《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。

全书分为12卷，收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情，取得了中国文言小说创作的最高成就，本书也就成为一部家喻户晓、妇孺皆知的不朽作品。

《聊斋志异》由蒲松龄所著，俗名《鬼狐传》，是中国古代一部优秀的文言短篇小说集，为清朝初年蒲松龄的代表作。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。此书约完成于清康熙十九年(1680)，此后不断有所增补和修改。在我国古典小说里。还没有一部作品能像《聊斋志异》这样，古今皆热，雅俗共赏，老少都爱。三百多年来，诸多艺术门类都从《聊斋志异》中汲取营养，《聊斋志异》中的许多故事更成为戏曲、曲艺及影视等的表现热点。

《聊斋志异》内容丰富，包罗万象，故事新奇，涉及社会生活的各个方面。其多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。不少作品寓意深刻。对人们有启发教育意义。《聊斋志异》描写人物的手法多种多样，能于奇谲之外。赋予狐仙鬼魅以人的面貌和性格，塑造了一系列令人难忘的人物形象，大都栩栩如生。《聊斋志异》的情节发展从来不是平铺直叙的，总是曲折多变、悬念丛生，往往一波未平，一波又起。于山穷水尽之处忽见柳暗花明。在语言风格上。《聊斋志异》使用的是较浅近的文言。也融会了当时的方言俗语，形成了典丽活泼的语言特色。

聊斋自志

卷一

 考城隍

 耳中人

 尸 变

 喷 水

 瞳人语

 画 壁

 山 魈

 咬 鬼

 捉 狐

 荍中怪

 宅 妖

 王六郎

 偷桃

 种 梨

 劳山道士

 长清僧

 蛇 人

 斫蟒

 犬 奸

 雹 神

 狐嫁女

 娇娜

 僧 孽

 妖 术

 野 狗

 三生

 狐入瓶

 鬼 哭

 真定女

 焦 螟

 叶 生

 四十千

 成 仙

 新 郎

 灵 官

 王 兰

 鹰虎神

 王 成

 青凤

 画 皮

 贾 儿

 蛇 癖

卷二

 金世成

 董 生

 龅 石

 庙 鬼

 陆 判

 婴 宁

 聂小倩

 义 鼠

 地 震

 海公子

 丁前溪

 海大鱼

 张老相公

 水莽草

 造 畜

 凤阳士人

 耿十八

 珠 儿

 小官人

 胡四姐

 祝 翁

 猪婆龙

 某 公

 快 刀

 侠 女

 酒 友

 莲香

 阿 宝

 九山王

 遵化署

 张 诚

 汾州狐

 巧 娘

 吴令

 口技

 狐联

 潍水狐

 红玉

 龙 

 林四娘

卷三

 江中

 鲁公女

 道 士

 胡 氏

 戏 术

 丐 僧

 伏 狐

 蛰 龙

 苏 仙

 李伯言

 黄九郎

 金陵女子

 汤 公

 阎 罗

 连 琐

 单道士

 白于玉

 夜叉国

 小 髻

 西 僧

 老饕

 连 城

 霍 生

 汪士秀

 商三官

 于 江

 小 二

 庚娘

 官梦弼

 锥 鹆

 刘海石

 谕 鬼

 泥 鬼

 梦 别

 犬 灯

 番僧

 狐 妾

 雷 曹

 赌 符

 阿 霞

 李司鉴

 五大夫

 毛 狐

 翩 翩

 黑 兽

卷四

 余德

 杨千总

 瓜 异

 青 梅

 罗刹海市

 田七郎

 产 龙

 保住

 公孙九娘

 促织

 柳秀才

 水 灾

 诸城某甲

 库 官

 酆都御史

 龙无目

 狐 谐

 雨钱

 妾击贼

 驱 怪

 姊妹易嫁

 续黄粱

 龙取水

 小猎犬

 棋 鬼

 辛十四娘

 白莲教

 双 灯

 捉鬼射狐

 蹇偿债

 头 滚

 鬼作筵

 胡四相公

 念 秧

 蛙 曲

 鼠 戏

 泥书生

 土地夫人

 寒月芙蕖

 酒 狂

卷五

 阳武侯

 赵城虎

 螳娘捕蛇

 武 技

 小 人

 秦 生

 鸦 头

 酒 虫

 木雕美人

 封三娘

 狐 梦

 布 客

 农人

 章阿端

 傅媪

 金永年

 花姑子

 武孝廉

 西湖主

 孝 子

 狮 子

 阎 王

 土 偶

 长治女子

 义 犬

 鄱阳神

 伍秋月

 莲花公主

 绿衣女

 黎 氏

 荷花三娘子

 骂 鸭

 柳氏子

 上 仙

 侯静山

 钱 流

 郭 生

 金生色

 彭海秋

 堪 舆

 窦 氏

 梁 彦

 龙 肉

卷六

 潞令

 马介甫

 魁 星

 厍将军

 绛 妃

 河间生

 云翠仙

 跳 神

 铁布衫法

 大力将军

 白莲教

 颜 氏

 杜 翁

 小 谢

 缢 鬼

 吴门画工

 林 氏

 胡大姑

 细 侯

 狼三则

 美人首

 刘亮采

 蕙 芳

 山 神

 萧 七

 乱离二则

 豢 蛇

 雷 公

 菱 角

 饿 鬼

 考弊司

 阎 罗

 大 人

 向 杲

 董公子

 周 三

 鸽 异

 聂 政

 冷 生

 狐惩淫

 山 市

 江 城

 孙 生

 八大王

 戏 缢

卷七

 罗 祖

 刘 姓

 邵 女

 巩 仙

 二 商

 沂水秀才

 梅女

 郭秀才

 死 僧

 阿 英

 橘 树

 赤 字

 牛成章

 青 娥

 镜 听

 牛 □

 金姑夫

 梓潼令

 鬼 津

 仙人岛

 阎罗薨

 颠道人

 胡四娘

 僧 术

 禄 数

 柳 生

 冤 狱

 鬼 令

 甄 后

 宦 娘

 阿 绣

 杨疤眼

 小 翠

 金和尚

 龙戏蛛

 商 妇

 阎罗宴

 役 鬼

 细 柳

卷八

 画 马

 局 诈

 放 蝶

 男生子

 钟 生

 鬼 妻

 黄将军一

 三朝元老

 医 术

 藏 虱

 梦狼

 夜 明

 夏 雪

 化 男

 禽 侠

 鸿

 象

 负 尸

 紫花和尚

 周克昌

 嫦 娥

 鞠药如

 褚 生

 盗 户

 某 乙

 霍 女

 司文郎

 丑 狐

 吕无病

 钱卜巫

 姚 安

 采薇翁

 崔 猛

 诗谳

 鹿衔草

 小 棺

 邢子仪

 李 生

 陆押官

 蒋太史

 邵士梅

 顾 生

 陈锡九

卷九

 邵临淄

 于去恶

 狂 生

 潋俗

 凤 仙

 佟 客

 辽阳军

 张贡士

 爱 奴

 单父宰

 孙必振

 邑 人

 元 宝

 研 石

 武 夷

 大 鼠

 张不量

 牧 竖

 富 翁

 王司马

 岳 神

 小 梅

 药 僧

 于中丞

 皂 隶

 绩 女

 红毛毡

 抽 肠

 张鸿渐

 太 医

 牛 飞

 王子安

 刁 姓

 农 妇

 金陵乙

 郭 安

 折 狱

 义 犬

 杨大洪

 查牙山

 安期岛

 沅俗

 云萝公

 鸟 语

 天 官

 乔女

 蛤

 刘夫人

 陵县狐

卷十

 王货郎

 疲 龙

 真 生

 布 商

 彭二挣

 何仙

 牛同人

 神 女

 湘 裙

 三 生

 长 亭

 席方平

 素 秋

 贾奉雉

 胭 脂

 阿 纤

 瑞 云

 仇大娘

 曹操冢

 龙飞相公

 珊 瑚

五 通

 又

 申 氏

 恒 娘

 葛 巾

卷十一

 冯木匠

 黄 英

 书 痴

 齐天大圣

 青蛙神

 又

 任 秀

 晚 霞

 白秋练

 王 者

 某 甲

 衢州三怪

 拆楼人

 大 蝎

 陈云栖

 司札吏

 蚰 蜒

 司 训

 黑 鬼

 织 成

 竹 青

 段 氏

 狐 女

 张氏妇

 于子游

 男 妾

 汪可受

 牛 犊

 王 大

 乐 仲

 香 玉

 三 仙

 鬼 隶

 王 十

 大 男

 外国人

 韦公子

 石清虚

 曾友于

 嘉平公子

卷十二

 二 班

 车 夫

 乩 仙

 苗 生

 蠍客

 杜小雷

 毛大福

 雹 神

 李八缸

 老龙舡户

 青城妇

 鹗 鸟

 古 瓶

 元少先生

 薛慰娘

 田子成

 王桂庵

 寄 生附

 周 生

 褚遂良

 刘 全

 土化兔

 鸟 使

 姬 生

 果报

 公孙夏

 韩 方

 纫 针

 桓侯

 粉蝶

 李檀斯

 锦 瑟

 太原狱

 新郑讼

 李象先

 房文淑

 秦桧

 浙东生

 博兴女

 一员官

 丐 仙

 人 妖

考城隍

予姊丈之祖，宋公讳焘，邑廪生。一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘马从去，路甚生疏。至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下。视之，八字，云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕日：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣日：“辱膺宠命，何敢多辞。但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏，捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝日：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。及期，当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野。自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。

公既骑，乃别而去。及抵里，豁若梦寤，时卒已三日。母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生，于是日死矣。后九年，母果卒。营葬既毕，浣濯人室而殁。其岳家居城中西门内，忽见公镂膺朱帧，舆马甚众，登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神。奔讯乡中，则已殁矣。

公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。

耳中人

谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍。行之数月，若有所得。一日，方趺坐，闻耳中小语如蝇，日：“可以见矣。”开目即不复闻。合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因思俟其再言，当应以觇之。一日，又言。乃微应日：“可以见矣。”俄觉耳中习习然，似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状，旋转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，不复知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。

尸 变

阳信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店，宿行商。有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止，则翁家客宿邸满。四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客意。客言：“但求一席厦宇，更不敢有所择。”时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木未归。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。

人其庐，灯昏案上，案后有搭帐衣，纸衾覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻。四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。惟一客尚矇咙，忽闻灵床上察察有声。急开目，则灵前灯火，照视甚了：女尸已揭衾起，俄而下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及己，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客，而诸客绝无少动。顾念无计，不如著衣以窜。起振衣，而察察之声又作。客惧，复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去。少间，闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得祷，遽就著之，自足奔出。尸亦起，似将逐客。比其离帏，而客已拔关出矣。尸驰从之。客且奔且号，村中人无有警者。欲叩主人之门，又恐迟为所及。遂望邑城路，极力窜去。至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。道人讶其非常，又不即纳。旋踵，尸已至，去身盈尺。客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自幛，彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各寝倦矣。尸顿立。客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。

道人窃听良久，无声，始渐出。见客卧地上。烛之，死，然心下丝丝有动气。负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。时晨钟已尽，晓色迷潆，道人觇树上，果见僵女。大骇，报邑宰。宰亲诣质验。使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指，并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故。翁乃从往，舁尸归。客泣告宰日：“身四人出，今一人归，此情何以信乡里？”宰与之牒，赍送以归。

喷水

莱阳宋玉叔先生为部曹时，所僦第，甚荒落。一夜，二婢奉太夫人宿厅上，闻院内扑扑有声，如缝工之喷衣者。太夫人促婢起，穴窗窥视，见一老妪，短身驼背，白发如帚，冠一髻，长二尺许，周院环走，竦急作鹤步，行且喷，水出不穷。婢愕返白。太夫人亦惊起，两婢扶窗下聚观之。妪忽逼窗，直喷棂内，窗纸破裂，三人俱仆，而家人不之知也。

东曦既上，家人毕集，叩门不应，方骇。撬扉入，见一主二婢，骈死一室。一婢鬲下犹温。扶灌之，移时而醒，乃述所见。先生至，哀愤欲死。细穷没处，掘深三尺余，渐露白发。又掘之，得一尸，如所见状，面肥肿如生。令击之，骨肉皆烂，皮内尽清水。

瞳人语

长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。清明前一日，偶步郊郭。见一小车，朱茀绣□，青衣数辈，款段以从。内一婢，乘小驷，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目眩神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，日：“为我垂帘下。何处风狂儿郎，频来窥瞻！”婢乃下帘，怒顾生日：“此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑！”言已，掬辙土飏生。

生眯，目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返。觉目终不快。倩人启睑拨视，则睛上生小翳。经宿益剧，泪簌簌不得止。翳渐大，数日厚如钱，右睛起旋螺，百药无效。懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄，持一卷，浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。忽闻左目中小语如蝇，日：“黑漆似，叵耐杀人！”右目中应云：“可同小遨游，出此闷气。”渐觉两鼻中，蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中。又言日：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死！”生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉，自失明，久置不问。忽闻其言，遽问妻：“兰花何使憔悴死？”妻诘其所自知，因告之故。妻趋验之，花果槁矣。大异之。静匿房中以俟之，见有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去。渐远，遂迷所在。俄，连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言日：“遂道迂，还往甚非所便，不如自启门。”右应云：“我壁子厚，大不易。”左日：“我试辟，得与而俱。”遂觉左眶内隐似抓裂。有顷，开视，豁见几物。喜告妻。妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒。越一宿，幛尽消。细视，竟重瞳也。但右目旋螺如故，乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者，殊更了了。由是益自检束，乡中称盛德焉。

异史氏日：“乡有士人，偕二友于途，遥见少妇控驴出其前。戏而吟日：‘有美人兮！’顾二友日：‘驱之！’相与笑骋。俄追及，乃其子妇。心赧气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵。士人忸怩，吃吃而言日：‘此长男妇也。’各隐笑而罢。轻薄者往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主，不知何神，岂菩萨现身耶？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉！”

P3-5

中国文言小说在唐宋时期达到顶峰之后，便慢慢走向衰落，在明代表现得最为明显。然而，人清不久，蒲松龄却继承魏晋志怪和唐宋传奇传统，以隽永之笔、博爱之情写就《聊斋志异》，如奇峰突起，达到了中国文言小说创作的最高成就。

蒲松龄(1460—1715)，字留仙，号柳泉，淄川(今山东淄博)人。他从小天性聪慧，诗文出众，名扬乡里。他热衷功名，参加乡试却屡次失败。三十多岁以后，迫于家贫，他开始了教书先生的生涯，“五十年以舌耕度日”，直到七十岁才撤帐回家。七十一岁时，蒲松龄才援例出贡，补了个岁贡生，五年后辞世。蒲松龄具有多方面的文学才能，著述丰富。但真正使他在文学史上确立崇高地位的，却是他的《聊斋志异》。

《聊斋志异》是蒲松龄“一生精力所聚”之书。他一生都十分喜爱志怪故事，并着意搜求，致力创作。其故事的来源十分广泛，所闻所见，随时记录。此书在他四十岁左右就已经完成，以后又几经修订、增补，终身反复经营。他在《自志》中又说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。”为什么称作“孤愤之书”呢？蒲松龄个性朴厚，重视名义，自幼便以气节和才华自负，但却命运坎坷，科举失败，内心郁结，不得已转而创作。所以，《聊斋志异》是蒲松龄藉以抒发内心愤懑、寄托生活理想的作品。

蒲松龄一生失意科场，对试官的昏聩、科场的弊端、士子的痛苦与渴望都了解极透，体会极深。在《叶生》一篇中，叶生“文章辞赋，冠绝当时”，可连个秀才也没有考上，困顿而死；死后变成鬼魂，教授后代，通过学生以显扬自己的才学。《素秋》、《神女》写科场之营私舞弊，《司文郎》、《于去恶》讽刺考官之无能昏庸，《王子安》、《续黄粱》嘲笑士子醉心功名等等，写来冷峻辛辣，激怨之情溢于言表。

《聊斋志异》中数量最多的、也最精彩的部分，是那些描写人神、人鬼、人怪之间的婚姻爱情故事。在这里，蒲松龄推崇一个“情”字，为了情，可以不避生死，不论阴阳，可以感天动地，起死回生。《香玉》中黄生爱上白牡丹花妖香玉，不幸花为人移去，黄生日日哭吊，感动花神，使香玉得以复生。《连城》中的连城与乔生相爱，不惜割却心头肉，最后还魂复生，结为夫妻。《竹青》中鱼容与患难相爱的神妇竹青南北分离之后，每当思念之时，只要披上竹青所赠黑衣，就能举翅蓝天，飞到爱人身边。《阿宝》中孙子楚向阿宝求婚，先是自断肢指，相思成疾时，又离魂追随阿宝，最后化作鹦鹉，不离左右，终于与之结为生死夫妻。这种构思与笔法表明了蒲松龄对传统理教中“灭人欲”的否定态度，尊重的是自然本性、自然感情。《婴宁》、《莲香》、《小谢》、《阿纤》、《红玉》、《青蛾》、《瑞云》、《乔女》、《连琐》、《晚霞》等篇所赞美的正是这种人间至情。

《聊斋志异》达到了极高的艺术成就，其艺术魅力的根源，在于它一书而兼两体，鲁迅先生称之为“用传奇法，而以志怪”。按照中国文言小说的传统，志怪重传实可信而文字简古，传奇尚绘藻描摹而情节详细。《聊斋志异》内容为志怪，而笔法类传奇。述志怪不满足于简单的搜奇述异，而是托鬼言志，抒发胸臆。作传奇则借用其笔法技巧，推陈出新，意想更加奇特丰富，情节更加奇诡曲折，描绘更加细腻生动，尤其是在刻画人神鬼狐形象上，“以人事之伦次、百物之性情说之”，千姿百态，个性突出。这是唐宋传奇所没能做到的。

《聊斋志异》构思奇幻委曲，记事诙谲曼妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古，它使蒲松龄在世时就获得了极高的声誉。相传当时的大学士王士稹对此书大加推崇，想出重金买下来，又为它作评话，并赋诗云：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”此书刊行之后，风行海内，几至家置一书，脍炙人口。人们几乎众口一词，公认“小说家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为第一”。在几千年的中国文言小说史上，《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样，是独一无二、至高无上的。

中华书局编辑部

2013年10月