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书名 倡导青少年培育社会主义核心价值观的故事(文明篇)
分类 人文社科-政治军事-中国政治
作者 共青团中央网络影视中心
出版社 台海出版社
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简介
编辑推荐

什么是文明?简单说文明就是人类所创造的财富的总和,它包括物质文明和精神文明,这里指的是精神文明。文明是社会发展到较高阶段表现出来的状态,是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。

价值观通俗讲就是人们判断是与非、正义与非正义、文明与野蛮、道德与不道德的规范性体系。价值观是人们行为活动的准则,人格修养的目标,社会向前发展的保障,民族凝聚力的支柱。共青团中央网络影视中心主编的《倡导青少年培育社会主义核心价值观的故事(文明篇)》培养青少年的文明价值观。

内容推荐

人类经过几千年的发展,积淀了丰厚的文化,绽放在这丰厚的文化积淀上的人类文明自然硕果累累,非比寻常。文明价值观在人类历史发展中意义巨大,“价值”不菲。青少年正是树立世界观、人生观的重要时期,正是需要对世界有个正确清晰认识的时候,在人生这个重要关口,对青少年进行文明价值观的引导和教育十分有必要。

正是出于这种考虑,我们精心汇编了这本故事集。共青团中央网络影视中心主编的《倡导青少年培育社会主义核心价值观的故事(文明篇)》的故事既有古代的,又有现代的,既有国内的,也有国外的。这些故事对帮助青少年建立正确的文明价值观非常有意义。它“树立”了多种文明典范,精彩的故事情节使典范形象更加鲜明生动,解读部分又深化和拓展了其意义所在,文前的名言部分起到了提纲挈领的作用。相信,这些精彩的故事对青少年树立一个正确的文明价值观将起到重要的作用。

目录

有礼有节——文明价值观的外显

 孔子问“礼”

 孔子赔礼

 子贡虔诚颂师

 范公以礼让传家

 楚王“礼遇”晏子

 晏子以礼对待越石父

 秦穆公重用百里奚

 魏文侯拜段干木为师

 荀淑拜少年为师

 刘备三顾茅庐求贤才

 曹植“赤膊”拜师

 张良虚心求教

 萧何月下追韩信

 刘邦尊老得良臣

 刘秀以礼对使者

 汉明帝登门求教

 魏照陪伴学艺

 魏万千里寻师

 朱元璋知错赔礼

 “三袁”设宴请老师

 顺治设宴赔罪

 梅兰芳尊师敬师

 平易近人的徐特立

 劳伦斯式“文明”

 指尖上美妙的语言

 礼貌换来的机会

 救命的“早安”

正义善良——文明价值观的核心

 改过自新的周处

 宁死不屈的颜真卿

 为民挺身而出的葛贤

 戚继光驱逐倭寇

 林则徐虎门销烟

 邓世昌冒死撞“吉野”

 为传播真理献身的布鲁诺

 梅兰芳毁画明志

 顽强抗敌的张自忠

 不唱义务戏的程砚秋

 杨靖宇的抗敌故事

 追求公平正义的谢司

 一个浪子回头的人

 那双温暖的大手

 仁爱的世界

 一个男孩的关爱

 掉在地上的钞票

 替犯错者挨打

 我等的就是你

 “听”花开的声音

 鞋匠“爱心网站”

 要学会付出

 善良的回报

 善行带来的好运

 最令人快乐的惊喜

廉洁自律——文明价值观的标杆

 管仲自揽责任

 子罕拒宝

 石奢以死维护法律尊严

 腹醇杀独子

 曹操割发惩戒自己

 诸葛亮自贬三级

 胡威偿还盘缠

 谢弘微不贪非己之财

 吴隐之饮泉自誓

 王吉休妻保清廉

 严于律己的马援

 杨家世代树廉洁之风

 赵轨清白做人

 狄青谦恭做人

 杨震黑夜拒礼

 李勉人穷志不短

 许衡律己不欺心

 唐太宗下“罪己诏”

 段秀实整顿治安

 为官清廉的卢怀慎

 元明善拒收礼品

 戚景通严律不欺瞒

 对“己”苛刻的王翱

 张岱墓志铭明志

 王华七岁拾金不昧

 王盛荣黄金面前保本色

 常登洪“高价”买菜

 徐海东让职

 杰斐逊知错认错

勤俭节约——文明价值观的准则

 与民同甘共苦的尧

 季文子以俭治国

 孙叔敖的遗嘱

 晏婴节俭为相

 辛毗不惧受戮,引颈劝俭

 是仪节俭为官

 第五伦以勤俭持家

 陶侃以节俭为“宝”

 刘裕训子勤俭治国

 萧道成树节俭之风

 斛律光不爱“时髦”

 隋文帝勤俭治国

 苏世长谏唐高祖不忘节俭

 魏征力戒“封禅”

 狄仁杰力戒造佛像

 刘晏雪中吃烧饼

 李勣悯农爱粮

 赵匡胤教女节俭

 范仲淹的节俭家风

 宰相夫人下厨房

 李沆简陋建宅

 王沂公荣归避迎

 只穿旧袍的张俭

 苏东坡节俭成习

 朱元璋以身作则提倡节俭

 董三泉买“木”

 曾国藩勤俭持家

 洛克菲勒勤俭治家

 陈嘉庚勤俭报国

 韦钰为祖国节约外汇

试读章节

刘邦,沛县丰邑中阳里(今江苏丰县)人,秦朝时曾担任泗水亭长。公元前209年,秦末农民起义爆发,起义军首领陈胜、吴广率领起义军攻占了陈(今河南淮阳)以后,建立了“张楚”政权,和秦朝公开对立。这时,沛县的县令也想响应来继续掌握沛县的政权,县令手下的主要官吏萧何和曹参劝县令将本县流亡在外的人召集回来,一来可以增加力量,二来也可以杜绝后患。县令觉得有理,便让刘邦的挚友樊哙把刘邦找回来,刘邦便带人往回赶。

县令却又后悔了,害怕刘邦回来不好控制,弄不好还会被刘邦所杀,等于是引狼入室。所以,他命令将城门关闭,还准备捉拿萧何和曹参。萧何和曹参闻讯赶忙逃到了城外,刘邦将信射进城中,鼓动城中的百姓起来杀掉出尔反尔的县令,大家一起保卫家乡。

百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满,杀了县令后开城门迎进刘邦,又推举他为沛公,领导大家起事。刘邦便顺从民意,设祭坛,自称赤帝的儿子,领导民众举起了反秦大旗。这一年是公元前209年,刘邦已经有四十八岁了。

秦末农民战争中还有一支强大的力量,就是原来楚国贵族的后代项籍和叔父项梁,他们在吴中(今江苏吴市)起兵,兵力很快达到了近万人。项梁死后,项羽决定和刘邦一起西进关中。楚怀王与他们约定,先进入咸阳者为关中王。

刘邦率领大军直捣秦国国都的门户——函谷关。他途经高阳(今河南杞县西边),要消灭驻扎在那里的秦军。

高阳有位很有韬略的名叫郦食其的老人,酒量大得惊人。他看到刘邦是个能成就大业的人物,就让在刘邦帐下当骑兵的一个乡亲引见,想见刘邦,愿为他效劳。刘邦答应了。

郦食其来到刘邦居住的驿舍,进到屋里,看见刘邦正坐在床边,让两个女子给他洗脚。这不是见贤者之礼,郦食其故意慢慢腾腾地走到刘邦面前,作揖而不拜。刘邦见来人是个六十多岁的儒生,坐在床边纹丝不动。

郦食其看到刘邦这样傲慢无礼,很生气,高声问道:“足下带兵到此,不知是帮助秦国攻打起事的诸侯呢?还是帮助各诸侯讨伐暴秦?”

刘邦听他说话这样随便,明知故问,也不下拜,举止故作斯文,于是大动肝火,吼道:“你真是一个不识时务的书呆子!天下人谁没有尝过暴秦的苦头?天下的豪杰都讨伐秦,我怎么会去助秦?”

郦食其不紧不慢地说:“足下如果真心讨伐暴秦,为什么见到年长的人这样无礼?您对待贤人这样傲慢,谁还为您献计献策呢?没有贤才相帮,仅凭个人的力量,是推不倒暴秦的。”

刘邦听了这番话,知道自己失礼了,急忙擦脚穿鞋,整好衣冠,向郦食其道歉,请他上座,并恭恭敬敬地说:“先生有何良策,请多多指教。”

郦食其见刘邦改变了态度,又虚心求教,便对他说:“足下的兵马还不到一万人,就打算长驱攻入秦国的国都,好比是驱赶着羊群扑向老虎,只能白白送命。依我看不如先去攻打陈留。陈留是个战略要地,城中积存的粮食很多,作为军粮足够用,而且交通四通八达。”

郦食其向刘邦献出了这条妙计。刘邦非常高兴,请郦食其先行到陈留,然后选派一员大将领一部分精兵赶到。郦食其来到陈留,见到县令,劝他投降,县令不肯。郦食其就在酒宴上灌醉了县令,然后偷出令箭,假传县令的命令,骗开城门,把刘邦的军队放进去,砍死了县令。

第二天,刘邦的大队人马进入陈留。由于郦食其事先早已为刘邦写好了安民告示,刘邦一进城,就受到百姓的欢迎。刘邦看到陈留果然贮有大量的粮食,十分佩服郦食其的神机妙算,于是,封他为广野君。

刘邦在陈留招兵买马,军队扩大了将近一倍,抢在项羽之前攻入了关中。P23-25

序言

什么是文明?简单说文明就是人类所创造的财富的总和,它包括物质文明和精神文明,这里指的是精神文明。文明是社会发展到较高阶段表现出来的状态,是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。

价值观通俗讲就是人们判断是与非、正义与非正义、文明与野蛮、道德与不道德的规范性体系。价值观是人们行为活动的准则,人格修养的目标,社会向前发展的保障,民族凝聚力的支柱。

综合起来看,文明价值观就是关于人们创造的一切文明成果对人的存在和发展是否具有意义以及具有何种意义的看法,也是人们的一种价值追求,以及为了实现这种价值人们应遵守的行为规范。人类文明价值观的内涵十分丰富,礼仪修养、善良正直、勤俭节约、廉洁自律等皆包含于内。

人类经过几千年的发展,积淀了丰厚的文化,绽放在这丰厚的文化积淀上的人类文明自然硕果累累,非比寻常。文明价值观在人类历史发展中意义巨大,“价值”不菲。青少年正是树立世界观、人生观的重要时期,正是需要对世界有个正确清晰认识的时候,在人生这个重要关口,对青少年进行文明价值观的引导和教育十分有必要。

正是出于这种考虑,我们精心汇编了这本故事集。本书的故事既有古代的,又有现代的,既有国内的,也有国外的。这些故事对帮助青少年建立正确的文明价值观非常有意义。它“树立”了多种文明典范,精彩的故事情节使典范形象更加鲜明生动,解读部分又深化和拓展了其意义所在,文前的名言部分起到了提纲挈领的作用。相信,这些精彩的故事对青少年树立一个正确的文明价值观将起到重要的作用。

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更新时间:2025/3/1 10:36:53