《民国秘史之江湖传奇》由吕宁编著,主要内容:民国时代也是一个由封建专制时代向新民主主义新社会转变的时期。处在这黑暗转向光明、落后变为进步时期的人,大多会打上时代的印痕,即使是三教九流人物也不例外。他们中有些入迷恋权力与享受,跟反动政府沆瀣一气,或专事剽掠,或横行霸道,最终走上与人民为敌的不齿之路;有些人受传统文化的熏染,侠义精神与流氓意识同存,或邪或正,时侠时盗,但在时代精神的感召下,亦能与时俱进。在轰轰烈烈的历史正剧的背后,往往有着三教九流的活动。了解这等人物和行当,有助于全面认识历史,从多方面多角度地反映并揭示民国社会的本来面目。《民国秘史之江湖传奇》在数以千百计的民国三教九流人物中选取了一批人物,其生平事迹,多为正史所不载,但其所作所为,又与历史的风云紧密相依,并在某些历史事件或风气向化的关节点上扮演了相当重要的特殊角色,于欲了解民国历史的读者,不无开卷之益。
《民国秘史之江湖传奇》由吕宁编著,主要内容:旧上海“三大亨”究竟如何发迹,“黄金荣爱钱,张啸林善打,杜月笙会做人”的传言由何而来?津门小南河村里是否有无敌的迷踪拳,一代宗师霍元甲和咏春君子叶问谁才是民国第一武师?山东响马如何策划了民国史上最轰动的劫车大案,秀才匪首孙美瑶又落得怎样的下场?红顶商人虞洽卿如何操纵上海金融大局,旧时代的船王为什么被戏称为“米蛀虫”?一代影后周璇究竞有几段浪漫的情史,又是哪个男人毁掉了她的一生?护国军神蔡锷是何等的倜傥风流,他和小凤仙的故事是传说还是旷世绝恋?
《民国秘史之江湖传奇》讲述的这一段段风云激荡的历史。这一次次欲罢不能的回眸,这一张张黯然远去的面孔,都吸引你走近民国的江湖传奇。
军中名士——蒋百里
1913年6月18日的凌晨,河北保定陆军军官学校肃杀的操场上,全校两千余师生正面容严肃地聆听官长的训话。站在他们面前的是一位面容清癯,身形略显文气的军人,此刻他正立在讲武堂前的石阶上,一脸沉痛地诉说着什么,声调清晰俊雅,却透着一股说不出的悲愤。突然之间,这位配着指挥刀的军人却拔出手枪,对准自己的胸部猛然扣动扳机!全场大哗,年轻的官校生们一脸惶恐,都不晓得他们这位可敬的校长为何会有如此激愤之举,而一些明白内里的教官们则暗自叹惋,百里先生一代名士,却被这时代逼迫至斯,真乃民族之悲剧也!
是的,这位性格刚烈的军人就是时任保定军校的校长、民国战略大家蒋百里先生,而到底又是什么原因,居然让这位才高八斗、文采风流的军中名士愤而自杀呢?他那跌宕的生平,又有什么精彩的故事呢?
将军身世
蒋百里,名方震,百里乃为其字号,取自《易经》中震卦“声闻百里”之意,后人叫百里先生叫顺了口,将军也就以字闻名,倒是原名蒋方震却要让人思量一下才能反应过来了。
百里将军的家乡是浙江杭州府海宁州硖石镇,也就是现在的浙江海宁市,此地自古就是文风兴盛之地、人才荟萃之乡,从南宋起就声名在外,近现代鼎鼎大名的王国维、徐志摩、金庸等文化大师都是生长于斯,尤其徐志摩的家族更是与蒋家还有些沾亲带故的关系,二人乃一生的挚友。
蒋百里所出身的硖石蒋氏,也是当地一个诗礼传家的名门望族,蒋百里自幼在乡里的私塾接受了完整的传统国学教育,并在16岁那年通过科举乡试成为秀才,如果不是晚清的乱局,本来硖石蒋氏是又要出一位纵横于官场的士大夫,但是时事艰难,腐朽的科举制度已经不能维持这个摇摇欲坠的国家的根基,要想图存,必须开眼看世界,西学的传入犹如给近代的中国人打开了另一扇门窗,作为开风气之先的江浙,近代化教育的书院如火如荼地开办起来。刚刚高中秀才的蒋百里受到这些维新思想影响,果断抛弃了四书五经的功名,转投西式的课堂,学习能够救国的“实务”。他先是求学于杭州求是书院(浙大前身),进而又在地方官员的资助下于1901年东渡扶桑,留学日本。
在当时的中国,留日是一种时尚,因为甲午战争的惨败彻底刺激了中国传统士大夫们的神经,一个素来为他们所轻蔑和鄙视的弹丸小国,却通过近代化的变法图强一夜间改头换面,转过身来就将自己所学习和侍奉近千年的“天朝上邦”打回原形——清王朝的太平梦到了该醒的时候了。心怀国事的士子们从日本的迅速崛起中依稀看到了国家变革的方向,于是一批又一批怀着强国梦的青年人纷纷远渡东瀛求学,希望掌握这个国家近代化改革的一切成果,来为自己多灾多难的父母之邦开出一剂救亡图存的良方。
那也是一个各种救国思想层出不穷的年代,为了一个共同的目标和理想,不同的青年各自选择了自认为正确的道路前行,有致力于政治革命的,有埋头搞实业救国的,也有如鲁迅先生一般提起笔唤醒世人的,而秀才蒋方震的选择是投笔从戎。1904年他报考日本陆军士官学校,准备学习军事来为国效命。 这个选择,开启了他未来传奇人生的序曲。
陆士岁月
20世纪初的日本陆军士官学校是个很有意思的地方,这里既是后来的“二战”甲级战犯诸如东条英机、荒木贞夫等“恶魔”的初级养成所,也是孕育未来中国革命先驱的摇篮,比如蔡锷、蒋百里、蓝天蔚、李烈钧等一大批未来在民国史上叱咤风云的人物,都是在这一时期从陆士毕业的中国留学生。
蒋百里考入的是陆军士官学校第17期步兵科,同班同学里有个很是大名鼎鼎的人物,便是日后被戏称为“东条上等兵”的首相东条英机,但这时候的东条英机还只是一个脑袋不怎么灵光的官二代,据说他上军校都是那个当陆军中将的爹走了门路,被陆军教育总监特批考了三次才考中的。
天分极高的蒋百里自然没有东条这么笨,虽然还有些语言上的障碍,但陆士的课程他基本上是学得游刃有余的。当时陆军士官学校的科目分为“学科”与“术科”,前者是在纸面上的关于战术、兵器、地形及筑垒、交通等军事领域相关的理论教程教学,后者则是针对军校生的特点,在训练场进行的队列、刺枪、马术以及日本剑道等方面的体育操练。值得一提的是,虽然是文弱秀才出身,但是蒋百里在术科上的成绩并不逊色于那些一路从陆军幼年学校、陆军中学直升陆军士官学校的日本同窗们,尤其是他的骑术,在整个陆军士官学校都是出类拔萃的,甚至把一些骑兵专业出身的“善骑者”都比了下去。在当时的陆士,人们把浙江的蒋百里、湖南的张孝准和早一年入学的蔡锷并称为“中国三杰”。
在学习军事的同时,蒋百里也积极参加革命活动,他联络同在日本留学的浙江同乡,办了一本叫作《浙江潮))的革命刊物,亲自执笔撰写一些倾向于民族民主革命的时评论文,期间发表的诸如《国魂篇》、《民族主义论》等文章,立论独到,条理清晰,文辞流畅,感情奔放,在旅日学生中传诵一时。其才情让维新派的领袖人物梁启超亦赞赏不已,后由蔡锷介绍,蒋百里结识梁启超并拜他为师,受其勉励又捡起了学问,蒋百里后来所以成为一名能文能武的儒将型人物,与梁启超这种亦师亦友的影响是不无关系的。
就在这种一边习武,一边写作的陆士留学生活过了整整一年的时候,爆发在中国土地上的日俄战争越发激烈起来,前线日军官兵大量战死,连累着基层军官也匮乏起来,急了眼的日本军部就把主意打到了陆军士官学校的学生头上。1905年,随着大本营一声令下,蒋百里所在的陆士17期学生和刚入学仅半年的18期学生统统提前毕业充实军队,连带着同期的中国留学生也失了学。
虽然是提前毕业,但该有的毕业典礼总是不缺的,陆士的传统是毕业成绩排名第一的学生可以得到皇室成员的接见并赐予怀表。网上有资料说这个荣誉属于蒋百里,而且他这个中国人的身份还很让日本人尴尬了一把。但据可靠的查证来看,陆士第17期的首席毕业生应该是筱冢义男中将,没错,就是那个在《亮剑》里边屡屡被李云龙羞辱的侵华日军驻山西司令官。而蒋百里虽然也成绩优异,但毕竟是留学生的身份,碍于当时要上战场鼓舞士气的考虑,日本人也不会把这个首席的名额给他的。但有一点是确切无疑的,蒋百里将军的兵学研究是在陆士开始入门的,他独到而深邃的战略眼光此时也崭露头角,比如他在离开日本回国的时候,曾经对来送行的日本同学不客气地评价道:“贵国有两样东西最学不得,一个是教育,一个是陆军!”
在当年留日学生普遍对日本的一切怀有盲目崇拜的大氛围中,蒋百里乃是难得的清醒者,岛国民族短视的特征注定培养不出有大气魄的政治家和合格的职业军人。而后来的历史走向也证明了他的预言是多么的精到:失败的教育政策使得日后的日本政界越发人才凋零,乃至最后让东条英机麾下的“三奸四愚”这类货色把持政府。而日本陆军则在保守、疯狂与自我毁灭的道路上一路狂奔,最终拉着整个国家为他们陪葬,而这些不合格的军人和政客,统统都是按照日本的军事和教育制度培养出来的“精英”接班人!
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百代的唱片,阑珊的天蝉,不见了何日君再来的嗟叹。天涯的歌女,沪上的船王,浪花淘尽了乱世中的容颜。海河之畔,精武英雄的故事依旧萦绕耳边;佛山故里,咏春君子的目光如此谦和内敛。饮一杯红房子的咖啡,唱一段哀婉的渔光曲,漫天的飞絮又是哪位影后痴迷的笑脸?广袖翩翩,旷达傲世,大师风度令后人艳羡;找生国死,我死国存,这是护国将军的高亢呐喊。残月升,烈烈风,迷雾尽吹散,汹涌的时代大潮,终会找到历史的出口。这一段段风云激荡的历史,这一次次欲罢不能的回眸,这一张张黯然远去的面孔,都吸引你走近民国的江湖传奇。在这个风范十足的时代,文人与大师们挥动衣袖,铸就了华夏文明的又一段风流,同样是在这个动乱迷失的年代,流氓大亨的野心萌动,说不尽乱世小民的离乱与哀愁,荒诞的洪宪皇帝,可笑的张勋复辟,直皖的利益纷争,再到直奉的硝烟战火,成就了民国政治血腥与残酷、背叛与谎言交织的主色调。文人的风骨,女星的光芒,江湖的血色,交织成了一段光明与黑暗纠缠的岁月。
文字是划分和分析过去的工具。无论怎样精心推敲,近代中国历史的特点,不可能用寥寥十数万字,几十个人物、事件来描述。因此在本书中,我们力求用白描的方式展现民国历史的真实,通过虎贲雄姿、江湖与绿林、武林奇人、民国奇男女几个章节来再现民国历史的部分横断面。我们希望书中珍贵清晰的人物照片可以让读者感受到大师的过人风采、枭雄的真实面孔;书中弥足珍贵的老照片可以让读者感受到旧上海的畸形繁荣、劳苦大众的辛酸生活。我们希望把厚重的史实变得简明,让历史中的智慧帮助读者今天的生活。正如费正清等人在《剑桥中国史》系列中所说的“最伟大的民族,不是自傲,而是善于反省;最具创造性的过度,不在于千百万年的积累,而在于真与新的发现”,历史原本就是先贤们遗落的钥匙,可以带领我们开启一道道现实的困惑之门。