第一回 隋主起兵代陈晋王树功夺嫡
诗曰：
繁华消歇似轻云，不朽还须建大勋。壮略欲扶天日坠，雄心岂人弩骀群。时危俊杰姑埋迹，运启英雄早致君。怪是史书收不尽，故将彩笔谱奇文。
从来极富、极贵、极畅适田地，说来也使人心快，听来也使人耳快，看来也使人眼快；只是一场冷落败坏根基，都藏在里边，不做千古骂名，定是一番笑话。馆娃宫、铜雀台，惹了多少词人墨客嗟呀嘲诮。止有草泽英雄，他不在酒色上安身立命，受尽的都是落寞凄其，倒会把这干人弄出来的败局，或是收拾，或是更新，这名姓可常存天地。但他名姓虽是后来彰显，他骨格却也平时定了。譬如日月：他本体自是光明，撞在轻烟薄雾中，毕竟光芒射出，苦是人不识得；就到后来称颂他的，形之纸笔，总只说得他建功立业的事情，说不到他微时光景。不知松柏，生来便有参天形势；虎豹小时，便有食牛气概。说来反觉新奇。我未提这人，且把他当日遭际的时节，略一铺排。这番勾引那人出来，成一本史书，写不到人间并不曾知得的一种奇谈。可是：
器当盘错方知利，刃解宽髀始觉神。
由来人定天能胜，为借奇才一起屯。
从古相沿，剥中有复：虞、夏、周、秦、汉、三国、两晋。晋自五马渡江，天下分而为二，这叫做南北朝。南朝刘裕，篡晋称宋；萧道成篡宋称齐；萧衍篡齐称梁；陈霸先篡梁称陈。虽然各有国号，绍袭正统，名为天子，其实天下微弱，偏安江左。北朝在晋时，中原一带地方，到被汉主刘渊、赵主石勒、秦主苻坚、燕主慕容魔、魏主拓拔琏诸胡人据了，叫做五胡乱华，是为北朝。魏之后乱离，又分东西。东西二魏，一边为高欢之子高洋篡夺，改国号日齐；一边被宇文泰篡夺，改国号日周。周又灭齐，江北方成一统。这时，周又生出一个杨坚，小字那罗延，弘农郡华阴人也，汉太尉震八代孙。乃父杨忠，从宇文泰起兵，赐姓普六茹氏，以战功封隋公。生坚时，母亲吕氏，梦苍龙踞腹而生。生得目如曙星，手有奇文，俨成王字。杨忠夫妻知为异相。后来有一老尼对他母亲道：“此儿贵不可言，但须离父母方得长大，贫尼愿为抚视。”其母便托老尼抚育。奈这老尼，止是单身住庵，出外必托邻人看视。这日老尼他出，一个邻媪进庵，正将杨坚抱弄，忽见他头出双角，满身隐起鳞甲，宛如龙形。邻媪吃了一惊，叫声“怪物”，向地下一丢。恰好老尼归来，连忙抱起，惋惜道：“惊了我儿，迟他几年皇帝！”总是天将混一天下，毕竟产一真人。
自此数年，杨坚长成。老尼将来，送还杨家。未几，老尼物故。后来杨忠亦病亡，杨坚遂袭了他职，为隋公。其时，周武帝见他相貌魁奇，好生猜忌，累次着人相他。相者知他后有大福，都为他周旋。他也知道周武帝相疑，将一女夤缘做了太子妃，以固宠。直至周武帝晏驾，太子即位，是为宣帝。宣帝每有巡幸，以后父故，恒委坚以居守。宣帝庸懦，杨坚羽翼已成，竞篡夺了周国，国仍号隋，改年号为开皇元年。正是：
莽因后父移刘祚，操纳娇儿覆汉家。
自古奸雄同一辙，莫将邦国易如花！
隋主初即位，立独孤氏为皇后，世子勇为太子，次子广封为晋王。打起一番精神，早朝晏罢；又因独孤皇后，悍妒非常，成全他不近女色。更是在朝将相，文有李德林、高颖、苏威，武有杨素、李渊、贺若弼、韩擒虎。君明臣良，渐有拓土开疆，混一江表意思。
若使江南人主也能励精图治，任用贤才，未知鹿死谁手。无奈创业之君多勤，守成之君多逸。创业之君亲正直，远奸谀；守成之君恶老成，喜年少。更是中材之君，还受人挟持；小有才之君，便不由人驾驭。
这陈主叔宝，也是一个聪明颖异之人；奈是生在南朝，沿袭文弱艳丽的气习，故此好作诗赋。又撞着两个东宫官：一个是孔范，一个是江总，又乃薄有才华，没些骨鲠的人。自古道：“诗为酒友，酒是色媒。”清闲无事，诗赋之余，不过酒杯中快活，被窝里欢娱，台池的点缀，打点一段风流性格，及时取乐。始得即位，不说换出他一副肝肠，倒越畅快了许多志气，升江总为仆射，用孔范作都官尚书。君臣都不理政务，只是陪宴、和诗过了日子。陈主又在龚贵嫔位下，寻出一个美人，姓张，名丽华，发长六尺，光可鉴物；更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华人目；承颜顺意，婉娈快心。还有一种妙处：肯荐引后宫嫔御。一时龚、孔二贵嫔，玉、李二美人，张、薛二淑媛．袁昭仪、何婕好、江修容，并得贯鱼承宠。陈主那有闲暇理论朝廷机事？就有时披览百官章奏，毕竟自倚着隐囊，把张丽华放在膝上，两人商议断决。妇人有甚远见？这里不免内侍乘机关节，纳贿擅权；又且孔范与孔贵嫔结为兄妹，固宠专政。当时只晓有江、孔，不知有陈主了。
檀口歌声香，金樽酒痕禄。
一派绮罗筵，障却光明烛。
况是有了一千娇艳，须得珠趟玉佩，方称着螓首蛾眉；翠缟锦衾，方称着柳腰桃脸。山珍海错、金杯玉卑，方称他舞妙清讴；瑶室琼台、绣屏象榻，方称他花营柳阵；不免取用民间。这番便惹出一班残刻小人：施文庆、沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景，替他采山探海，剥众害民。在光昭殿前起临春、结绮、望仙三座大阁，都高数十丈，开广数十间。栏槛窗牖，都是沉香做就；还镶嵌上金玉珠翠，外布珠帘。里边列的是宝床玉几，锦帐翠帷。且是一时风流士女，绝会妆点。在太湖、灵璧、两广，购取奇石，叠作蓬莱，山边引水为池，文石为岸，白石为桥，杂值奇花异卉。正是： 直须阆苑还堪比，便是阿房也不如。
陈主自住临春阁，张丽华住结绮阁，龚、孔二贵嫔住望仙阁。三阁都是复道回廊，委宛相通，无日不游宴。外边孔范、江总，还有文士常侍王磋等；里边女学士袁大舍等，都是陪从。酒酣，命诸妃嫔及女学士江、孔诸人，赋诗赠答，陈主与张丽华品题，各有赏赐；把极艳丽的，谱在乐中。每宴，选宫女数千人，分番歌咏，焚膏继晷，辄为长夜之饮。说不尽繁华的景象，风流的态度。正是：
费辄千万钱，供得一时乐。
杯浮赤子膏，筵列苍生膜。
宫庭日欢娱，间里日萧索。
犹嫌白日短，醉舞银蟾落。
消息传人隋朝，隋主便起伐陈之意。高颍、杨素、贺若弼，都上平陈之策。正在议论之间，忽然晋王广请领兵伐陈，道：“叔宝无道，涂炭生民。天兵南征，势同压卵；若或迁延，叔宝殒灭，嗣以令主，恐难为功。臣请及时率兵讨罪，执取暴君，混一天下。”看官们，你道征伐是一刀一枪事业，胜负未分，晋王乃隋亲王，高爵重禄，有甚不安逸，却要做此事？只为晋王乃隋主次子，与太子勇俱是独孤皇后所生。P1-4
第一回 隋主起兵伐陈 晋王树功夺嫡
第二回 杨广施计谋易位 独孤逞妒杀宫妃
第三回 逞雄心李靖诉西岳 造谶语张衡危李渊
第四回 齐州城豪杰奋身 楂树岗唐公遇盗
第五回 秦叔宝途次救唐公 窦夫人寺中生世子
第六回 五花阵柴嗣昌山寺定姻 一蹇囊秦叔宝穷途落魄
第七回 蔡太守随时行赏罚 王小二转面起炎凉
第八回 三义坊当锏受腌臜 二贤庄卖马识豪杰
第九回 入酒肆蓦逢旧识人 还饭钱径取回乡路
第十回 东岳庙英雄染疴 二贤庄知己谈心
第十一回 冒风雪樊建威访朋 乞灵丹单雄信生女
第十二回 皂角林财物露遭殃 顺义村擂台逢敌手
第十三回 张公谨仗义全朋友 秦叔宝带罪见姑娘
第十四回 勇秦琼舞锏服三军 贤柳氏收金获一报
第十五回 秦叔宝归家侍母 齐国远截路迎朋
第十六回 报德祠酬恩塑像 西明巷易服从夫
第十七回 齐国远漫兴立球场 柴郡马挟伴游灯市
第十八回 王碗儿观灯起衅 宇文子贪色亡身
第十九回 恣蒸淫赐盒结同心 逞弑逆扶主升御座
第二十回 皇后假宫娥贪欢博宠 权臣说鬼话阴报身亡
第二十一回 借酒肆初结金兰 通姓名自显豪杰
第二十二回 驰令箭雄信传名 屈官刑叔宝受责
第二十三回 酒筵供盗状生死无辞 灯前焚捕批古今罕见
第二十四回 豪杰庆千秋冰霜寿母 罡星祝一夕虎豹佳儿
第二十五回 李玄邃关节全知己 柴嗣昌请托浼赃官
第二十六回 窦小姐易服走他乡 许太监空身入虎穴
第二十七回 穷土木炀帝逞豪华 思净身王义得佳偶
第二十八回 众娇娃剪彩为花 侯妃子题诗自缢
第二十九回 隋炀帝两院观花 众夫人同舟游海
第三十回 赌新歌宝儿博宠 观图画萧后思游
第三十一回 薛冶儿舞剑分欢 众夫人题诗邀宠
第三十二回 狄去邪入深穴 皇甫君击大鼠
第三十三回 睢阳界触忌被斥 齐州城卜居迎养
第三十四回 洒桃花流水寻欢 割玉腕真心报宠
第三十五回 乐永夕大士奇观 清夜游昭君泪塞
第三十六回 观文殿虞世南草诏 爱莲亭袁宝儿轻生
第三十七回 孙安祖走说窦建德 徐懋功初交秦叔宝
第三十八回 杨义臣出师破贼 王伯当施计全交
第三十九回 陈隋两主说幽情 张尹二妃重贬谪
第四十回 汴堤上绿柳御题赐姓 龙舟内绛仙艳色沾恩
第四十一回 李玄邃穷途定偶 秦叔宝脱陷荣归
第四十二回 贪赏银詹气先丧命 施绝计单雄信无家
第四十三回 连巨真设计赚贾柳 张须陀具疏救秦琼
第四十四回 宁夫人路途脱陷 罗士信黑夜报仇
第四十五回 平原县秦叔宝逃生 大海寺唐万仞殉义
第四十六回 杀翟让李密负友 乱宫妃唐公起兵
第四十七回 看琼花乐尽隋终 殉死节香消烈见
第四十八回 遗巧计一良友归唐 破花容四夫人守志
第四十九回 舟中歌词句敌国暂许君臣马上缔姻缘吴越反成秦晋
第五十回 借寇兵义臣灭叛臣 设宫宴曹后辱萧后
第五十一回 真命主南牢身陷 奇女子巧计龙飞
第五十二回 李世民感恩劫友母 宁夫人惑计走他乡
第五十三回 梦周公王世充绝魏 弃徐勣李玄邃归唐
第五十四回 释前仇程咬金见母受恩 践死誓王伯当为友捐躯
第五十五回 徐世勣一恸成丧礼 唐秦王亲唁服军心
第五十六回 啖活人朱灿兽心 代从军木兰孝父
第五十七回 改书柬窦公主辞姻 割袍襟单雄信断义
第五十八回 窦建德谷口。被擒 徐懋功草庐订约
第五十九回 狠英雄犴牢聚首 奇女子凤阁沾恩
第六十回 出囹圄英雄惨戮 走天涯淑女传书
第六十一回 花又兰忍爱守身 窦线娘飞章弄美
第六十二回 众娇娃全名全美 各公卿宜室宜家
第六十三回 王世充忘恩复叛 秦怀玉翦寇建功
第六十四回 小秦王宫门挂带 宇文妃龙案解诗
第六十五回 赵王雄踞龙虎关 周喜霸占鸳鸯镇
第六十六回 丹霄宫嫔妃交谮 玄武门兄弟相残
第六十七回 女贞庵妃主焚修 雷塘墓夫妇殉节
第六十八回 成后志怨女出宫 证前盟阴司定案
第六十九回 马宾王香醪濯足 隋萧后夜宴观灯
第七十回 隋萧后遗榇归坟 武媚娘被缁入寺
第七十一回 武才人蓄发还宫 秦郡君建坊邀宠
第七十二回 张昌宗行傩幸太后 冯怀义建节抚硕贞
第七十三回 安金藏剖腹鸣冤 骆宾王草檄讨罪
第七十四回 改国号女主称尊 闯宾筵小人怀肉
第七十五回 释情痴夫妇感恩 伸义讨兄弟被戮
第七十六回 结彩楼嫔御评诗 游灯市帝后行乐
第七十七回 鸩昏主竟同儿戏 斩逆后大快人心
第七十八回 慈上皇难庇恶公主 生张说不及死姚崇
第七十九回 江采蘋恃爱追欢 杨玉环承恩夺宠
第八十回 安禄山入宫见妃子 高力士沿街觅状元
第八十一回 纵嬖宠洗儿赐钱 惑君王对使剪发
第八十二回 李谪仙应诏答番书 高力士进谗议雅调
第八十三回 施青目学士识英雄 信赤心番人作藩镇
第八十四回 幻作戏屏上婵娟 小游仙空中音乐
第八十五回 罗公远预寄蜀当归 安禄山请用番将士
第八十六回 长生殿半夜私盟 勤政楼通宵欢宴
第八十七回 雪衣女诵经得度 赤心儿欺主作威
第八十八回 安禄山范阳造反 封常清东京募兵
第八十九回 唐明皇梦中见鬼 雷万春都下寻兄
第九十回 矢忠贞颜真卿起义 遭妒忌哥舒翰丧师
第九十一回 延秋门君臣奔窜 马嵬驿兄妹伏诛
第九十二回 留灵武储君即位 陷长安逆贼肆凶
第九十三回 凝碧池雷海青殉节 普施寺王摩诘吟诗
第九十四回 安禄山屠肠殒命 南霁云啮指乞师
第九十五回 李乐工吹笛遇仙翁 王供奉听棋谒神女
第九十六回 拼百口郭令公报恩 复两京广平王奏绩
第九十七回 达奚女钟情续旧好 采蘋妃全躯返故宫
第九十八回 遗锦袜老妪获钱 听雨铃乐工度曲
第九十九回 赦反侧君念臣恩 了前缘人同花谢
第一百回 迁西内离间父子情 遣鸿都结证隋唐事
《隋唐演义》是清朝前期出现的一部历史演义小说，它集隋、唐故事之大成，体现了长篇章回小说发展到清代的一种新的创作方向--打破题材畛域，混合多种题材的创作。一、《隋唐演义》的作者和成书源流
《隋唐演义》共二十卷一百回，作者为“长洲后进没世农夫汇编”。没世农夫，即清初文人褚人获，字稼轩，又字学稼，号石农，生卒年不详，江苏长洲(今苏州)人。他一生未仕，交游甚广，江南著名的文人，如尤侗、洪舁、顾贞观、张潮、毛宗岗等都是他的朋友。孙致弥《坚瓠集戊集序》称其“意气豪迈，跌荡声酒”，“年少时与诸名士较胜文坛，誉日益起”。其叔褚篆《坚瓠集乙集序》云：“侄稼轩湛于经术，辩论异同，而才情博达，尤好搜扬轶事。”尤侗《坚瓠集秘集序》亦称他“少而好学，至老弥笃”。他著述丰富，除《隋唐演义》外，尚有《坚瓠集》、《读史随笔》、《圣贤群辅录》等。
褚人获在《隋唐演义》自序中说：“《隋唐志传》创自罗氏，纂辑于林氏，可谓善矣。然始于隋宫剪彩，则前多阙略，厥后铺缀唐季一二事，又零星不联属，观者犹有议焉。昔箨庵袁先生曾示予所藏《逸史》，载隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环再世姻缘事，殊新异可喜。因与商酌，编人本传，以为一部之始终关目。合之《遗文》、《艳史》，而始广其事，极之穷幽仙证，而已竞其局。其问阙略者补之，零星者删之，更采当时奇趣雅韵之事点染之，汇成一集，颇改旧观。”作者大致交代了《隋唐演义》的成书源流，即主要是在罗贯中《隋唐两朝志传》(经林瀚编辑)、齐东野人《隋炀帝艳史》和袁于令《隋史遗文》的基础上，结合各种相关传奇故事，依据《隋书》、新旧《唐书》、《资治通鉴》和《通鉴纲目》等史书，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环再世姻缘为线索，综合创作而成的。
《隋唐两朝志传》有明代人林瀚的序言。林瀚，闽县人，由进士官至兵部尚书，他说在京师访得罗贯中《隋唐志传》原本(今已不存)，“遍阅隋唐诸书所载英君名将忠臣义士凡有关于风化者，悉为编入，名日《隋唐志传通俗演义》”。《隋唐两朝志传》(十二卷一百二十二回)即《隋唐志传通俗演义》。它吸收了大量的民间传说，如瓦岗英雄故事、秦王为李密所擒关在南牢、秦王十羞李密(这些情节在罗贯中《大唐秦王词话》中也有，《大唐秦王词话》现存明万历间诸圣邻重订本)，这些都被《隋唐演义》继承了下来。《隋唐演义》有六回(第46、48、49、50、51、54回)部分文字照抄《隋唐志传通俗演义》，有七回(第37、38、53、56、57、58、64回)主要据它编写。
《隋炀帝艳史》(八卷四十回)题“齐东野人编演”、“不经先生批评”，作者待考。今有明人瑞堂刊本，首笑痴子序。小说描写了隋炀帝从出生到被杀的一生经历，着重表现了隋炀帝作为一代风流天子的各种奢靡生活。《隋史遗文》(十二卷六十回)作者袁于令，名韫玉，一名晋，字令昭，号于鹃、吉衣主人、剑啸阁主人等。今有崇祯年间名山聚藏板本，首崇祯癸酉(1633年)序，后署“吉衣主人题于西湖冶园”，卷端题“剑啸阁批评秘本出像隋史遗文”。《隋史遗文》以诸位英雄的故事为中心，着力塑造了秦叔宝、单雄信、李密等隋唐群雄。《隋唐演义》直接取资的著作以《隋史遗文》和《隋炀帝艳史》二书最为重要。顾启音曾就《隋唐演义》与《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》的关系作过统计，其结论是：
1-20回：抄《隋史遗文》；
19-20回：摘编《隋炀帝艳史》5-7回；
21-25回：摘编《隋史遗文》27-33回；
27回：摘编《隋炀帝艳史》7、10回；
28-32回：摘编《隋炀帝艳史》15-21回；
33回：抄《隋史遗文》34回；
39回：抄《隋炀帝艳史》12回；
40回：抄《隋炀帝艳史》27回；
46回：摘编《隋史遗文》48回；
47回：合《隋炀帝艳史》39回和《隋史遗文》50回；
53-54回：摘编《隋史遗文》52回；
60回：摘编《隋史遗文》59回。根据这一统计，《隋唐演义》采用《隋史遗文》约32回，采用《隋炀帝艳史》约15回，共47回左右。
《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》等历史著作全面系统地记录了隋唐两朝的历史，史料翔实、丰赡。《隋唐演义》许多故事情节的本事都见于这些史书，尤其是《资治通鉴》和南宋初年朱熹及其门人择取《资治通鉴》精要编撰的《通鉴纲目》，对《隋唐演义》的成书更有直接影响。《隋唐演义》后四十回情节发展线索是根据《资治通鉴》和《通鉴纲目》安排的，且与这两部《通鉴》有直接联系者达二十二回。“这二十二回中，有的基本上是摘录、复述《通鉴》内容而成，如第77、88、90、91、92、94回；有的是部分摘录、复述《通鉴》内容而成，如第76、78、83、87、96、100回；有的袭用了《通鉴》的个别段落、情节，如第66、68、69、71、75、85、99回；有的是在史事的基础上敷演而成，如第73、74、93回。”褚人获还根据稗史、传奇小说编撰后四十回唐玄宗和杨贵妃的故事，如李肇《唐国史补》、刘肃《大唐新语》、郑处诲《明皇杂录》、柳珵《常侍言旨》、郑柴《开天传信记》、王仁裕《开元天宝遗事》、陈鸿《长恨歌传》、乐史《杨太真外传》、佚名《梅妃传》等均为他所借鉴。
《隋唐演义》虽是世代累积型小说，但作者褚人获的贡献仍不可忽视。他独创了大量情节。在《隋唐演义》中，由他创作的章节有十二回，部分出于他自撰的章节达三十一回。《隋唐演义》折射出褚人获作为文人的文化心态和思想感情。
《隋唐演义》今存最早的四雪草堂本，刊于清康熙三十四年(1695)。
……
隋炀帝与一群少女之间的感情生活，褚人获非常看重，致力于为他们酿造一种艺术化的令人陶醉的氛围。比如第三十四回，妥娘从桃花源故事和“刘晨阮肇天台山遇仙”故事中受到启发，精心设计了“洒桃花入水”的关目，以便艺术感觉良好的炀帝“主动上钩”：
一日，炀帝在清修院，与秦夫人微微的吃了几杯酒，因天气炎热，携着手走出院来，沿着那条长渠，看流水耍子。原来这清修院，四围都是乱石，垒断出路，惟容小舟，委委曲曲，摇得入去。里面许多桃树，仿佛是武陵桃源的光景。二人正赏玩这些幽致，忽见细渠中漂出几片桃花瓣来。炀帝指着说道：“有趣，有趣。”见几片流出院去，上边又有一阵浮来，许多胡麻饭夹杂在中间。……忙叫宫人将竹竿去捞起来看，却不是剪彩做的，瓣瓣都是真桃花，还微有香气。炀帝方才吃惊道：“这又作怪了。”秦夫人道：“莫非这条渠与那仙源相接？”……遂同上了一只小龙船，叫宫人撑了篙，穿花拂柳，沿着那条渠儿，弯弯曲曲，寻将进去。只见水面上或一朵，或两瓣，断断续续，皆有桃花。过了一条小石桥，转过几株大柳树，远望见一个女子，穿一领紫绢衫儿，蹲踞水边。连忙撑近看时，却是妥娘，在那里洒桃花入水。
妥娘“弄巧”的目的是将炀帝吸引到身边来，正如她笑吟吟地回答炀帝时所说：“若不是这几片桃花，万岁此时不知在哪里受用去了，肯撑这小船儿来寻妾？”但就读者的感受而言，我们更关注的是她的灵心慧性：其一，把三月桃花保留到几个月后，而且鲜艳如初，这是一“巧”；其二，将刘阮故事和桃花源故事融为一体，化为宫廷生活的一角，诗意盎然，清人襟怀，这是二“巧”。与妥娘的灵心慧性相呼应，炀帝对诗的意境别有会心，令读者对他颇多好感。倘若是一位“憨跳不韵”的帝王，妥娘以其灵心慧性“弄巧”，就无异于对牛弹琴了。
《隋唐演义》对隋炀帝与一群少女之间的感情生活的热情赞美，表达了一种惊世骇俗的立场，即：一个在国家治理上一败涂地的帝王，他在感情生活中所扮演的角色仍可以是极为高贵的。世俗社会评人论事的基本标准是其事业的成功与否，对重要的历史人物尤其如此。一个不懂感情为何物、品格卑劣的人，在这种视角中照样可以成为伟人，因为据说他对历史的发展作出了重要贡献。褚人获没有与世俗社会这种评人论事的基本标准公开叫板，但他写了一个令读者颇多好感的不称职的帝王，事实上已表明了他的立场。这是《隋唐演义》特别值得注意之处。
褚人获创作《隋唐演义》，虽名为历史演义，但其内在的趣味却与人情小说作家一致，而与罗贯中这一类历史演义作家反而大为不同。一个帝王耽溺于感情生活，无论其格调多么高尚，都会被视为荒淫误国，都会成为罗贯中这一类历史演义作家的批判对象；而褚人获却致力于塑造隋炀帝这样一个感情生活的楷模，并热情洋溢地予以赞美，体现的是人情小说作家的价值立场。除此以外，他写罗成与窦线娘等人的英雄美人故事，实为才子佳人小说；他写武则天、韦后、太平公主、杨贵妃等历史人物的私人生活，实为艳情小说。所以，《隋唐演义》虽然以多题材融合为其特征，但其基本品格仍近于人情小说。而在《隋唐演义》的几组人情小说中，罗成这一组不过是才子佳人小说的花样翻新；杨贵妃这一组不过是艳情小说的花样翻新，所传达的“祸水”论也别无新意；只有隋炀帝这一组，别开生面，值得关注。之所以值得关注，有两个原因：第一，这不是一个孤立的现象。至少，洪舁的《长生殿》就表达了与《隋唐演义》相同的立场。在小说和戏曲两个领域，两个一流作家同时选择一种惊世骇俗的人文立场，并致力于精心地表达这种人文立场，这绝不是巧合，而应视为思想文化领域具有标志性意义的现象。第二，这样一种人文立场以及这样一种表达方式，在中国文学史尤其是小说史上造成了重大影响。可以指出的是，《红楼梦》对贾宝玉以及他在大观园中的生活的设计，与此有着割不断的血缘关系。
教育部长江学者特聘教授 武汉大学文学院教授、博士生导师，陈文新
褚人获编撰的这本《隋唐演义(无障碍阅读权威版注释本)》从书名看自是一部历史演义，但小说的故事主体实含三个方面：一是关于单雄信、秦琼等英雄的故事，乃传统的英雄传奇题材；二是关于隋炀帝的宫廷生活，实为才子佳人题材的改头换面；三是关于唐玄宗和杨贵妃的故事，才与历史演义的宗旨部分吻合。《隋唐演义》将历史演义、英雄传奇和人情小说三种题材融为一体，在明人之后别开生面。
褚人获编撰的这本《隋唐演义(无障碍阅读权威版注释本)》主要写三个方面的内容：一是草莽英雄的故事，如秦琼、单雄信、程咬金罗成等，描述他们行走江湖、起兵反隋的传奇经历。二是隋末宫廷故事，以隋炀帝和朱贵儿的旖旎艳情故事为中心，描写了隋末宫廷生活的豪华奢靡，刻画了隋炀帝的荒淫残暴。三是唐代宫廷故事，以唐明皇、杨贵妃的风流情事为线索，展示了唐代宫廷生活的骄奢淫逸；同时也描写了李世民兄弟相争，武后、韦后争权夺利、淫乱宫廷的故事。《隋唐演义》将历史演义、英雄传奇和人情小说三种题材融为一体，在明人之后别开生面，是有清一代历史演义小说中最优秀的一部。
