当你自己看中了一件衣服，而身边的朋友却都说不好看，那么你多半不会力排众议，下决心购买。因为你不想穿一件大家认为很难看的衣服，你会想既然别人都说不好看，那一定是真的不好看。
不仅仅是在选择衣服上，在其他诸如选择工作、爱人等很多方面，我们都会犯这个毛病。结果常常是按别人喜欢的标准做了选择，却忽略了自己内心的真正感受。
一学者去见道悟禅师，并呈上一偈请他评点。偈日：“心佛与众生，全体阿弥陀。相应阿弥陀，是波罗密多。”
禅师看了微微一笑，对学者说：“你的佛太多了。”
一天，学者与禅师外出，在回庙途中，禅师兴致突来，便口占一绝：“春来野花香，秋放白云忙。闲闲无所事，无语问太阳。”
禅师一边唱一边跳，完了以后对学者说：“这就是我这两年生活的写照。”
学者听完没有回答。
到了晚上，禅师带着村民念佛做晚课，完了以后，学者非常疑惑地问道：“为何禅师也念佛？”
禅师笑了笑说：“因为他们需要。”
第二天，学者一觉醒来，心里突然冒出一句话，就是“廓然无圣”，接着又有了一幅对联：“宝藏从此出，乐天随人愿”。
学者感觉很奇怪，便说与禅师听，禅师听后只说了句：“我把这幅对联请人写好挂在客堂。”
到了下午，学者与禅师聊天，禅师随口吟出两句诗：“两手空空放胆量，霹雳如山任君行。”
学者想了想，也说道：“你的佛太多了。”
千佛万佛，不如一佛管用，那就是你自己。无天无地大自在，笑弄风云平常心。不管是在生活上，还是在工作上，没有一个绝对的模范，更没有一个绝对的信仰。唯一能相信的只有自己。
很多人所体验的自己，完全是别人认为应该“是”的人，没有什么属于自己的意愿、自己的思想和自己的快乐，活着仅仅是活着。这致使他们丧失了个性，丧失了尊严，丧失了自由的意志。既然如此，那还有什么证据能证明“我”就是“我自己”呢？ 当世人一味追求外物的时候，很少有人能够去注意自己，并意识到自己的重要。丧失自我，是现代人痛苦的根源。当一个人丧失了个性，丧失了对自我生活的理解，那就意味着他对这个社会可有可无，谁都可以代替他，他也就没有了存在的价值。当他无法主宰自己的灵魂时，灵魂就会盲从别人。
社会生活就是一出戏，每个人都扮演其中一个角色，扮演者的行为举止应和角色相符。但他们往往做不到，因为他们常常会遭到排斥。受到旁人的讥笑。你可能并不乐意扮演你所分配到的角色，而剧组又不同意你更换，这时，你应该意识到你有离开剧组、选择另一出戏的自由。
孙洋原来是某公司销售部的职员，销售这份工作很有挑战性，这正符合他的个性，他也非常喜欢，工作成绩一直不错。结婚后，他的妻子不喜欢他整天东奔西跑。希望他能换个稳定点的工作，他岳父岳母也常常唠叨说：“本科毕业什么工作不好找，偏偏要做什么销售人员，有什么出息，还是找机会调调吧。”他本不想换工作，他想在销售这一块做出点成绩，但是经不住亲人的软磨硬泡，他最终只好答应换个工作。
在一位朋友的帮助下，孙洋在一家公司当上了总经理助理，妻子家人都为他高兴，不住地称赞他。可他却并不快乐，因为他对这份工作完全没有信心，工作的烦琐更让他头痛，每天上班就像例行公事一样，他不知道自己工作的意义何在，再也找不到当初工作的成就感和愉悦感。于是，他开始不喜欢上班，下了班心情也不好。整个人都变了。
终于有一天，他想明白了，要做自己真正喜欢的工作，否则就会陷入痛苦的泥沼。于是，他毅然辞去了总经理助理的职务，回到了原来的工作岗位上，回去之后，他马上就恢复了原来的信心和斗志，不久就被提升为销售部经理，人也变得意气风发了。
是的，如果你不能清醒客观地看待自己的天性，盲目地追随他人的想法，最后苦的只有自己。生命可贵之处在于做自己，走自己的路。你无法取悦每一个人，如果你试着这样做，那你将会失去自我。P4-6