宪政主义不只是一个遥远和飘渺的理想，在现代，不少国家和民族已经成功地把它付诸实践，成绩有目共睹。相对于非宪政主义的国家来说，宪政主义国家的成立，可算是一种道德上的善，亦即是说，宪政主义国家的创建是值得争取的，从非宪政主义国家到宪政主义国家的过渡，是人类文明进步的表现，也是当今世界的潮流。早在1916年，孙中山先生便曾在杭州钱塘江观潮后有感而发地写道：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”陈弘毅编著的《宪法学的世界》分为三篇。

《宪法学的世界》是作者陈弘毅最近十年来关于宪法学和法理学的文章的结集，其主要内容涉及“法治”，也涉及“宪政”。“法治”和“宪政”都是现代文明在思想和实践上的成果，在中国近现代史中也成为中华民族的追求。“法治”要求有法可依，有法必依，依法行政，法律之下人人平等。“宪政”则进一步要求作为国家的根本法的宪法不单是纸上的文字，而且真正贯彻实施，国民的人权受到保障，政府的权力的行使受到有效的监督和制约，以防止权力的滥用。本书中部分文章对于法治和宪政的概念进行法理和历史的探讨，并研究西方宪政与基督教的关系、儒家文化与宪政的关系等课题。本书又回顾中华人民共和国建国以来在法制建设和法治方面的探索，并对香港特别行政区、台湾地区以至亚洲各大国的现代宪政发展历程，予以评价和反思。此外，本书也收录了作者近年来发表的关于中国法学的发展和法学的全球化与跨学科化等问题的文章。

自序

实践之篇

中国走向法治的道路：六十年的回顾与反思

2004年的宪法修正案

齐玉苓案“批复”的废止与“宪法司法化”和

法院援引宪法问题

民国宪法史的反思

张君劢先生的儒家与宪法思想

高全喜先生的政治宪法学

香港及台湾地区的政制改革：比较与反思

亚洲国家宪法发展的道路初探

理论之篇

西方古今法治思想之梳理——读《法治：历史、政治与理论》

评《宪政古今》

基督教传统与西方现代宪政的起源

新儒家与民主——从1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》谈起

政治儒学与民主

短篇

中国法学往何处去

法学的全球化和跨学科化与中国大陆的法学

给中国内地法学院新生的信