这是著名的中医药老字号太安堂推出的一部包含宇宙规律、经典哲学、传统医药、现代制药的内容全面、实用性强的著作。它能够有效的指导人们如何优生优育，如何防病治病，如何强身健体，如何益寿延年，如何心宁神怡。

本书内容全面、通俗易懂，妙趣横生，适合大众阅读，有利于中医药的推广与发扬。

我国民间常言“福寿双全，长命百年”、“不孝有三，无后为大”，虽这样的说法有一些旧时代的痕迹，但至今这样的传统思想无不处处有其存在的理由。续嗣后代和寿养天命在人们的心目中仍有重要位置。

本书从我国传统中医学的理论与实践出发，详细叙述了太安堂柯氏家族在“赐嗣”和“寿养”两个方面的经验、理念和方法。本书的主要特点是能在强调医药嗣寿的基础之上，总结升华到人之嗣寿必须在文化、精神、心灵等诸多层面有所作为，真正达到心身和谐，嗣寿完美。本书对于中医传统的房事嗣寿理论的阐述，突破了以往一些著作的局限，给人有耳目一新的感觉。

本书资料丰富，融古汇今；语句简洁，阅读轻松；有法有药，利于实用。我国民间常言“福寿双全，长命百年”、“不孝有三，无后为大”，虽这样的说法有一些旧时代的痕迹，但至今这样的传统思想无不处处有其存在的理由。续嗣后代和寿养天命在人们的心目中仍有重要位置。

绪言

上篇 天部赐嗣寿养要旨

 第一章 嗣寿秘典要旨

第一节 中医理论特点

第二节 中医哲学学说

第三节 嗣寿论着精选

第四节 古今嗣寿哲学

第五节 人体生殖常识

下篇 地部赐嗣益寿秘法

 第二章 太安堂赐嗣法

第一节 麒麟赐嗣法

第二节 医药强身术

第三节 文化灵心术

第四节 和谐房事术

第五节 太安堂养胎术

 第三章 太安堂益寿诀

第一节 医药养生

第二节 运动养生

第三节 饮食养生

第四节 心理养生

第五节 房事养生

第六节 其它养生方法

附篇 人部赐嗣寿养秘药

 第四章 太安堂制药法

 第五章 麒麟丸方解

 第六章 太安堂嗣寿典例

灵心相依，款款深情

——司马相如和卓文君

司马相如是西汉有名的辞赋家、音乐家。少年时代喜欢读书练剑，20多岁就做了汉景帝的侍卫。

卓文君，西汉临邛(今四川邛崃)人，大富豪卓王孙之女，善于鼓琴，文采非凡，貌美如玉，书中是这样形容卓文君的美色的： “眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂。”她17岁时由父母包办嫁与某一皇孙，不料那皇孙命短，婚后不久丧夫的卓文君只好回到娘家。

景帝中元六年(公元前144年)，司马相如回到蜀地，这天恰巧卓王孙备宴席请客。县令王吉和司马相如一起参加了宴会。席间，司马相如的堂堂仪表和潇洒的风度吸引了众宾客，喝到酒酣耳热之际，王吉请司马相如弹奏一曲以助酒兴。

司马相如琴艺精湛，他知道卓王孙之女卓文君相貌美丽，就当场为大家弹了一曲《凤求凰》：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时不遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔。

凤兮凤兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通体心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

一曲终了，满座哗然，博得众宾掌声如潮。

司马相如的这曲《风求凰》更是令屋内的一美人倾倒，这个美人就是当时回到娘家守寡的卓文君。

卓文君久慕司马相如之才，这天她听说司马相如也到家中做客遂躲在帘后，素谙音乐的卓文君听了司马相如的《凤求凰》，不觉心动，便出来偷看。只见司马相如人品清秀，举止优雅，心中爱慕不已。一时看得忘情，被司马相如看见。司马相如见卓文君貌美非常，也十分倾慕。两人对视了一眼，不觉怦然心动，一见钟情。

从那以后，两个人都是日夜思念。最后，卓文君终于耐不住相思，在一天夜里背着父亲去和司马相如会面，鱼水和谐，并且双双约定私奔。次夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从此，人间又多了一对比翼双飞的爱情鸟。

当卓王孙得知女儿和司马相如私奔的消息后，暴跳如雷，发誓不给卓文君一分钱。卓文君和司马相如回到司马相如的家乡成都，面对家徒四壁，他们并没有半点悲观失望的情绪。相反，他们更加恩爱，更加相互体贴。为了生活，卓文君卖掉头饰，在街上开了一家酒店，卓文君坐柜台打酒，相如则穿上围裙，端酒送菜，洗碗刷盘子。日子虽然清苦，但夫妻俩相敬如宾，过得和和气气，日子虽苦却也甜，恩爱得让人羡慕。

不过，他们的婚姻也出现过波折，但卓文君用她的才华挽回了她的爱情。武帝召司马相如回长安，相如与文君依依暂别。岁月如流水，不觉过了五年。多情的文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。而被封为中郎将的司马相如，此时他觉得自己的身份已非昔日可比，遂起了纳妾的念头。有一天，他派人送给卓文君一封信，信上写着“一二三四五六七八九十百千万”十三个大字，并要卓文君立刻回信。卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。想到自己如此深爱对方，而对方竟然忘了昔日之情，就提笔写道：

“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”

司马相如拆开文君的信一看，原来是用数字连成的一首诗。司马相如一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡把文君接到长安，从此夫妻相爱如初。

P110-111

中国历史悠久，上古时期中华文明就已萌生。燧人氏钻木取火，有巢氏构木为巢，伏羲氏创造了八卦，神农氏遍尝百草。伴随着中华文明的蓬勃发展，中医药文化也在茁壮成长，涌现出岐伯、华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍、叶天士等神医药圣，出现了《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》、《伤寒杂病论》等经典著作，世代先人的不懈钻研构筑了效果确切、体系完善、理论坚实的中医药圣殿，成为中华文化中的一颗夺目明珠。

历史车轮滚滚向前，社会生产力不断飞跃，物质文明和精神文明也如两枝绚烂的花朵相偎盛开。但是生活水平的提高，也使人们遭受了众多“富贵病”的痛苦，例如心脑血管疾患，发病人数逐年上升，并且呈现低龄化趋势，造成很多有为之士英年早逝；各种原因导致的不孕不育，也成了世界性的难题。中国著名的遗传学家谈家桢说：“一个民族没有科学的生育、没有健康的后代——将永无希望。”因此，优生优育，让每个家庭都生一个聪明、健康的孩子，提高人口素质，不仅关系到千千万万家庭的幸福，更是关系到民族兴旺、国家富强的大事。

太安堂是著名的中医药老字号，始创于明隆庆元年，即1567年，其医药核心技术源自明代太医院。在近五百年传承过程中，积累了大量的传世奇方，形成了熔炼百家自成一体的太安堂医药学体系，尤其在皮肤科、心血管科和优生优育领域里得天独厚，太安堂历代传人留下了大批经典医籍、病案理论和学术思想。做为中国中药协会会员单位，太安堂不吝分享其近五百年中医药传承精华，经协会批准成立了中国中药协会嗣寿法、皮肤药研究中心，在协会的领导下，积极开拓，奉献瑰宝，发展和升华太安堂近五百年的核心技术亮点，振兴中医药国粹、奉献社会，为人类优生优育、健康美丽事业做出巨大贡献。

鉴于此，太安堂推出一部包含宇宙规律、经典哲学、传统医药、现代制药的内容全面、实用性强的著作《嗣寿秘典》。它能够有效的指导人们如何优生优育，如何防病治病，如何强身健体，如何益寿延年，如何心宁神怡。太安堂赐嗣法针对不孕不育的各种症状，寻根究源，对症下药，标本兼治，解除患者忧虑；文化灵心术给人们献上了一道精神上的文化盛宴，通过心灵的修养，实现潜能的激活；太安堂的和谐房事术跳出了大众思维，抛开世俗偏见，摒弃低级粗鄙，发扬传统房事文化的精髓，把房事作为一项优生优育、养生保健的内容，用科学的眼光、客观的表述给人们呈现了一种新颖的房事文化；太安堂的益寿诀，撷取几千年来中医经典养生知识与案例，加上长期以来自家的经验总结而成书，内容全面、通俗易懂，妙趣横生，适合大众阅读，有利于中医药的推广与发扬。

《嗣寿秘典》把近五百年、十三代太安堂人的心血智慧凝结在这本书中，向人们展示了“中国文化深且广，俯拾一片皆财宝”的意境，旨在提高人们身体素质、文化修养，普及、振兴中医药，实现中医药百年老字号的崛起，促进中华民族的伟大复兴。

国家中医药管理局原副局长

中国中药协会会长

中国保健协会副理事长

世界中医药学会联合会副主席

世界针灸学会联合会高级顾问

房书亭

2010年1月10日