十二生肖有什么来历？为什么没有猫？属羊的真的命不好吗？十二生肖两两相对，有什么禁忌？打开《老梁趣谈十二生肖》，书中作者梁宏达独辟蹊径，口吐莲花，为您幽默又不失睿智地讲解趣谈十二生肖的千年文化史，让您细细感受中国传统千年文化的魅力与精髓所在。

《老梁趣谈十二生肖》是梁宏达在《老梁看电视》《老梁观世界》《老梁说天下》《老梁故事汇》等节目中相关内容的汇编。既保留了老梁睿智、犀利、幽默，酣畅淋漓的风格，又将口语化的内容进行了二次加工，使内容更加符合实体书特点。

本卷主要是老梁对十二生肖的点评，在本书中，老梁提出了很多新颖的观点，如十二生肖两两配对之后其特点互补，从中体现了做人的智慧，既从全新的角度颠覆了我们对十二生肖传统上的认识，又分析得有理有据，可读性极强。

老梁说生肖排行

 十二生肖之吾非鼠辈

 十二生肖之牛气冲天

 十二生肖之虎虎生风

 十二生肖之兔露新事

 十二生肖之祥龙抬头

 十二生肖之七嘴八蛇

 十二生肖之天马行空

 十二生肖之未羊传说

 十二生肖之金猴闹春

 十二生肖之趣说酉鸡

 十二生肖之人模狗样

 十二生肖之新批猪哥

老梁说生肖互补

 鼠与牛：智慧和勤奋的互补

 虎与兔：勇猛和谨慎的互补

 龙与蛇：刚猛和阴柔的互补

 马与羊：执着和和谐的互补

 猴与鸡：原则和变通的互补

 狗与猪：付出和享受的互补

十二生肖之吾非鼠辈

有不少人，尤其中老年朋友说，这十二属相可灵了，哪一类属相的人，有哪一类属相的特点。我可以负责任地跟大家讲，说十二属相里边有这样的学问，就如同现在不少年轻人研究的星座似的，纯属胡说八道。说属鼠的人聪明，属牛的人勤劳，属虎的人勇猛，属狗的人忠诚，没有一个是坏的词，都是好的词。没有说“属鼠的人狡猾，属牛的人一根筋，属虎的人凶残，属兔的人胆小，属蛇的人阴险，属猪的人懒惰，属狗的人缺德”。要这么说话好多人就不爱听了，所以前面说的那些都是好话。这个世界上什么最不值钱?好话最不值钱。这十二个生肖不是没特点，但它的特点并不是体现在这上面，十二生肖是各有各的优势，各有各的劣势。就如同在茫茫人海当中，大家在一块儿合作，不同性格的人形成互补一样。同一年出生的人，什么性格的都有，这个属相不过是提醒大家要取长补短，要长短结合。在这个十二生肖里边隐藏着中国人的生存智慧。

举个例子，十二生肖有六对，每对之间形成互补。比方说子鼠丑牛。这个鼠代表什么呢?智慧。牛代表什么呢?勤奋。智慧跟勤奋，鼠和牛正好是个绝配。如果这个人遇到事不够机灵，没有应变能力，那么他就成蠢人了。也就是说，光是勤奋，一个劲儿地干，不知道变通，这是愚蠢。可是，光是机灵，不知道努力，这是浮躁，也一事无成。所以，鼠的智慧和牛的勤奋结合到一块，才能取得成功。就像爱迪生说的，1％的天分加99％的汗水才能成功。因此，鼠牛互补。这是子鼠丑牛。

再看寅虎卯兔。老虎是什么呢?代表艺高人胆大，老虎威风。兔子是什么呢?谨慎。勇猛跟谨慎结合到一起，叫胆大心细。我们经常说的那些能独当一面的大将，都是胆大心细的人。谁能把老虎的勇猛和兔子的谨慎糅合到一起，谁就能干大事。这是寅虎卯兔。

辰龙巳蛇，龙蛇互补。龙是什么?至刚至猛，龙行天上。天行健，君子以自强不息。蛇是什么呢?行于地下，比较阴柔，遇事很圆通、柔韧。所以，龙蛇互补体现了中华民族传统哲学理论里边的刚柔相济。辰龙巳蛇又是一组互补。

午马未羊，马羊互补。什么意思呢?马象征着为了一定目标的个人奋斗。我们说万马奔腾，一往无前。那么羊象征着什么呢?象征着你跟周围的环境如何搞好关系，就跟小绵羊似的，挺温柔挺和顺，人缘好。这两个互补是什么意思呢?个人奋斗没问题，要有恒心、有毅力，要一往无前。可是在这个过程当中，你尽量不要伤害别人的利益，要跟周围人搞好关系。也就是说，你有个性，但是也要搞好人际关系。而且，往往良好的人际关系是你实现个人目标的重要基础。所以，马羊互补反映的就是个人奋斗和环境之间协调一致的关系，这是一种成功的人生智慧。这是午马未羊。

再看申猴酉鸡，鸡猴互补。猴象征着什么呢?我们都知道猴子很灵活，活泼好动，猴就象征着灵活和变通。鸡早晨起来打鸣。鸡司晨，犬守夜，所以鸡象征着一种恒定性，一种原则。猴跟鸡互补就是原则性跟灵活性之间的互补。你干什么事得有一点规范。比如，得遵守法律，得遵守这个社会的人情世故，得有公序良俗，在这个基础上遇到一些事情不要太僵化，要学会变通。所以鸡猴互补说的是原则性跟灵活性的互补。

最后说戌狗亥猪，狗猪互补。这两个象征着什么呢?狗象征着你对别人、对上级、对事业要忠诚，也就是说你要为别人做好一些事情。那么猪呢?它得吃就吃，得喝就喝，象征着对自己要宽容，让自己过得舒坦一点。狗和猪之间的关系，就告诉我们，人生在世，首先你得把自己该负的责任负起来，对得起别人，但是也不能太亏待自己。所以狗象征着一种责任，猪象征着一种享乐主义。这个互补提示我们生活在现代社会的每一个人，既要干好自己分内的事儿，同时也不要忘了享受生活。因此，十二生肖之间的互补说明的是什么意思呢?它反映了处世哲学和人生智慧之间的一种结合。

关于十二生肖是怎么形成的，除了前面讲的那个故事外，还有其他的传说。

比如有人说是因为老鼠立过大功。立过什么功呢?古代人净吃蔬菜、野菜，没有粮食，说这老鼠到天上偷这种子去。怎么偷呢?在泥浆里打个滚儿，然后在种子里打滚儿，身上沾一身种子下界了，人这才开始有粮食吃。

 还有的说，混沌时期，天地不分，老鼠跟猫头鹰俩人结伴，猫头鹰驮着它飞上天。干什么?把天给咬出光亮来，给它咬破了。为什么它俩合伙呢?老鼠的牙厉害，猫头鹰的嘴厉害。这边啃那边凿，真凿出亮光来了，天地才开始分开，这才有我们现在看到的天上地下。可是这二位被强烈的光线刺激，再见不得光了。所以老鼠跟猫头鹰白天不能出来，就晚上出来。

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十二生肖大比拼

正月里来闹新春，十二生肖拜大年，都说自己本领强，争前恐后不相让。我写这本书的目的，就是特意设个擂台，让十二种动物来比拼一下，请读者朋友充当裁判，看看谁的本领最大。

说到十二生肖里谁的本领最强，龙觉得自己最有发言权：我能呼风唤雨，撒豆成兵，普天下的老百姓把我奉为他们的祖先，他们称自己是龙的传人。那么中国人为什么那么崇拜龙呢？

其实在现实生活当中，我们知道龙根本就不存在，龙汇集了人们的多种想象，比如它身上有鱼的鳞、鹰的爪、狗的鼻子、狮子的鬃毛，结合了多种动物的特征。为什么要把这些特征糅到一起呢？上古的时候盛行图腾崇拜，比如大禹的部落叫有熊氏，崇拜一头熊，其他部落各有各的崇拜。最终民族融合，形成一个至尊无上的类似于皇帝的位置，他的图腾比所有的部落都要高。那么崇拜什么呢？从所有部落崇拜的动物上面都吸收一部分特点，结合出来一个不存在的龙。因为不存在，所以至尊无上。这是早期皇权意识和龙结合的一个产物。为什么他要搞一个不存在的动物？因为这才是真正高高在上。只要存在就不能说它高高在上，因为我们知道一物克一物，万物相生相克，而不存在你怎么克我？所以龙代表了至高无上。就像人们经常说最好吃的是什么？龙肝凤胆。凤不存在，龙也没有肝。你说这东西最好吃，难免有人一尝，说这什么呀，我不爱吃。只要现实当中存在，你就不能说它最好吃。我们说自己是龙的传人，都很骄傲。如果说我们是狗的传人、猫的传人、熊的传人，这也不好听。龙是虚幻缥缈的，可以给我们无限崇拜的可能。

龙的至尊地位确实让它占尽了优势，可并不是所有的生肖都买账。兔子说高高在上就了不起？要说本领大还得看我的，单凭我兔子的这个名号就成就了古代一位伟大的君王。那么兔子的名字是怎么来的？有人说，那谁知道？老天把它生下来它就叫那么个名。不是，兔子的名字是有来历的，兔子这俩字其实是“吐子”。这是怎么回事呢？这是《封神榜》里的故事。我们知道夏、商、周三代，每到末世都出一个昏君，夏朝末夏桀是昏君，商朝末商纣是昏君。商纣时期有东、西、南、北四路诸侯。其中西伯侯姬昌，就是后来的周文王。天下无道，人们都说，姬昌有能耐，为什么你不反抗纣王？这个时候纣王也怀疑，说姬昌有没有反心呢？于是想到用人质的办法测试，姬昌有一百个儿子，老大叫伯邑考。伯邑考长得非常漂亮，用现在的话说就是帅哥。纣王把这伯邑考叫到自己的都城朝歌，其实就是让他当人质。伯邑考琴艺天下无双，于是纣王让他来教琴，给谁教呢？给我的宠妃妲己。妲己一看这小伙儿这么漂亮就相中了，借着教琴的机会开始调戏人家。

可是伯邑考不吃这一套，说请王妃娘娘放尊重点，然后起身说我不教了。妲己恼羞成怒，到纣王那里哭诉，说：“那伯邑考见奴家青春美貌调戏于我。”纣王一听，我正要拿你当人质，你还这么干，就把伯邑考杀了。他这边杀伯邑考，那边把西伯侯姬昌也调到身边了。给他关在哪里呢？河南安阳。那个地方过去叫羑里城，《史记》说“文王拘而演《周易》”，说的就是姬昌被关到羑里的时候，天天拿竹签摆着算卦，把《周易》发明了。纣王把伯邑考杀了之后，为了试姬昌到底有没有反心，看他是不是聪明人，就把伯邑考剁成肉泥，煮熟了，装到碗里给姬昌吃。姬昌知道这是儿子的肉，可是不吃不行，于是姬昌捏着鼻子，忍着心中的痛苦把肉吃了。纣王一看，这都肯做，对我没什么威胁，就把他打回西歧了。回到西歧，姬昌想到把儿子肉吃了，心中既难过又恶心。有一天，迎面吹来了一股风，这股风吹到脸上，心里头难过的他一张嘴吐了三口，就把他儿子的肉都吐出来了。这三口肉掉到地上被风一吹，变成了三只兔子，怎么叫“兔子”呢？把儿子吐出来了，这就是“兔（吐）子”。

没想到小小的兔子居然和周文王有渊源，可是不服气的还是大有人在。小老鼠站出来说了，区区一个周文王有什么了不起，要说本事还是我最大，我曾经救过周文王老祖宗的命，他就是华夏民族的祖先黄帝。那么老鼠有什么丰功伟绩呢？

……

其实在十二生肖里边，狗引起的争议是最大的，因为在东西方文化里边，狗的概念绝对不一样。比方说，中国一说狗，“狗眼看人低”、“狗仗人势”、“狗腿子”，好词少。可是西方人认为，狗是最忠诚的。比如人们都喜欢看的《南极大冒险》，那个片子也是催人泪下的片子。讲的是科考人员到了南极，有那么七八只雪橇犬，就是我们说的哈士奇。这种狗很有意思，它不会叫，只能像狼一样发出“呜呜”的声音，但是这种狗你要让它工作起来，比如拉雪橇，它撒欢儿似地玩，觉得这是一种乐趣。所以有人说哈士奇是一种很“二”的犬，这很有道理。电影里，由于气候发生大的变化，飞机载不了那么么多东西，没办法，人们只能把这几只犬留在南极，但是走了之后，犬的主人心里难受，一直想把这些狗找回来。隔了半年多，回去找这些狗了，结果这些狗在南极活下来了，而且再次见到主人之后非常高兴。当时这个电影最令我们激动的，是这狗抓海鸟，那～幕体现了《孙子兵法》的精髓。我还记得在电影院里看时，那狗终于把海鸟抓住了，下边一片掌声，是看电影的人自发的掌声。结尾的时候人把狗拉走了，狗和人之间那种很温暖的感觉，让所有看这个电影的人都觉得心里热乎乎的，非常感动。我们有些人看电影的习惯不好，比如刚出结束字幕，就站起来穿衣服走。可是那天《南极大冒险》结束的时候，现场走的人很少，大家集体坐在那儿把字幕看完。其实这是大家心里向这些忠诚的雪橇犬致敬，也是向那些爱护雪橇犬的人致敬。

在我们的生活当中，狗成了我们的一个宠物，很多人爱护狗，也有很多人养宠物的时候特别不注意。在这里我特别提醒一点，你养它你就得爱护它，你就得对它负责任。如果你不能对它负责任，你就不要养它，不要因为搬家或者家里的女人生孩子便把它遗弃。你要这关过不了，当初你别养。这样的话你不用承担这个责任，也不必遭受良心的谴责。

所以说养狗，你要像对自己家孩子一样对它负责到底。因为狗的一生没有那么长时间，他可能只有那么十几年的寿命。你想，你出去吃饭、喝酒、交朋友、谈恋爱、工作，你的世界缤纷多彩，可是你养的狗独自在家里，它的世界只有你自己，你不照顾它谁照顾它？从对待动物的人道主义出发，也可以看出我们人类进步的幅度。