中国各民族机智人物故事，可以称得上是一座小小的智慧宝库。以矛攻盾、指桑骂槐、偷梁换柱、随机应变……主人公们为应对不同场面施展出的高超计谋和巧妙手段，往往是出人意料的神来之笔。

祁连休这本的这本故事集《智慧宝典(150则机智人物故事)》，便总结了这许多种“招数”，可谓民间版的“三十六计”。

希望你在阅读它的同时，收获的不只是知识与乐趣，更有才智与启示。

祁连休这本的这本故事集《智慧宝典(150则机智人物故事)》是“5000年民间故事经典传承”丛书“智”系列中的一册，150篇作品，均是从各地流传的民间机智人物故事中挑选出来的精品力作。

机智人物故事往往富于喜剧色彩，主人公诙谐风趣、愤世嫉俗，常以智谋手段排忧解难、化险为夷，在他们身上，不同程度地体现了中国老百姓乐观的态度，和豁达的精神。

机智人物故事，是中国式诙谐文化传统的一种形象的展现。

针锋相对

种羊“难产”

兔汤

破规矩

审状元

斗败刁师爷

以矛攻盾

马判官

用鸡换牛

计斗群盗

一文钱祝寿

话把把儿和银根根儿

一斗米和一把米

山在虎还来

买火柴

吃螃蟹脚

塘角鱼

以牙还牙

计平圣旨牌案

闹寿

十子不如石子

打赌

寻找智慧

吃一升米和一升包谷

“陈二哥”陪客

戏族长

巧换金罗汉

半头“鲁”的故事

巧审大善人

进面馆

公喜？母喜？

指桑骂槐

撵驴

斜眼

卖“我”

没人味儿

旁敲侧击

反穿朝服见皇上

堂上作证

大堂有个糊涂虫

脱联敲权门

称棉花

沙子着火

引鱼上钩

巧治菜霸

“黑猫”和“黄猫”

买缸

石头变银子

挑盐

交税

七星鱼变老蛇

打猎

弯枪打斑鸠

赚开城门

请君入彀

打官司

“鬼”食鸭子

花中有轿

杀驴

半截春联

一字笑的“智壶”

智擒九盗

计惩伍阎王

装傻卖呆

给大阿訇理发

出征

老爷怕风

买橘子

再不说不吉利的话了

巧退婚

十坛金银

当养老女婿

偷梁换柱

以砖换银

盗县印

佛爷偷糌粑

享懒福

养豢郎猪

巧断奇案

计赚洋人

到财主家里做客

假戏真做

杀神牛

巧抗酥油差

锅生儿

买鱼种

捉沙则

巧献碎玉

拜年惩恶

智擒金拐子

化缘

夫妻定妙计

借手巧砸百把壶

地神作怪

高利贷商人的四十头犍牛

鸭仙

瞒天过海

智截蕲竹簟

种金子

分金砖

挖窖银

卖蒜皮

接丈母娘

哄妻

帮县官

陷死牛

赌骑骡

随机应变

智解“老头子”

招牌与对联

智慧囊

掌柜子真好

应考

知道

打赌吃鸭

打与笑

吃“而已”

整治拳客

吃酒巧对诗

奏本

金戈戈斩地头蛇

骑魔鬼

砍不倒的芭蕉树

问路

克难制胜

翻挂匾牌震成阳

受罚推磨

得皇赏

斗知府

“招婿”上门

释春联

保坝

合用一副后鞲的两头毛驴

阿尔格齐和汗

大闹苏州松鹤楼

一刀之罪

谈棋换面

打御桶

智取大水牯

借谷种

做沙绳

莫踩断禾根

从天上掉下来的礼物

山羊换骏马

化险为夷

“湖口”改“湖中”

卖棒槌

断案

洞房逗趣

巧做媒

出嫁路上

劝架

巧丢棒槌

卖韭菜

选拔大臣

明嘲暗讽

十九层地狱

作灯联

送县官

题匾

祝寿

智斗太守

蜡烛头鱼行主

出门时时好

三戏蔡糊涂

徐文长，汉族文人型机智人物。其原型徐渭(1521—1593)，初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士，山阴(今浙江绍兴)人，明代文学家、书画家。性格狂放，愤世嫉俗。其故事多以对抗官府、嘲弄权贵为内容，在浙江、江苏及全国许多地方广泛流传。

斗败刁师爷

浙江山阴县的县官，是一个目不识丁的草包。他贿赂了五千两银子，捐得一名七品知县，上任时带来一名诡计多端的绍兴师爷，做他的心腹幕僚，为他出谋划策。

这位师爷姓刁。他以博学多才自居，所以骄横无理，目中无人，常常以戏弄别人为乐。刁师爷早闻徐文长大名，心中老大不服气。心想：定要借机当众坍他的台，方见刁师爷的厉害。

有一次，刁师爷在受到徐文长羞辱后，心生诡计。他奸笑一声说道：“徐先生，我和你打个赌，如你胜了，那么我就心服口服！”

“怎么打赌？请道其详。”徐文长问道。

刁师爷答道：“我和你如打架吵嚷般地扭往县衙门去告状，由县太爷判决谁输谁赢。输者责打三十大板。不知你敢去否？”

徐文长听了心里明白，这是他想借县官之权势来压倒我。我何不将计就计，同他前去，见机行事。于是笑着答道：“哪有不敢之理？一定奉陪。”

两人当即离开酒店，一路往县衙门走去。将近到衙门前，两人就装着争吵，扭将起来，击鼓鸣冤。衙役一见是自己的师爷呜冤，马上进内通报知县。知县传令立即升堂。

堂外围观了一大群百姓，都在为徐文长担心。徐、刁两人到了堂上，仍是吵嚷不休，都在说：“我说得对！”

知县不明就里，冲着刁师爷问道：“你们所为何事，吵闹不休？说得明白，待本县做主！”

刁师爷抢先说道：“东翁！我和他……”

“师爷，你不要急嘛！让他先说。”知县和谐地对师爷说，满以为定要帮他打赢官司，接着对徐文长喝道，“快些从实讲来！”

此时，徐文长早已妙计在心，一本正经地说道：“回禀大人！小人和他无怨无仇，今天同在酒楼饮酒叙谈。只是为了一事，争论不休，各陈己见，故而前来公堂之上，请大人做主！”  “为了何事，争论不休？从实禀来！”知县问道。

徐文长胸有成竹地继续说：“只因我们在饮酒时，他当众说你大人胸无半点墨，是五千两纹银捐来的捐班官，所以办事无能，平时衙门中的一应公事，都是他刁师爷一手包办的。小人听了不服，我说：‘大人必定是三考得中，金榜题名，两榜出身，满腹经纶。否则，岂能做得朝廷命官，七品大员呢？’他听了也不服。所以我俩吵嚷不休，只得到衙门请大人做主——究竟是谁说得对？”

知县最怕人家知道他的出身底细，曾几番吩咐刁师爷不可传扬出去。今天这位师爷竟敢在大庭广众的酒馆中揭他的疮疤，气得他面色铁青，火冒三丈。

刁师爷知道不好，要想分辩，可是，不等他开口，知县早就指着他怒喝道：“你好大胆！想本县十年寒窗，磨穿铁砚，才得金榜题名、两榜出身。后蒙皇上荐拔重用，来此山阴县做一县之主。哪个不知，谁人不晓！大胆刁姓狂徒，竟敢造谣惑众，诬蔑朝廷命官！该当何罪？来呀！”

“有！”

“速将他重责三十大板！”

衙役不敢怠慢，一拥而上，将刁师爷拉翻在地，“一、二、三、四、五……”打将起来。

“东翁，冤枉呀！”刁师爷急叫。

知县又气又恨，听他叫屈，好似火上添油，急把惊堂木一拍，大喝：“谁是你的东翁？叫冤枉再罚二十大板！”衙役哪个敢留情，当即打完三十下，又狠狠打了二十板子。打得师爷皮开肉绽，再也不敢叫屈了。

徐文长笑着对刁师爷说：“现在你可认输了吗？”

打完板子后，这位知县太爷还不过瘾，一怒之下当堂撤了刁师爷的职，命他立即离开衙门。

刁师爷无法，只得卷了铺盖，一拐一跷地回绍兴乡下去了。P12-14

一、关于中华民族的历史，5000年之说约定俗成，近来亦有3700年之说，并以文物、文献和文字为其主要特征。民间故事是口头文学，似不应止步于3700年，故采纳5000年之说。

二、民间故事是中国文学乃至中华文明不可或缺的组成部分已成共识。首先，自新文化运动以来，民间故事得风气之先，曾获得不同规模的搜集、整理、研究和开发。其次，从1981年开始，国家启动长达28年的“三套集成”文化工程，民间故事的丰富矿藏渐为世人所知。第三，《故事会》杂志更是以“民间故事金库”栏目的形式连续地、固定地刊发了许多作品，在社会上已形成一定的覆盖面和影响力。

三、因此之故，我们推出“5000年民间故事经典传承”丛书，既秉持传承之意，又力兴传播之举。

四、丛书邀请中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、复旦大学、华东师范大学、华中师范大学等有关专家学者成立编委会并担任学术指导。冯骥才担任总主编，何承伟担任总策划。

五、丛书计划出版50种，分“话”、“蒙”、“书”、“名”、“知”、“智”、“趣”七个子系列。故事会编辑部负责编辑工作。

六、每年计划推出约10种选题，丛书之出版贯串于“十二五”出版规划整个过程。

七、编选原则：1.所编选的作品要体现经典性、富有传承性和贯彻当代性。2.编选形式求大同存小异。3.每册图书的篇幅控制在20万字以内。

总体而言，丛书采取的是选本的形式。也正如鲁迅先生所说的，选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。故，希望得到社会各界的批评指正。

虽然我们今天已经进入大数据、云计算时代，然而，我们仍然倡导有根的阅读，更想让民间故事的智慧像火种一样，一粒一粒种在读者的心里。

丛书编委会