身处繁华今世，能够在当下做到游刃有余，追求心灵当下的幸福，恐怕是每一个人的愿望，但怎么才能让自己拥有当下觉悟幸福的能力呢？

你看有那么多教人幸福的书，都只是在旱地上教别人游泳，看完书你依旧不会游泳。所以，我有一个主意，让你一起下水学会游泳。

这本书我们不妨一起来写，我愿意和你——就是正在看这本书的你，一起来写一本属于你我的书，你愿意吗？

世间纯朴而简单的真谛，

人生清澈而明净的观察，

乱世安顿身心的最好读物，

献给都市忙碌一族的生活禅。

你以为，自己是人生的主人。

假如，你仅仅是个过客呢？

你以为，自己看到的都是真相。

假如，你仅仅是被眼睛和心欺骗了呢？

你以为，自己的需要都是合理的。

假如，你仅仅是用别人的价值观来衡量自己呢？

放空自我，放下判断，只是静静地倾听和感悟——

大山深处，老禅师给他的小香炉讲故事……

自序

前言

引子

禅茶浮沉

心不可得

随缘干净

桶在何处

何主禅堂

大偷一次

水中天地

同道默然

心内天地

以心传心

行车鞭牛

执杖牧牛

吃粥洗钵

放屁过江

就是这个

波浪闲言

炉火不灭

大珠圆明

一花可禅

有髓无体

无情说法

无情再说

无有一念

布施贫穷

禅师舅甥

猛虎何处

心出门外

摔醒一觉

佛还是屎

不止则止

无嗔拾得

禅师可舞

临危自在

好牛不稻

放心盛油

小石无价

放下人言

礼拜沙弥

当下见道

心眼无外

就地放下

我执障遒

勿好师为

高下本平

瞎指月亮

不执名相

入室空空

莫理万境

南海不远

见无左右

后记

阿薰瞪大眼睛，怎么禅师还跳舞呢？

“禅师跳完，就问小沙弥：‘你会这样随意跳舞吗？’小沙弥连忙摆手说：‘我不会跳舞！’禅师就又问小沙弥：‘你乱跳一通也不会？”’

阿薰心想：“如果我脚能动，我肯定跳了，跳舞我不会，乱跳谁不会呢？估计是这小沙弥不好意思跳吧。”

老人家笑着点头，说：“对，这小沙弥是不好意思跳，是不敢，非不能也，还是我执在作怪，是沙弥死要面子罢了。”

“可是，禅师要是跳舞，是不是有点儿那个？”阿薰喃喃地说。

“有点儿什么？禅师应该怎样呢？”老人家笑着问。

“应该是……应该是……得道的禅师不应该是清心寡欲，灵灵净净的吗？”

“看来我要再给你讲一个跳舞的故事。”

“啊？！还有禅师跳舞吗？”阿薰瞪大了眼睛。

“得道的禅师不仅可以跳舞，还可以发火。得道禅师曾经心大死一番，但是等到回凡，反而和正常人不会有什么两样了。”

阿薰一点也没有听懂。

“得道的过程是静默、彻底开启，心有觉知但不反应。这是拥有解脱力及禅定力的必然途径，但却不是目的地，有了解脱能力，这时应该再回凡。”

“回凡？”

“对，回凡，能够当禅师的人都是在彻底开启证悟之后，再回凡，才能说空有不二、菩提圆融。回凡以后，可以用坦荡荡的心面对境界，照样去应缘。”

阿薰觉得今天的故事尤其深奥，又有一个新词：“应缘”。

老人家呵呵笑了：“我还是给你讲另外一个跳舞的故事吧。有一个国王为释迦牟尼佛演奏音乐，音乐一响起，迦叶禅师就站起来跳舞。看到迦叶禅师跳舞，国王停下来皱着眉头跟世尊说：‘迦叶尊者不是已经证道，已经超越了烦恼法，怎么还执著于音乐，我一弹他就起来跳舞呢？’世尊却笑着跟他讲：‘其实他并没有跳舞。’”

阿薰心想，哇，世尊讲得太深了。

老人家好像会读心术，说：“没错，国王也觉得世尊讲得太深了，也不敢再反驳。”

阿薰说：“就是，既然世尊这样讲，一定不会错。但是世尊是什么意思呢？”

老人家笑着说：“跳舞的不是迦叶，其实是国王。”看到阿薰眼一翻，一脸雾水的表情，老人家又来了一句：“现在跳舞不停的是你阿薰，呵呵。放下吧。”

老人家接着讲：“这位国王就继续弹下去，音乐一起，迦叶又起来跳舞，国王忍不住说：‘世尊你看，你说迦叶没跳舞，现在他又跳了。’世尊笑了笑，还是说：‘他没有跳舞。’国王勉强不再问了，但第三次音乐起，迦叶又跳了。国王彻底放不下了，他搞不懂了，就停下来问世尊：‘你要说个道理给我听听，他明明在跳舞呀。’世尊这时才向他开示。”

阿薰瞪大眼睛，仔细倾听。

“世尊说：‘你在山谷里要是弹琴的时候，山谷会有回声吗？’国王说：‘对，有回声。’世尊说：‘有反应是吗？那迦叶听到音乐，他也反应了，你停他就停，但他有没有执著你的音乐？没有吧？他只是跟山谷一样，你起了什么缘，他就应什么缘。但他的心呢？他内心坦荡荡，他只是随音乐起来跳舞罢了。”

阿薰似有所悟地点点头，说：“那么说，修行得道的人和平常的人没有什么不同了？也会有烦恼，也会有发怒？这就是应缘了？”P191-193

身处繁华今世，能够在当下做到游刃有余，追求心灵当下的幸福，恐怕是每一个人的愿望，但怎么才能让自己拥有当下觉悟幸福的能力呢？

你看有那么多教人幸福的书，都只是在旱地上教别人游泳，看完书你依旧不会游泳。所以，我有一个主意，让你一起下水学会游泳。

这本书我们不妨一起来写，我愿意和你——就是正在看这本书的你，一起来写一本属于你我的书，你愿意吗？

怎么进行呢？

关于这本书，我提前写了我的这部分，但是，在我的文字中间预留的空白中，我希望你填入你的文字。开启，其实是扩大觉察，看到幸福和美好的心灵。所以，我不只是要你看到我的心灵文字，也让你看到自己的心——如同游泳。如果你永远只在岸边，看着别人游泳，游泳依旧只是别人的本事，而不是自己的。所以，正如我一直给学生布置的作业一样，我希望邀请你一起畅游，在纯净的水中一起荡涤心灵，把这里的一个个小故事看成是水边岸上的风景。

我所负责写的这部分书分为两部分，第一部分是我所写的禅的小故事——“有心解禅”，第二部分是解读和提示——“无心解馋”。我邀请你不妨每天只看前一个部分，之后请你填写“一心接茬”，然后再看“无心解馋”这部分，看这个故事中蕴涵的提示。我们既然一起来游玩，不妨我们互动一下，你说好不好呢？

不过，等等，我发现这不够好玩儿：我写的，你能看到；你写的，我怎么能看到呢？

呵呵，不要紧，欢迎你把自己的故事用评论的方式发到我的新浪博客上(blog．sina．com．cn／axunzhang)，我保证会看，而且如果你的故事特别好，我会选择来自你的好故事，我们一起写出下一本书，好不好？

所以，如果你把故事发到博客上，记得留下好玩儿的名字哦。

好了，就这么简单，让我们游山玩水，随着这个没心没肺的小香炉阿薰一起出发吧！

在一起 阿勋

其实，

禅师是不认识“禅”这个字的。

所以我不是禅师，因为我还要写这些文字，不断提到禅。

阿薰者阿勋也，浑浑噩噩，梦话过多。

有心就当是听了个故事，解解禅，无心就当是听了个故事，解解馋。

一心就当是说了个故事，接接茬儿。

所有文字，乃是梦中胡话，当真的话，真的还不如扔了这本书。

写成书这天，是2009年重阳日。

今晚写到这里前，我收到几条短信。

收到一位作家朋友的短信：“今天是2009年九月初九，这辈子就这一回，祝福快乐久久。”谢谢啊，不过，好像昨天，明天，也都是你我人生唯有的一天吧？

还收到了数位好朋友的短信，专门为今天重阳节写的祝福老人的诗句，祝福家中的老人，当然很感谢。不过，好像今天是该全社会最敬老爱老的日子，那昨天呢？明天呢？

每天皆有一白日，孝顺何须俩太阳？

没了，就这些。

阿勋落笔

2009年10月26日深夜