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书名 幸福修炼(解决人生难题的九大智慧)
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 (印度)斯瓦米韦达·帕若堤
出版社 海天出版社
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简介
编辑推荐

《幸福修炼(解决人生难题的九大智慧)》编著者斯瓦米韦达。

本书汲取来自《瑜伽经》《奥义书》《薄伽梵歌》等历代经典的智慧精粹,分享瑜伽泰斗斯瓦米韦达大师在学习、修行和教导瑜伽过程中的丰富经验与觉悟,从守静、内观、宽心、修养、情绪等方面,细述如何通过瑜伽修行释放生命的创造性潜能,进而带引读者修炼心灵、提升自我,实现身体、官能与心灵的相互调和,达到精神的安宁和人生的幸福。

内容推荐

《幸福修炼(解决人生难题的九大智慧)》编著者斯瓦米韦达。

《幸福修炼(解决人生难题的九大智慧)》汲取来自《瑜伽经》《奥义书》《薄伽梵歌》等历代经典的智慧精粹,分享瑜伽泰斗斯瓦米韦达大师在学习、修行和教导瑜伽过程中的丰富经验与觉悟,从守静、内观、宽心、修养、情绪等方面,细述如何通过瑜伽修行释放生命的创造性潜能,进而带引读者修炼心灵、提升自我,实现身体、官能与心灵的相互调和,达到精神的安宁和人生的幸福。

目录

第一部 心为什么不平静

1 事事顺心的秘密

2 时时时时刻刻都有爱

第二部 让人生轻松自在

3 拥有圣洁的心灵

4 谨言慎行修炼内在

5 学习“业”的幸福哲学

6 恒河的祝福

7 向内心朝圣的旅程

8 瑜伽是另一种养生法

9 放下焦虑

试读章节

第四次出巡,悉达多太子见到了一个奇怪的行人,身穿橘色的袍子,脸上洋溢着安详和满足的光彩,有若阳光般和煦,没有一丝忧愁失落的阴影。他问了身边侍从,才知道那是一位出家的僧人。悉达多觉得很奇怪,前三次出巡的所见所闻让他感慨人生免不了变老、生病、死亡,这世界是何等的苦!可是,居然有人能够如此从容安详,流露出发自内心的喜悦之色。为什么?为什么?他决心找到答案。于是一天夜里,他趁着众人熟睡之际,叫了一名马夫陪他私自出宫,离开了他的父王、妻子和年幼的儿子。不久,他让马夫回去告诉家人,他将来有一天会再回去的。

悉达多出宫后历经多年苦修,某天夜里坐在一棵菩提树下入定,经过四十九个昼夜,终于开悟。知道他张开眼睛后说的第一句话是什么吗?他说:“啊!我明白是谁在造屋子,他将永远不会再替我造屋子了。”他悟道了,成为佛陀,斩断了一切系缚,松开了所有的结,心开意解,永离疑情,业力消逝,见到本来。

你就活在那间屋子里。轮回的意思就是你会一直回来,每次换一间不同形状的屋子,直到你不再需要屋子为止。这就是佛陀说的那句话的意义。

佛陀悟道以后,开始四方弘法,声名远播,弟子越来越多。有一天,他决定返回家乡。消息很快传到了宫中,他的父王和儿子听了都非常高兴,便让人将整座皇城装饰得焕然一新,在街道上撒满鲜花,以迎接太子的到来。可是佛陀和他的弟子没有进城,而是在城外的一间寺庙内落脚,因为僧人除非为了托钵乞食是不进城的。

第二天,佛陀的父王接到禀报:“陛下,太子已经一早进到城里,沿街挨家挨户向城中居民乞食,人家给什么他都接受。他一天只进城一次,钵装满就出城了。”

“什么!王位的继承人居然在外面向臣民乞讨!这真是有辱王室!”国王立即派人送口信给佛陀:“我们衷心欢迎你回到自己的国土,可是你为什么要在城中向臣民乞讨?你忘了自己的本,也让家族蒙羞!”

佛陀的回信是:“父亲大人,我没有忘本。我的本是过去一切圣人的道,我走的是这条路。”佛陀后来也带引自己的儿子出家,走上了同一条路。

这条路叫做解脱之道,是得自由之道。得自由就是挣脱了一切束缚,但不是说可以为所欲为。所谓解脱之道,即是开阔自己的心量、让人领悟到内在圣洁的修行之路。

大家可能会问,圣洁是什么模样的?所有的哲学家、宗教人士、圣人、开悟者,不分门户派别不分古今,对于圣洁的理解都是一致的:它就是那无所不在(0mnipresent)、无所不觉(0mniscient)、恒久永存、无所不爱、无所不慈的。

你能够不局限于只爱那些爱你的人,而无所不爱吗?能够不局限于只对亲人或善待你的人慈悲吗?能怀有大慈悲心,对无尽众生所遭受的苦痛都感同身受吗?就在此刻,有多少生命在为了生存而挣扎、淌血、挨饿?有多少人正在遭受麻风病的苦痛?有多少生物正被别的生物恣意踩踏在脚下?有多少人、有多少各型各类的生命正被其永不得满足的欲望之火所煎熬?

你有勇气去无所不慈地担当一切众生的苦痛吗?假如有这勇气的话,你会怎么做?有些人常会为众生遭受的痛苦而悲泣。但是你为什么不笑?笑!笑吧!要有无比的欢喜心,让欣喜像涟漪般一波接一波地散发出去,安抚、充实每一颗受尽苦痛折磨的心,让一切众生感受到喜乐。这才是真慈悲。不要光坐在那儿为众生的苦痛而泣,那是软弱的表现。要把欢笑散播出去!

如果只是住在屋中,观念自然受到屋子的拘束。属于某一群体,观念自然受到这个群体的拘束。我们应该放下、放开、解放自己的观念。笑吧!摆脱消极的负面思维模式

在当今的社会,我们的知识、情绪、感觉、性格、沟通方式、对事情的态度、各种法令制度等等,好像都越来越僵化,越来越顽固。举个最简单的例子,我常常观察周围的人是怎么活动的,并注意到他们的动作完全不流畅,身体各个部分都很僵硬,好像内在有什么东西被撕开来了。他们似乎是在同时做出攻击和逃跑两种截然不同的反应。内心的一面在说“可以”,另一面又在说“不可以”。可怜的身体收到相反的两个指令,却又必须同时服从。结果要动又不动,动起来就像是在抽搐。你留心一下自己和旁人的动作,有没有这个现象?

一般人的身体僵化,和不能保持静止这二者是有区别的,不先解决僵化的问题,就不可能做到静止。学会了静止的人,身体动作自然会变得流畅。P20-P22

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更新时间:2025/4/4 13:10:20