梁苗编著的《文化批判与乌托邦重建--詹姆逊晚期马克思主义文化政治学研究》是国内第一部整体性研究詹姆逊晚期马克思主义文化政治学思想的专著。该书是一部关于当代国外马克思主义哲学发展前沿的研究性专著。该书虽有自己明确的研究主题，但涉及的问题却十分广泛。该书在形式上也比较规范，材料翔实，结构合理，论证较充分，文字流畅，表现出作者具有很好的理论功底和较强的科研能力。

梁苗编著的《文化批判与乌托邦重建--詹姆逊晚期马克思主义文化政治学研究》内容简介：弗雷德里克·詹姆逊的晚期马克思主义文化政治学在当代马克思主义的发展中具有重要地位。《文化批判与乌托邦重建--詹姆逊晚期马克思主义文化政治学研究》为破除保守的新批评主义的批判范式，詹姆逊以马克思主义的辩证法和历史观构建起了自己的方法论框架，并将后现代主义指认为晚期资本主义中占主导地位的文化逻辑。詹姆逊认为，后现代主义所标榜的差异和个性是虚假的，真实的状况是人们依然处于资本逻辑的支配下，处于单一的现代性中。对此，詹姆逊一方面主张我们在批判当代文化的同时还要深刻发掘当代文化中蕴含的积极的乌托邦因素，另一方面结合资本主义的空间转变及后现代空间的无方位性，提出了认知图绘的文化策略。但是，由于詹姆逊对马克思主义以及后现代主义思潮的整合过于理想化，所以他的晚期马克思主义文化政治学也有其内在缺陷。

序汪信砚

导论走近詹姆逊

一、当前时代及话语的转型

二、詹姆逊其人

三、研究追溯

四、关于本书 

第一章 建构方法：转向马克思主义

 第一节 政治与学术的诉求

一、在马克思主义缺席的语境中走向萨特

二、成为参与型知识分子的“筹划” 

三、在寻找方法中转向马克思主义

 第二节 辩证批评：形式与内容的内在统一

一、辩证法：非神秘化的一种方式

二、新批评主义与英美哲学传统的缺陷

三、走出“语言的牢笼”

 第三节 “永远历史化”

一、历史：辩证批评的内在维度

二、所有历史主义的基石：结构历史主义

三、文本分析的三个层次

 第四节 建构马克思主义的文化政治学

一、从文学研究到文化研究

二、当代文化研究的特点及缺陷 

三、一种新的文化研究：马克思主义文化政治学

第二章 晚期资本主义的文化逻辑：后现代主义

 第一节 资本与文化

一、资本的特性

二、文化的本质和使命

三、资本对文化的入侵

 第二节 后现代主义与晚期资本主义

一、20世纪60年代的后现代转向 

二、历史变迁与文化变迁

三、马克思不是经济决定论者

 第三节 后现代主义力

一、詹姆逊对“后现代主义”的早期关注

二、詹姆逊对“后现代主义”的界定

三、后现代主义与现代主义之间的断裂和连续性 

 第四节 后现代主义的特征

一、深度的消失

二、历史意识的消失

三、主体的消失

四、距离感的消失

第三章 全球化与后现代性

 第一节 全球化及其对文化的影响

一、对全球化概念的解析

二、全球化对文化的影响

 第二节 文化与金融资本

一、金融资本与资本主义的全球扩张

二、资本的抽象化与文化的抽象化

三、金融资本的抽象化与后现代主义的抽象化

 第三节 后现代性的悖论

一、时间的悖论

二、空间的悖论

三、乌托邦的悖论

 第四节 单一的现代性

一、当前时代的倒退

二、现代性的幽灵

三、后现代的诡计

第四章 重建乌托邦

 第一节 詹姆逊乌托邦思想的来源

一、詹姆逊对马克思主义乌托邦传统的继承

二、本雅明等人乌托邦思想对詹姆逊的影响 

三、否定的辩证法与理性的乌托邦 

 第二节 文化文本的乌托邦阐释

一、“老式的马克思主义文化范式已经难善其用” 

二、肯定阐释与否定阐释

三、对大众文化的双重阐释

 第三节 晚期资本主义的空间

一、空阿时代的到来

二、资本主义的空间转变

三、后现代空间及其无方位性

 第四节 认知图绘的文化策略

一、认知图绘与空间的总体性再现

二、意识形态：空间总体性再现的机制 

三、认知图绘与社会主义政治

第五章 詹姆逊晚期马克思主义文化政治学的特点、缺陷和启示

 第一节 詹姆逊晚期马克思主义文化政治学的特点

一、坚持总体性方法

二、文化研究与经济分析同时进行

三、在后现代语境中重建乌托邦

 第二节 詹姆逊晚期马克思主义文化政治学的内在缺陷

一、“椅子上的马克思主义者” 

二、陷入总体性的陷阱：“赢家终败” 

三、对待后现代主义的矛盾态度

 第三节 詹姆逊的文化政治学对中国当前文化建设的启示

一、资本扩张与中国当前的文化生态

二、积极应对大众文化的崛起

三、反对文化霸权主义、发展民族文化

主要参考文献

后记