《唐浩明点评曾国藩家书（上下）》的作者唐浩明在曾氏千余封家书中选取三百多封加以评点，从曾氏的家世学养、人脉关系及时代背景等方面入手，阐发信里信外诸多令人感兴趣的话题，试图与读者一道，深入曾氏的心灵世界，破曾氏家庭崛起的密码，并借此来触摸一下中华民族文化的深层积淀。

曾国藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，号涤生。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。晚清中兴第一名臣，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥日文正。

曾国藩出生于地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书，1838年中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。太平天国运动初起时，在家守制的曾国藩奉命组办团练，善于识人用人，坚毅不屈，力挽狂澜，经过多年鏖战最后攻灭太平天国。

晚年倡导洋务运动，建造兵器厂、轮船厂、翻译馆，筹划学童留洋，是中国现代化的开拓者。

曾国藩恪守理学，严于修身，被人推崇为千古第一完人，但因镇压太平天国和处理天津教案饱受非议。

曾国藩流传最广泛的著作是《曾国藩家书》，集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1871年）写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信1500余封，从修身、齐家、为学到治国、平天下无所不包。

《唐浩明点评曾国藩家书（上下）》由著名作家及曾圈藩研究专家唐浩明先生从1500余封家书中精选出四百篇有代表性家书，做了点评，既交代了写作背景及事件的来龙去脉，又揭示了文章的主旨和精髓，是了解曾国藩家书的最好读物，也是我们进学、修身乃至建功立业的最佳参考书，很值得一读。

京城做官（1840—1851）：春风得意

 禀父母（破天荒翰林）

 禀祖父（一个不同凡庸的乡村农民）

 致诸弟（为学譬如熬肉）

 致诸弟（读书之要在格物致知）

 致诸弟（何绍基之字与汤鹏之文）

 致诸弟（戒烟、写日记、主静）

 致诸弟（同意诸弟外出求学）

 禀父母（和睦兄弟为第一）

 禀祖父母（升翰林院侍讲）

 致温弟（感春诗慷慨悲歌）

 致诸弟（绝大学问印在家庭日用之间）

 禀父母（清代官员的薪俸）

 致诸弟（罗泽南）

 致温弟沅弟（盈虚消息之理）

 致诸弟（作如火如荼之文）

 禀父母（妹夫来京不能安置）

 敛诸弟（治学以有恒为主）

 致诸弟（送妹夫王五诗）

 致诸弟（诗之门径）

 禀叔父（江忠源乃义侠之士）

 禀父母（以杜门谢客为好）

 禀父母（祖母的福分欠缺点）

 致诸弟（回家有三难）

 禀祖父（连升四级）

 禀父母（曾府的五个千金）

 致诸弟（武科考试）

 禀父母（失眠药方与招运良法）

 禀父母（接续家风的大功臣郭筠）

 禀叔父母（道光束年的物价）

 致诸弟（京师官员吃花酒）

 禀父母（升授礼部侍郎）

 致诸弟（不存做官发财之念）

 致诸弟（官宦之家与孝友之家）

 致诸弟（以“甲科鼎盛”排名）

 致诸弟（不收赙仪与分送马褂）

 致诸弟（广西出了大事）

 致诸弟（义仓——美丽的空想）

 致诸弟（直言上蔬）

 致诸弟（陶澍知左宗棠）

 致诸弟（不可帮钱垫官之亏空）

 致诸弟（诰封盖印也得行贿）

 致诸弟（妻子凶恶，丈夫才能中进士）

 致诸弟（因贺女庶出而暂缓亲事）

 致诸弟（老父训斥侍郎儿）

湘军初建（1852—1858）：步履维艰

 谕纪泽（遭遇母丧）

 谕纪泽（再嘱应办事宜）

 谕纪洋（孝道平衡了“三从四德”）

 禀父（由侍郎变为湘军统帅）

 禀父（让人快速致富的战争吸引乡民）

 致诸弟（守耕读之家本色）

 致诸弟（水勇逃逸，将官冒功）

 致诸弟（百年旧档重见天日）

 禀父（胡林翼早年是个花花公子）

 致诸弟（湘军前途不被人看好）

 致诸弟（前二品侍郎获赏三品顶戴）

 致诸弟（只做了七天署理湖北巡抚）

 致诸弟（享荣名而寸心兢兢）

 致诸弟（无实而享大名者必有奇祸）

 致诸弟（忍辱包羞，屈心抑志）

 致诸弟（水师大败）

 致诸弟（结怨江西官场）

 致诸弟（让儿孙一无可恃）

 致诸弟（老九得优贡）

 致诸弟（不置私田）

 致诸弟（纪泽新婚）

 致温弟（蜡丸隐语报军情）

 敛澄弟（藏身匿迹，不露圭角）

 致沅弟（赤手空拳办大事）

 谕纪鸿（愿子孙做君子不做大官）

 谕纪泽（不可浪掷光阴）

 谕纪泽（先习小学及古文）

 致沅弟（分多润寡及澄心定虑）

 致澄弟（不妄取丝毫公款）

 致沅弟（规模远大与综理密微）

 致沅弟（将才四大端）

 致沅弟（李续宾的诀窍：暇与浑）

 致沅弟（人才第一）

 致沅弟（在江西郁都不得意者）

 致沅弟（去机巧，求笃实）

 致沅弟（脚踏实地，克勤小物）

 致沅弟（善事的三种做法）

 致沅弟（耐烦为第一要义）

 致沅弟（长傲多言为凶德）

 致沅弟（感怀往事，多有悔悟）

 致沅弟（以“平和”养德保身）

 致沅弟（朝廷厚胡薄曾）

 致沅弟（人生适意之时不可多得）

大战赣皖（1858—1861）：百折不挠

 致沅弟（由程来到申韩到黄老）

 致澄弟季弟（刘善与郭嵩焘）

 致澄弟季弟（蔬竹鱼楮可觇兴衰气象）

 谕纪泽（读书之法与做人之道）

 谕纪泽（读书宜体察涵泳）

 谕纪泽（作诗写字之法及生平之耻）

 谕纪泽（勤做读书札记）

 致诸弟（三河惨败，老六阵亡）

 致诸弟（祸福由天，善恶由人）

 致诸弟（李鸿章与王闿运）

 致诸弟（得意之时与失意之事）

 致诸弟（乱世居华屋非所宜）

 致诸弟（招魂具衣冠葬老六）

 致诸弟（历代圣哲三十二人）

 致诸弟（曾氏家族的一大悬案）

 致诸弟（写毛笔字握笔宜高）

 致诸弟（尴尬的封典）

 谕纪泽（诗文与字均宜留心摹仿）

 致诸弟（“一门忠义”竟成谶语）

 谕纪泽（书法的南派北派）

 谕纪泽（读书应有所选择）

 致诸弟（应酬周到）267

 谕纪泽（抄体面话与分类整理）

 谕纪泽（欧阳夫人不是才女）

 致澄弟（以身作则）

 谕纪泽（《尚书》之今古文）

 致沅弟（回救宝庆）

 谕纪泽（颜柳之帖有败笔）

 致澄弟沅弟（以“拖”来对付朝廷）

 致诸弟（改葬父母）

 致澄弟（樊镇一案）

 谕纪泽（《冰鉴》不是曾国藩所著）

 致澄弟沅弟（可怜的光禄大夫）

 谕纪泽（分类抄记典故藻汇）

 致澄弟沅弟（惜福）

 谕纪泽（善读《文选》）

 致澄弟沅弟（勤冼脚）

 致澄弟（治家八字诀）

 致澄弟（江南大营崩溃与湘军腾飞）

 致沅弟（爱民与积德）

 谕纪泽（文章当珠圆玉润）

 致澄弟（左宗棠乘时而起）

 致沅弟季弟（终于有了地方实权）

 致澄弟（收存片纸只字）

 致沅弟季弟（头发横而盘者不驯）

 致沅弟（厘金：湘军军饷的主要来源）

 致季弟（讲求将略品行学术）

 致澄弟（此信当年为何不收入全集）

 致沅弟季弟（不能以“命”救子训士）

 致沅弟季弟（天下似无戡定之理）

 致沅弟（与人相处疏疏落落）

 致沅弟季弟（由高亢渐归平实）

 致沅弟（错用李元度）

 致沅弟季弟（李元度大节已亏）

 致沅弟（为何发这么大的火）

 致沅弟（庸人以惰致败才人以傲致败）

 致沅弟季弟（戒傲戒惰）

 致澄弟（切莫玉成买田起屋事）

 致沅弟季弟（深以子侄辈骄傲之气为虑）

 谕纪泽纪鸿（戒轻易）

 致澄弟（坦然怡然对待生死）

 致沅弟季弟（资夷力师夷智）

 致澄弟（不信医药僧巫地仙）

 谕纪泽（药能活人亦能害人）

 致沅弟（成功得名不尽关人事）

 致澄弟（不轻非笑人不晏起）

 谕纪泽（文章雄奇之道）

 致澄弟（大字以间架紧为主）

 谕纪泽（临摹柳帖以强笔力）

 谕纪泽（《左传》解经何以与令解不同）

 致澄弟（讥评人短即是骄傲）

 致沅弟季弟（持以谨静专一之气应付危局）

 致澄弟（立身处世之“八本”）

 致诸弟（孝致祥，勤致祥，恕致祥）

 谕纪泽纪鸿（文人的遗憾）

 致沅弟季弟（从祁门移营东流）

 致沅弟季弟（左宗棠之长在善于审几审势）

 致沅弟（凡办大事，半人力半天事）

 致沅弟（约期打仗及观人说话）

 致沅弟季弟（莫以多杀人为悔）

 致澄弟（情意与钱物）

 致沅弟（暂缓奏祀方苞）

 谕纪泽（以勤奋追补失落的光阴）

 致澄弟（成丰帝驾崩）

 致沅弟（胡林翼去世）

决胜金陵（1861—1864）：功高盖世

 谕纪泽（目录分类）

 致沅弟（约旨卑思）

 致澄弟（官文党类太盛）

 致沅弟（挽胡林翼联）

 谕纪泽（以二百金办女儿奁具）

 致澄弟沅弟（礼之厚薄与八君子辅政）

 致澄弟沅弟（陈氏妾与节制四省）

 致澄弟沅弟（李鸿章招募淮军）

 谕纪泽（须读李杜韩白等八家诗）

 致沅弟（朝廷着意笼络老九）

 致季弟（慰弟妇之丧）

 致澄弟（皖南人吃人）

 致沅弟（求助当视其力量之所能为）

 谕纪泽（烦劳远胜困苦）

 谕纪泽（有常是第一美德）

 致沅弟（忌妒倾轧为官场常事）

 致沅弟（设厘卡抽税）

 致沅弟（驾驭悍将与密保李鸿章）

 致沅弟（办大事者以多选替手为第一义）

 谕纪泽纪鸿（读书可以变化气质）

 致澄弟（纪鸿中秀才）

 谕纪泽（以《文选》补作文之短）

 致沅弟季弟（以廉谦劳三字自抑）

 谕纪泽（给不上进的女婿留点脸面）

 谕纪鸿（以四百两银贺纪鸿中秀才）

 致沅弟季弟（天地之道刚柔互用）

 致沅弟季弟（憎悔大负李元度）

 致沅弟季弟（如何使用有才无德者）

 致沅弟（面对指摘宜自修）

 致沅弟（不要插手盐务以谋利）

 致沅弟季弟（对购置田宅之指摘当三思）

 谕纪泽（持身可学王陶而不可学嵇阮）

 致澄弟（可怕的瘟疫）

 致澄弟（对父母官宜若远若近）

 致沅弟（制胜之道在人不在器）

 谕纪泽（借亲情疗忧惧）

 谕纪泽（敌军无能平之理）

 致沅弟（用兵之道全军为上）

 致沅弟（一两参合二十余教师的月薪）

 谕纪泽（诗文立意须超群离俗）

 致沅弟（老幺之死湘乡早有预测）

 致沅弟（挽季洪联）

 致沅弟（唐鹤九挽联甚佳）

 致沅弟（辞职乃以退为进）

 致沅弟（花未全开月未圆）

 致沅弟（去忿欲以养体，存倔强以励志）

 谕纪泽（劝女儿耐劳忍气）

 致沅弟（凡亲临必打败仗）

 谕纪泽（读书须记札记）

 谕纪泽（以精确之训诂，做古茂之文章）

 致沉弟（豁达光明之识与恬淡冲融之趣）

 致沅弟（拼命报国，侧身修行）

 致沅弟（以方寸为严师）

 致澄弟（皖南人肉每斤百二十文）

 致沅弟（担当大事，全在明强二字）

 致澄弟（苦命的陈氏妾）

 致沅弟（能进曾氏私室的幕僚）

 致沅弟（为文宜专从简当二字着力）

 致沅弟（无形之功不必说）

 致沅弟（奏折重在主意、结构及用字）

 致沅弟（蛮字为主，打字向前）

 致沅弟（强字须从明字做出）

 致沅弟（湘军中的另类将领鲍超）

 致沅弟（识为主，才为辅；人谋半，天意半）

 致沅弟（避挟长市恩之嫌）

 致澄弟（富贵气不可太重）

 致沅弟（保人亦有为难之处）

 谕纪鸿（不可挂大帅旗，不可惊动官长）

 致沅弟（李泰国购洋兵船事）

 致沅弟（解银七万以抚慰）

 致沅弟（从畏慎二字痛下功夫）

 致澄弟（鼎盛之际宜收敛）

 致沅弟（半是天缘凑泊，半是勉强迁就）

 致沅弟（太平军降将古隆贤）

 致澄弟（全家团聚安庆）

 致沅弟（因奏留黄冕而上千谴责）

 致澄弟（子侄辈不能坐四抬轿）

 致澄弟（公银作私用宜少）

 致沅弟（李鸿章杀降）

 致澄弟（莫怕寒村悭吝，莫贪大方豪麦）

 致澄弟（私盐只禁船载，不禁路挑）

 致澄弟（欧阳夫人带头纺纱）

 谕纪瑞（勿忘先世之艰难）

 致沅弟（惟胸次浩大是真正受用）

 致澄弟（艰苦则强，娇养则弱）

 致澄弟（时时干俭字用功）

 致沅弟（与沈葆桢争夺江西厘金）

 致沅弟（无应酬馈赠则不能办事）

 致沅弟（李鸿章贪财）

 致澄弟（天使致祭时的礼仪）

 致澄弟（不要管闲事）

 致沅弟（停止赈局，送回妇幼）

 致沅弟（病不在身而在心）

 致沅弟（互劝互勖互恭维）

 致沅弟（每日总须略有抽闲之时）

 致沅弟（杨岳斌以提督授总督）

 致沅弟（请不请李鸿章会攻江宁）

 致沅弟（为儿子获奖语而欣喜）

 致澄弟（有福不可享尽，有势不可使尽）

 致沅弟（李鸿章不敢得罪老九）

 致沅弟（男儿自立须有倔强之气）

 致沅弟（八百里驰奏打下金陵）

 谕纪泽（成为阶下囚的李秀成）

 谕纪泽（验洪秀全之尸）

 谕纪鸿（进身之始，务知自重）

 谕纪泽（兄弟同日封侯伯）

 致沅弟（老九遭各方攻击，郁郁不乐）

 致沅弟（收回金陵后的三桩大事）

 致沅弟（曾氏是否也有过狎邪游）

 致沅弟（寿弟诗）

 致澄弟（老九开缺回藉）

 致沅弟（左宗棠奏报幼天王已逃）

 致沅弟（新的使命）

 致澄弟沅弟（甲子科江南乡试）

剿捻失利（1865—1867）：英雄迟暮

 致澄弟沅弟（老九借病拒不应诏）

 致沅弟（慈禧与恭王矛盾的初次暴露）

 致澄弟沅弟（替代僧格林沁北上打捻）

 致澄弟沅弟（不望富贵，愿代代有秀才）

 谕纪泽（夜饭不用荤为养生之道）

 谕纪泽纪鸿（气势、识度、情韵、趣味）

 致澄弟沅弟（老九拒绝北上为晋抚）

 谕纪泽纪鸿（少年文字，总贵气象峥嵘）

 谕纪泽（炒老米粥可医脾亏）

 谕纪泽纪鸿（二十四岁即守寡的纪纯）

 谕纪泽（刻印船山遗书）

 谕纪泽纪鸿（宰相府起因于欧阳夫人）

 谕纪泽（听天命亦是养生之道）

 谕纪泽纪鸿（借花竹山水以养身心）

 谕纪泽纪鸿（请吴汝纶之父为西席）

 致澄弟沅弟（沅甫出处大计：行四藏六）

 谕纪鸿（打得通的便是好汉）

 致沅弟（曾国荃调任湖北巡抚）

 谕纪泽纪鸿（养生之法在顺其自然）

 谕纪泽纪鸿（不宜过于玲珑剔透）

 谕纪泽纪鸿（可悲的侯门长女）

 致澄弟沅弟（用人不率冗，存心不自满）

 谕纪泽纪鸿（一百四十年前的高考辅导书）

 致澄弟（养生五事）

 致沅弟（不能视文章太重）

 谕纪泽纪鸿（贪利而成居半，激逼而成居半）

 谕纪泽纪鸿（思路宏开为文章必发之品）

 致澄弟（不必曲为搜求哥老会徒）

 谕纪泽纪鸿（风流名士曾广钧）

 致沅弟（曾老九参劾官文）

 致沅弟（《湘军志》与《湘军记》）

 谕纪泽纪鸿（人但有志气即可奖成之）

 致沅弟（求强在自修处，不在胜人处）

 致沅弟（进驻南阳略作回避）

 谕纪泽（大家名作自有一种面貌神态）

 致沅弟（自请开缺辞爵）

 致沅弟（兄弟私议李鸿章）

 致欧阳夫人（做各房及子孙的榜样）

 致澄弟（再四辞职苦衷何在）

 致沅弟（人心日伪，大乱方长）

 致沅弟（好汉打脱牙和血吞）

 致沅弟（贪色贪财又豪气的郭松林）

 致沅弟（悔字诀助老九过难关）

 致澄弟（虽处鼎盛不可忘寒士家风味）

 致沅弟（波平浪静与掀天揭地）

 致沅弟（湘淮两军、曾李两家联为一气）

总督南北（1867—1871）：功成身遂

 致澄弟（富贵常蹈危机）

 谕纪泽（世上几无真正的清官）

 致沅弟（乱世处大位，乃人生之大不幸）

 谕纪泽（二十三四聪明始小开）

 致沅弟（咬牙励志，勿因失败而自馁）

 致沅弟（逆来顺受面对百端拂逆）

 致沅弟（平生四次受人讥笑）

 谕纪泽（曾纪鸿的肺病起于十九岁）

 谕纪泽（襟怀高淡胜过南面王）

 谕纪泽（变柔为刚，化刻为厚）

 致欧阳夫人（有盛必有衰）

 致澄弟（做一日和尚撞一日钟）

 谕纪泽（制造船炮为自强之本）

 谕纪泽（散财最忌有名）

 谕纪泽（小儿女愈看得娇愈难成器）

 谕纪泽（备三百两银子买一妾）

 谕纪泽（病因可能在心血管上）

 谕纪泽纪鸿（安排后事）

 谕纪泽（撤天津地方官以全大局）

 谕纪泽（内疚神明，外惭清议）

 谕纪泽（两江总督马新贻被刺案）

 谕纪泽（治目神药空青石）

 致澄弟沅弟（张文祥为何杀马新贻）

 致澄弟沅弟（空青石回天无力）

 致澄弟沅弟（理学家亦看杂书）

 致澄弟沅弟（安置故旧，追悔往日）

 致澄弟沅弟（精力太衰，不再纳妾）

 谕纪泽纪鸿（与王闿运相见于徐州）

 谕纪泽（视察江南机器局）

 致澄弟沅弟（养生六事与为学四字）

 致澄弟沅弟（曾广铨出抚伯父）

 谕纪泽纪鸿（慎独、主敬、求仁、习劳四课）

禀父母（破天荒翰林）

道光二十年（1840）二月初九日

男国藩跪禀父亲母亲大人膝下：

去年十二月十六日，男在汉口寄家信，付湘潭人和纸行，不知已收到否？后于二十一日在汉口开车。二人共雇二把手小车六辆，男占三辆半。行三百余里，至河南八里汊度岁。正月初二日开车，初七日至周家口，即换大车。雇三套篷车二辆，每套钱十五千文。男占四套，朱占二套。初九日开车，十二日至河南省城，拜客耽搁四天，获百余金。十六日起行，即于是日三更趁风平浪静径渡黄河。二十八日到京。一路清吉平安，天气亦好，惟过年二天微雪耳。

到京在长郡会馆卸车。二月初一日移寓南横街千佛庵。屋四间，每月赁钱四千文，与梅、陈二人居址甚近。三人联会，间日一课。每课一赋一诗誊真。初八日是汤中堂老师大课，题“智若禹之行水赋”，以“行所无事则智大矣”为韵，诗题赋得“池面鱼吹柳絮行”得“吹”字。三月尚有大课一次。

同年未到者不过一二人，梅、陈二人皆正月始到。岱云江南、山东之行无甚佳处，到京除偿债外，不过存二三百金，又有八口之家。

男路上用去百金，刻下光景颇好。接家眷之说，郑小珊现无回信。伊若允诺，似尽妥妙；如其不可，则另图善计，或缓一二年亦可，因儿子太小故也。

家中诸事都不挂念，惟诸弟读书不知有进境否？须将所作文字诗赋寄一二首来京。丹阁叔大作亦望寄示。男在京一切谨慎，家中尽可放心。

又禀者，大行皇后于正月十一日升遐，百日以内禁剃发，期年禁燕会音乐。何仙槎年伯于二月初五日溘逝。是日男在何家早饭，并未闻其大病，不数刻而凶问至矣。没后，加太子太保衔。其次子何子毅，已于去年十一月物故。自前年出京后，同乡相继殂逝者：夏一卿、李高衢、杨宝筠三主事，熊子谦、谢切庵及何氏父子凡七人。光景为之一变。男现慎保身体，自奉颇厚。

季仙九师升正詹，放浙江学政，初十日出京。廖钰夫师升尚书。吴甄甫师任福建巡抚。朱师、徐师灵榇并已回南矣。

詹有乾家墨，到京竞不可用，以胶太重也。拟仍付回，或退或用随便。接家眷事，三月又有信回家中。信来，须将本房及各亲戚家附载详明，堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵。

谨此跪禀万福金安。

点评：破天荒翰林

这是现存曾国藩家书中年代最早的一封。

曾氏于道光十八年（1838）第三次会试中式，殿试三甲第四十二名，赐同进士出身；朝考一等第三名，后由道光帝拔置为第二名，改翰林院庶吉士。庶吉士通过三年教习后还有一次考试，谓之散馆。散馆合格者留在翰林院，不合格者或改任县令，或分发各部。教习期间可留在北京，也可不留。曾氏未留北京，请假回湖南。这次来北京，系参加散馆考试。两个月后他通过了考试，被授职翰林院检讨，从七品衔，成为京师一名小官员。在京师，曾氏微不足道，但在曾家，他可是一个了不得的大人物。因为曾氏家族五六百年来从未有人与功名打过交道，这次一下子便出了个翰林，真可谓大大地破了天荒。

这封信是曾氏刚抵北京时写给父母的平安家信。他的父亲名叫曾麟书，号竹亭。曾麟书也是个读书人，但考运不好，一连考了十七次，考到四十三岁那年才录取个秀才。曾麟书一生以教蒙童为业，直到晚年才因儿子的地位而升为乡绅。曾麟书虽从未做过官，但因为是曾家第一个秀才，也算是有脸面的人。不过，这位孜孜不倦于考试的蒙师可能真的平庸。曾氏为其父母写墓表时，对于父亲的一生，几乎乏善可陈，而其祖父，居然可以在稠人广坐之中，大声呵斥已为人父的这个长子。孝顺固然是孝顺，但性格懦弱、办事才干欠缺大概也是实在的。晚年，他曾自撰一副传颂甚广的联语：有子孙有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。对联写得很洒脱，然在洒脱的背后，也透露出撰联者那种乏才又不遇的无奈和自嘲。

曾氏的母亲江氏比丈夫大五岁。她的性格与丈夫正好相反：刚烈、好强，且勤快能干。曾麟书夫妇共育有五子四女，曾氏为他们的长子。

信中所提到的儿子，即曾氏次子纪泽。曾氏结婚四年后于道光十七年十月生长子祯第，此子一岁多后与其小姑同时因染痘症而夭殇。道光十九年十一月初二，纪泽降生。就在这一天，曾氏在隆重的祭祖鞭炮声中离家北上，次年正月二十八日抵京。从湖南湘乡到北京，途中走了八十多天，由此可见当年进京赶考之艰难。

曾氏在北京，最挂念的是诸弟的学业。长兄点了翰林，诸弟脸上自然有光，巴望自己早日中式之心也便更加急迫，对大哥的指点也便抱有更高的期盼。做兄长的自然于此责无旁贷，故一到京城，便急着要诸弟把近日所作诗赋寄来，好切实指导。

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一个大人物的心灵世界

十几年前，随着《曾国藩全集》和以曾国藩为主人公的文学作品的出版，一个一度曾经改变历史走向的人物，仿佛一件稀有文物被发掘出土似的，立时引起国人的广泛兴趣：官场士林、商界军营乃至市井百姓，一时间都以谈论曾氏为博雅为时髦。此风亦波及海外华人世界，华文媒体也争相介绍这位早已被遗忘的曾文正公。

中国近代史上叱咤风云的人物岂止千百，为何此人能得到众多领域和层次的关注：似乎只要是中国人，谁都可以从他身上说点什么！看来，这就不仅仅是出于个人经历的传奇性，而是此人身上有着民族和文化的负载。

当今的时代，是一个全球经济一体化的时代，西方文化仗着经济实力的强大，正在向全世界各个角落风卷残云般扑来，大有排斥、压倒一切文化的势头。曾经创造过五千年灿烂文明的中国文化，在如此形势下如何立足，它究竟还有没有存在的必要，中华民族还需要它的哺育吗？它还有发展的可能吗？这些原本不是问题的问题，如今似乎已成了有识之士的困惑。

曾氏被公认为中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物，人们对他的关注和兴趣，正好给我们以启示：处在变革时期而浮躁不安的中国人，依然渴求来自本族文化的滋润，尤其企盼从这种文化所培育出的成功人士身上获取某些启迪。这启迪，因同源同种同血脉的缘故，而显得更亲切，更实用，也更有效。

此事给我们这批从事中国文化工作的人以振奋，它使我们增加了信心，看到了未来的前途。

然而，中国文化既博大精深，又浩繁芜杂，在眼下信息爆炸竞争激烈的时代，机遇良多，一刻千金，人们再也没有往日田园般宁静的心境和经年累月足不出户闭门读书的悠闲。如何让忙于事功者领略中国文化的智慧呢？笔者认为，对于有志于此的人来说，不妨试用一法：在一段时间内将注意力集中到一个有代表性的人物身上，将他看透研深，再由此一人而去领悟全体。佛家说一叶一菩提，一花一世界，古人说一经通而百经通，说的都是这个意思。

曾国藩便是中国文化的代表人之一，无论从哪个角度来看他，都有值得借鉴之处。比如说，作为一个个体生命，他以病弱之躯在短短的六十年里，做了如许多的事情，留下如许多的思考，他的超常精力从何而来？作为一个头领，他白手起家创建一支体制外的团队，在千难万险中将这支团队带到成功的彼岸，此中的本事究竟有哪些？作为一个父兄，一生给子弟写信数以千计，即便在军情险恶、随时都有生命危险之际，仍对子弟不忘殷殷关注、谆谆教诲。他的这种非同寻常的爱心源于何处？作为一个国家的高级官员，在举世昏昏不明津渡的时候，他能提出向西方学习徐图自强的构想，并在权力所及的范围内加以实施。他的这种识见从何产生？所有这些，都是值得今人仔细琢磨的课题。

看透曾氏，最主要的方法是读他的文字，但曾氏传世文字千余万，通读亦不易，只能读其精华；其精华部分首在家书。清末民初时期，曾氏家书乃士大夫必读之书。青年毛泽东在给友人的信中说：“尝见曾文正家书云：吾阅性理书时，又好作文章；作文章时又参以杂务，以致百不一成。”信中所说的，出自曾氏咸丰七年十二月十四日致沅弟的信。毛泽东信手拈来，可见他对曾氏家书很熟悉。曾氏家书，过去被当做治家圭臬来读，但现代人的家庭已大为简化，当年那种四世同堂、兄弟众多的大家庭已不复存在。今天人们的所谓治家，说到底不过是教子而已；至于“子”，也只独生一个，且学校和社会又担负了其中的主要责任。如此说来，曾氏的家书还有读的必要吗？

其实，这部家书远不这般简单。它是一个思想者对世道人心的观察体验，是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的坦露。读懂这样一部书，胜过读千百册平庸之作。

早在上个世纪初，蔡锷将军便辑录曾氏有关治兵方面的文字，并加以评说，用来作为培训新军将官的教材，在中国军界产生了很大的影响。笔者效法蔡锷，在曾氏千余封家书中选取三百多封加以评点，从曾氏的家世学养、人脉关系及时代背景等方面入手，阐发信里信外诸多令人感兴趣的话题，试图与读者一道，深人曾氏的心灵世界，破译曾氏家族崛起的密码，并借此来触摸一下中华民族文化的深层积淀。

蔡锷乃一代英杰，他的评说虽然简短，但其丰富的军事理论和不朽的军事功勋，足以使他成为评论曾氏治兵语录的权威。笔者从没想到要跟他攀比，只是凭借着二十年来对曾氏的潜心研究和自己的人生阅历，撰写一点理性思考的文字，但愿这种努力与写作初衷不至于相距太远。

壬午盛夏于长沙静远楼