

人面桃花相映红

腹有诗书居自易

第一仙人许状头

惹得仙子下凡来

俱是苍生留不得

反客为主神策军

高轩过后忘年交

身骑白鹤游青天

夕贬潮州路八千

李愬雪夜袭蔡州

雕琢文章字字精

惭愧阁黎饭后钟

曾把文章谒后尘

诗咏桃花祸复来

东边日出西边雨

十载长安得一第

开元寺里竞风流

飞流不与洗恶诗

甘泉宫夜看图形

君若来时近夜来

井栏砂宿遇夜客

侯门一入深如海

画眉深浅入时无

镜鸾分后属何人

即将春色人关来

忽发狂言惊满座

十年一觉扬州梦

祖上恶名累儿孙

到处逢人说项斯

同来玩月人何处

莫向花前泣酒杯

远看方知出处高

报与桃花一处开

冲天香阵透长安

一笑君王便着绯

数枝一枝一字师

方知红叶是良媒

太宗智得《兰亭序》(上)

唐太宗不仅是一位杰出的政治家和军事家，而且在文学和书法上也有很高的造诣。他即位后，就在全国收集名人书画和名家的书法墨迹。太宗皇帝尤其喜爱书圣王羲之的书法，他曾下令拿出皇家库藏的王羲之的所有作品，请虞世南和褚遂良等唐代著名书法家鉴定真伪。虽其收藏大多为真迹，但唐太宗心里仍有一块心病，那就是号称天下第一行书的《兰亭序》仍没有得到。

唐太宗一心想得到这件书法神品。经过多方打听才得知，王羲之本人对《兰亭序》也非常喜爱，视为传家宝留给子孙，于今传到了他第七代孙——高僧智永手中。

智永也是一名书法家，在当时就很有名气。他活到近一百岁去世时，将珍藏的《兰亭序》传给弟子辨才保管。唐太宗得知这件事后，急忙将辨才召进长安，出重赏要他献出王羲之的手迹《兰亭序》。辨才和尚不惧龙颜，竞以它早已在战乱中遗失、至今下落不明为借口，将此事搪塞过去了。

此事后不久，在辨才主持的越州(今绍兴)永欣寺中，来了位布衣书生。他沿着庙里的长廊观看壁画，边看边点头和摇头。辨才和尚看见了，感到奇怪，就走上前去问道：“年轻人从何而来？为何要点头和摇头呢？”

书生回答说：“我从北方而来，带了一些蚕种想来江南卖掉，路经宝刹，顺便来参观学习寺庙里的壁画，得意处便点头，不得意处便摇头。”

辨才愈奇之，想不到一个穷书生竟有如此欣赏能力，就试着同他谈起寺内的壁画。俗话说，“行家出出手，便知有没有”。谈了一二幅后，深通画理的辨才已对书生暗自佩服，于是请他到禅房内落座。品茗时，辨才问道：“敢问居士贵姓大名？”  书生忙站起来，深施一礼道：“晚生敝姓萧，贱名一翼字。”

“仙乡何处？”和尚含笑问道。

“祖上本是江南望族，至晚辈则沦落到在洛阳经商为生。”萧翼一脸的不好意思。

和尚解嘲道：“大隐隐于市。居士眉目间自有一段风流，想必亦会下棋抚琴吧？”

萧翼忙欠身回答：“略通一二。”

辨才于是便邀他下棋。棋至中盘，辨才已自愧弗如了。可是那书生却很有分寸，收关时巧妙地卖了个破绽，让和尚占得了先手。接下又邀他抚琴，萧书生一曲《高山流水》，直弹得辨才和尚如痴如醉。

辨才非常高兴，留他在寺中过夜，并且设宴相待。酒酣时，二人赋诗为乐，书生说出了一个“来”字，辨才于是以“来”字为韵吟道：

设缸面酒款萧翼探得来字

辨才

初酝一缸开，新知万里来。

披云同落寞，步月共徘徊。

夜久孤琴思，风长旅雁哀。

非君有秘术，谁照不燃灰？

从最后两句诗中，我们可以看出老和尚对这位多才多艺的书生的喜爱之情。他说：“如果不是你精辟的谈吐和学识，又有谁能照亮我这死灰般的心呢？”

太宗智得《兰亭序》(下)

辨才和尚吟完诗，然后说了个“招”字，书生略作思索，便以“招”为韵，吟出了下面这首诗：

答辨才探得招字

萧翼

邂逅款良宵，殷勤荷胜招。

弥天俄若旧，初地岂成遥。

酒蚁倾还泛，心猿躁似调。

谁怜失群雁，长苦业风飘。

诗的意思是说：我们偶然相逢，却承蒙您这样盛情款代，共度这美好的夜晚。你我虽天各一方，但很快就像老朋友一样了，看来我们离得并不遥远。新酿的酒中酒渣倒掉了又重新泛上来，它就像我的心一样躁动不安。多年来我就像一只失群的孤雁一样，苦于随风飘泊，可是有谁来怜惜我呢？

P4-7

如果将源远流长的中华文明比作一条长河，唐诗则一定是其中一朵最亮丽的浪花；如果将其比作星光灿烂的星空，唐诗也一定是其中最明亮的一颗星星；如果将其比作一座花园，唐诗也一定是其中一株永不凋谢的奇葩。它是世界文学宝库中的瑰宝，是唐人留给后人的一份丰厚的遗产，对我国后世的文学艺术乃至世界上其他许多国家的文学艺术，都曾产生了极为深远的影响，值得我们21世纪的人们热爱、学习和借鉴。

但是也应看到，唐诗的数量是非常巨大的，清代编纂的《全唐诗》中，共收录诗歌四万八千九百多首，仅诗的作者就有二千多人；加之年代久远，时代殊同，语言变迁，风俗迥异，都给我们今天的学习带来了相当大的困难。我们这有限的个人生命，在面对如此浩大复杂的认识对象时，真的需要有几条通向它的便捷小径，几叶能抵达彼岸的小舟，几座联结古今的结结实实的桥梁——早已为国人家喻户晓的《唐诗三百首》大抵就是这样的一件什物，一代代难以数计的人，以其为径为舟为桥，走进了唐诗的殿堂，窥到了其中美丽的万象。

同样，编者努力要为读者奉献上的这本小书，想必也具有此等功用。它围绕唐诗所萃取出的一个个故事，既生动风趣，可读可诵，也为每一首或相关的一组唐诗提供了各自产生的独特语境，即理解它们的不可或缺的背景知识。因此，在读者欣赏着一个个美妙故事的同时，不知不觉地，已大概了解了一首或相关的多首唐诗的内容和意境，认识了其所属的特定历史时期的社会风貌和风土人情之一鳞一斑。

读完全书，掩卷长思，这百多个鳞鳞斑斑就会形成一个立体的历史画面，它像一幅《清明上河图》，生动形象地展现在我们面前。其中有明君贤相、昏君佞臣、才子佳人、征夫怨妇、失宠的嫔妃、失路之文人；有红叶寄情的宫女，有轻歌曼舞的艺妓；有书生意气、云帆高挂；有声色犬马、江河日下；有二十四桥明月、万家酒店、十里桃花等等，无不色彩缤纷，性情独具。它又像一首交响乐，既有初唐的雄浑刚健，盛唐的气象恢弘，又有中唐的嘈嘈杂杂和晚唐的凄凄惨惨。它时而是《春江花月夜》，时而是《高山流水》，时而是《阳关三叠》，时而是《二泉映月》，时而是《将军令》，时而是《凤求凰》等，音韵富丽多变，赏心悦目。

它所采用的故事形式是通俗的、有趣的，最适合于大众的审美趣味和阅读需求；它诗的意蕴又是高雅的、超越的，直抵人们的心灵。从而使雅俗可以共赏。因而，它是走进唐诗的别一种幽径，一叶扁舟，一座桥梁。

但是由于编者水平有限，不足之处想必也在所难免，望读者和大方之家批评指正。

郭锐

2013年3月27日