《去拍云南》是一本由一群非专业摄影的云南“老表”以他们对摄影、对云南的热爱而催生的书。这群人来自各行各业，不同的职业让他们镜头后的图片也体现出不同的角度和思想。或许有的图片突破常规，甚至显得毫无章法，但是这就是这群云南“老表”想对外界表达的内心——云南很美，云南人的淳朴，简单就是这里最大的特色。本书由李艳秋编著。

《去拍云南》是一本由一群非专业摄影的云南“老表”以他们对摄影、对云南的热爱而催生的书。

书里有部分是云南知名的常规旅游景点，同时也以本地人的身份为喜爱旅游、喜爱原生态的旅友们提供了很多有意思但未必知名的地方。特别是在针对经典的介绍里，尽量将信息量大，让旅友们到达一个地方后，能花较少的钱享受更多的旅行乐趣。

祝愿每一位“一个背包走天下，一个单反穷二代”的旅友和影友们能通过《去拍云南》被吸引到云南来。本书由李艳秋编著。

翠湖红嘴鸥

东川红土地

澄江抚仙湖

元谋土林

黑井古镇

大理古城

大理洱源

剑川沙溪古镇

丽江古城

虎跳峡

泸沽湖

梅里雪山

噶丹·松藏林寺

怒江大峡谷

和顺古镇

芒市勐焕大金塔

德宏美食

莫里热带雨林景区

建水古城

碗窑村

元阳梯田

哈尼长街宴

普者黑风景区

翁丁佤族原始群居村落

那柯里茶马古道

金山垭口原始森林

西盟龙摩爷

傣族泼水节

南传佛教之光

西双版纳热带雨林国家公园望

大海草山

罗平油菜花海

昭通大山包

如果爱情不能重来

相处七年的感情就这样结束，这样的变化从生理到心理都会给人以巨大的打击。某一段时间会彻底失亿，忘了自己要做什么，做过什么，于是不得不用笔写下要做的、做过的每一件事。某一段时间，没了时间、空间的概念，深夜醒来会以为自己还在上班的路上，是梦，是现实，很难分清。一个人的人生，因为另一人的决绝，而彻底改变！

好友看着心疼，说你出去走走吧，走得远远的，然后把回忆埋在那里。我问驴友大哥，要去哪里可以把回忆都埋掉。大哥说，去丽江找一段艳遇吧！我不需要新的感情，我只要忘记、解脱就好。他想想说，去泸沽湖吧！人生怎么能除了爱情就没别的了？去那里散散心，听听别人的故事。

泸沽湖住着一位摩梭末代王妃肖淑明，肖王妃不是摩梭人，她的家乡远在四川雅安。70多年前，正值花季的她还在学校读书，人生的美好才刚刚开始的时候，她就被时任西康主席兼二十四军军长刘文辉做媒，远嫁到了泸沽湖，她的丈夫是大她近20岁的盐源县左所土司兼川康边防总指挥的喇宝臣。娶她的目的是希望有位知书达理的人能帮他管理政务。年幼的肖王妃还未享受到花样年华的美好，就要转变角色，开始新的生活。然而这些都不是最糟糕的，被迫远嫁，年少离乡，父亲又在来看望她的时候暴毙，接着母亲也离开了，最后姐弟兄妹一一离世。剩下她自己没享几年王妃的福，遇上“文化大革命”被关入狱十几年。再出来时，韶华已逝，干金散尽，唯剩下的就是夫家人还活着。

“大哥，我不想听悲伤的故事！”我忍不住抱怨。“不是故事，这是真实发生在泸沽湖的历史，你走不出的悲伤，挥不走的阴霾，没人可以帮你。但是你可以去了解一下别人的故事，了解一下人生的生离死别、欢喜忧伤，或许能帮你走出来。丫头，如果爱情不能重来，那人生还可以重来！”

也许吧，去得远远的，寻觅早已快被世人遗忘的故事，再次找到自己人生的方向。泸沽湖，等我！

景点简介

泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海，位于云南省丽江市宁蒗彝族自治县与四川省凉山彝族自治州盐源县之间。湖面海拔约2690。75米，面积约48。45平方公里。湖边的居民主要为摩梭人，也有部分纳西族和普米族同胞居住。摩梭人至今仍然保留着母系氏族的婚姻制度。

泸沽湖的美丽风光和传说、故事离不开下面几个地方，同时希望所有人都能用自己不同的摄影语言来述说这里的一切悲伤、快乐、寂静、喧闹。

草海，是镶嵌在泸沽湖东面的翡翠。草海内芦苇如墙，水路错综，红衣白裙的摩梭姑娘划着猪槽船出没其中，悠扬的“啊哈吧啦”民歌在水草丛中回荡。

走婚桥，横跨草海、连接两岸村落的木桥，长达300余米，为“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道，为“天下第一爱情鹊桥”。

黑喇嘛寺，建在草海旁，是藏传佛教最古老的“本波教派”（黑教）宗教场所，是泸沽湖唯一的黑教寺庙。寺庙按律举行的法事活动，成为摩梭人盛大的节日。

扎窝洛码头，草海摩梭部落村寨，地处草海边沿深水区。村内有大型摩梭歌舞场所，湖边有餐饮住宿场馆和水路码头。在此登舟，经过草海，进入“亮海”（泸沽湖深水域），直达博凹岛（王妃岛），沿博凹湖湾在洛洼村上岸，是泸沽湖最具特色的游湖线路。

洛洼堡，摩梭洛洼部落村寨临湖的半岛山包。建有望海亭一座。登上洛洼堡，左看“草海”绿波翠，右看“亮海”碧浪连天，泸沽湖秀色尽收眼底。

博凹湾，洛洼半岛至博凹半岛之间的湖湾，是泸沽湖最优美的湖湾之一。湖湾水域生长着成片的菠叶海菜（泸沽湖独有的水生植物），洁白的小花浮在晶莹的水面上，宛如满天星斗。无论是水路荡舟，或是旱路骑马，在博凹湾中，都会有一种身入瑶池仙境的感受。

博凹岛（王妃岛），与博凹半岛相应的博凹岛，末代左所土司在上面修建了一所豪华的别宫，用来安置来自雅安的汉族夫人肖淑明。16岁的肖淑明，在这个岛上消磨了她的整个青春年华。如今，江山依旧，物是人非。

祭神台，建于鸟觉山顶。楼台亭廊，工艺精美。摩梭人以女为大，称泸沽湖为“谢纳咪”（母海），尊崇格姆女神。祭神台下，母海碧波万顷，格姆女神山拔海而起，高耸入云。摩梭“转海节”、“转山节”期间，摩梭人举家前来，在此祭拜母海神山。作为景点，祭神台是观赏湖光山色的胜地。

鸟觉湖湾，泸沽湖最优美的湖湾之一，一湾湛蓝的湖光，一湾幽静的丛林，一湾嶙岣的山石，构成鸟觉湖湾与众不同的特色。而湾中的一片石滩，铺积着无数色泽金黄、纹理如画的精美石片，堪与南京“雨花石”比美，系泸沽湖一绝。

转山古道，鸟觉山属后龙山脉，茂林中隐藏着摩梭人“转山”的古道。古道翻越后龙山脊，可经博凹湖湾，到洛洼摩梭部落村寨。“鸟觉一洛洼”转山古道，是游山看水的黄金线路。

洼垮湖湾，泸沽湖最优美的湖湾之一。这里地域开阔，横面的女神山，秀美的安娜俄岛，还有十里沙岸，都在湖湾画图中，此处的码头景象十分特别，数十条色彩鲜亮的游船，不是停靠岸边，而是随意漂浮在水中，仿佛完全是为了点缀景致，确实构成了赏心悦目的画面。经过湖湾的沿湖公路通往云南丽江，因此，洼垮湖湾就成为旅游团队的驿站。

达祖湖湾，达祖湖湾的特别地位，除了位居女神仙下，怀抱安娜俄岛的景观价值外，还在于湖湾拥有一个完整而纯粹的纳茜村。纳西族历史悠久，纳西文化博大深厚，进纳西村体验纳西风情，在唱罢“泸沽湖情歌”之后再唱“纳西姑娘花花色”，感受又有不同。

格姆女神山，海拔3754。7米，是泸沽湖四周最高的山峰。从达祖纳西村后的转山古道，经柏香林，可到顶端女神庙、女神洞。在摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身。泸沽湖形如半月，只有登临女神山才可窥见泸沽湖全景。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。从山头到山脚，转山的队伍形成一条条色彩绚丽的长龙，《女神歌》响彻云天。中国名山成十上百，格姆女神山以“天人合一”别具风采。P64－67

这是一本由一群非专业摄影的云南“老表”以他们对摄影、对云南的热爱而催生的书。这群人来自各行各业，不同的职业让他们镜头后的图片也体现出不同的角度和思想。或许有的图片突破常规，甚至显得毫无章法，但是这就是这群云南“老表”想对外界表达的内心——云南很美，云南人的淳朴，简单就是这里最大的特色。

在这本书的编撰过程中，“老表”们都是开心地和我说着拍摄中发生的种种趣事，但若你真的身住其中，可能会觉得那并不有趣，反而充满了危险。我想喜欢摄影的人一定都是孤独的吧。那些美丽色彩组成的迷人风景背后，都是他们孤单守候的身影。也因此，我对这群“老表”充满敬意，同时也对所有热爱摄影，并投入大量时间、精力，金钱的所有影友们表示敬意。如果现行的社会让人缺乏了信仰，那么对摄影这件事情的钟爱、痴迷便是他们信仰的表达方式。

再来说说这本可以提供大家旅行参考的体，书里有部分是云南知名的常规旅游景点，同时我们也以本地人的身份为喜爱旅游、喜爱原生态的旅友们提供了很多有意思但未必知名的地方。特别是在针对经典的介绍里，我希望尽量将信息量大，让旅友们到达一个地方后，能花较少的钱享受更多的旅行乐趣。云南有太多的好地方、好东西，而作为一个土生土长的云南人，我们既希望将云南的美好展示给更多人，但又担心这些美好被破坏。在这样矛盾的心理下，我们小心地守护着，也谨慎地敞开怀抱展示着……让每个人都能与我们一同守护这份美好。

最后，回到摄影与旅游这一主题上来，祝愿每一位“一个背包走天下，一个单反穷二代”的旅友和影友们能通过本书被吸引到云南来。如果有缘，或许我们会站在同一地方举着相机傻笑、相遇，热情地欢迎你们的到来。

来拍云南吧！

李艳秋